燕雀安知鸿鹄之志
宝塔山人
二〇一九年十月一日
《史记.陈涉世家》中有句名言:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”其义为燕雀岂能知道鸿鹄的志向呢？此话常用来比喻目光短浅的人怎么会知道具有宏图大志和远见卓识之人的志向呢？
大千世界，平庸者众多，这很正常。然而，在这庸庸众生之中，就是有那么一些碌碌无为、鼠目寸光之辈，还自以为是，好大喜功，总想显示出自己与众不同，技高他人一筹，对具有远见卓识者说三道四，评头论足。其实，他们根本看不懂有远见卓识之人的所思所想，所作所为，反而还说他这也是错误，那也是错误；自己不学无术，游手好闲，孤陋寡闻，无头无脑，反而还说勤学善思，博学广才，睿智才俊之人的所做所为不切实际，违背常规；自己思想僵化，愚钝保守，毫无创新之意，反而要说观念超前，聪颖开化，开拓创新之人是瞎折腾。这正如一个末流棋手，自己看半天才能走一步，还常常要悔棋，就这样，他还要嘲笑、挖苦、打击一个走一步看三步或五步的对手。很多人，自己无知无能，还要贬损才智之士；自己明明是个井底之蛙，还要嘲笑、诋毁、否定翱翔于苍穹的雄鹰；自己只不过是院落里猪狗食槽边捡食糟糠、秕谷的麻雀，还非要嘲笑、诋毁、污蔑翱翔于蓝天的大雁。我不知道他们有什么资格对具有宏图大志、远见卓识之人胡说八道，胡诌乱嚼？这种人，古而有之，国外有之，当今国内更甚。
在我国秦朝时期，秦始皇统一六国后，废除了分封制，建立了郡县制及官僚制，加强了君主专制，打破了世袭制，使得耕者有其田，为有才之士提供了展示自我的机会，并统一了货币、度衡量、文字等，而且为加强国防，他修筑长城；为统一人们的思想，他创建统一的文化，为此他“焚书坑儒”。对于此事，当时很多人不理解，直至今日，还有很多人不解其用意。两千多年以来，有些人紧紧抓住这一事件，把秦始皇说成是暴君。虽然我也不赞成他“焚书坑儒”的这种手段，但在我看来，秦始皇依然不仅是中国历史上的第一位皇帝，而且是中国历史上第一位懂得治国之道的皇帝。虽然“秦皇略输文采”，但他在两千多年前就探索出了比较清晰、系统、完善的治国之道，尤其是他懂得欲统治一个大一统的国家，必须统一人的思想，创建适合自己治国之道的文化。他认为唯有如此，一个国家才能万众一心，共谋发展，共创辉煌。这是他对后世的一个伟大的贡献。他为后世历朝历代，甚至全世界立下了不朽的功勋。
纵观数千年中国历史，真正懂得治国之道者，也仅有两人，一个是秦始皇，另一个就是毛泽东。只有此二人明白欲治理好一个国家，只有统治了人们的思想，才是治国理政的最高境界。而其余的统治者治理国家主要是利用神鬼、天意的巫术来欺骗善良的百姓，或利用严厉的刑罚来令人屈服。时至今日，我们的一些领导人或所谓的公知、精英们还是不懂这个道理。因此，他们至今仍将“焚书坑儒”看做秦始皇残暴无道的证据。“焚书坑儒”这种统一思想和创建新文化的手段虽然有些残暴，但其目的是正确的，是无可厚非的，也是极为必要的。为何如此？其时，始皇嬴政所面对的是一个从春秋到战国，诸子百家争鸣数百年的文化思想盛世，也是思想文化乱世，而众多思想的存在无疑是对秦王朝进行中央集权统治的一种潜在威胁。同时，由于秦王朝崇尚的是法家思想，因此其他思想、文化与当朝所要求的思想、文化格格不入，而且思想和文化不统一会给国家统治带来许多内耗，故而出现了骇人听闻的“焚书坑儒”事件。很多人认为秦始皇实行的是暴政统治，是历史上为数不多的暴君代表。而在我看来，秦始皇的伟大之处正在于他懂得统一思想，统一文化，而他的败笔在于他为达到统一思想，统一文化所采取的手段。因为作为中国历史上的第一个皇帝，他就懂得一个国家不仅要有辽阔的国土，要有勤劳的人民，要有权力集中的政府，要有适应社会发展的主导思想和文化。而此四者正是构成国家的基本要素，缺一不可。批评、谩骂、诅咒他的那些人都只看到他焚了几本书，坑埋了几个儒家弟子，而并不明白他为什么要这样做。如果他们真正明白他这样做的目的，也就未必会批评他，谩骂他，诅咒他了。
在我国，古有秦始皇“焚书坑儒”不为人们理解；在罗马，因布鲁诺支持、推广、发展哥白尼的“日心说”也不为燕雀之辈所理解，所以教廷就将其处以火刑。与布鲁诺命运相同的还有一人，那就是伽利略。伽利略为证实和传播哥白尼的“日心说”,他献出了毕生精力。由此,他晚年受到教会这帮“燕雀”的迫害,并被终身监禁致死。布鲁诺被烧死，伽利略被监禁致死，均由于“燕雀”之辈的无知与鼠目寸光而至。
在当代中国，有燕雀之辈对毛泽东主席发动的文化大革命不理解，并在毛泽东主席去世后尸骨未寒之时，他们就迫不及待地彻底否定了文化大革命。那帮脑残的“燕雀”自以为是，以为他们比毛主席更睿智，就找了一些由头，彻底否定了文化大革命。欲加之罪，何患无辞？“燕雀”们群起而攻击毛泽东，并说“建党他有份，建国他有功，文革他有罪。”还说什么“功过相抵，毛泽东的罪大于功。”，而且他们污蔑文革导致国民经济到了奔溃的边缘，并将此话写入教科书，毒害青少年，造成80后的青少年们真以为毛泽东发动的文革致使国民经济到了奔溃的边缘，致使80后的青少年真的以为毛泽东罪大恶极，真的以为文革是一场十恶不赦的浩劫。“燕雀”们的这一招真是恶毒至极！
经历了四十多年的实践，人们才渐渐地如梦初醒，发觉毛泽东发动文革并没有错。所谓的毛泽东的错误也只不过是那些“燕雀”们想极力否定毛主席，以便他们将毛泽东时代积累起来的财富瓜分并占为己有。为何如此？因为他们不想再看老百姓的脸色办事，他们不想再继续为人民服务，从而搞了一个欺骗、糊弄百姓的骗局而已。老百姓在糊里糊涂之中被剥夺了一切权利，原先的领导阶级一夜之间被打入十八层地狱，原来安在自己灶上的锅被扒了，原来端在自己手里的饭碗被砸了，原来衣食无忧的百姓像鸭子一样被赶下河各自觅食去了，原来与百姓平等相处、为民服务的领导干部一跃坐到了庙堂之上，而百姓则成了庙堂下跪拜的香客。百姓们如在睡梦中就被人革了命似的，直至今日，有人逐渐醒悟，悔之晚矣！！
毛泽东发动文化大革命真的错了吗？我认为他老人家发动文革不仅没有错，而且是对马克思、列宁主义的发展和伟大贡献。毛泽东是伟大的战略家，他所谋划的事情都是经过深思熟虑的。他怎么会犯那样低级的错误呢？他所筹划的文化大革命是他建设社会主义国家过程中非常重要的一个环节，是必不可少的。如果他所谋划的事情被一群“燕雀”都看懂了，那他还是毛泽东吗？无能之辈看不懂棋盘上高手的棋局，就说高手的所作所为是错误的，这也是正常的。高手就是高手，无能之辈就是无能之辈，所以他们看不懂高手每一步的意图，也是不足为奇的。
《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》(即文革《十六条》)的第一条中清楚地写着发动文化大革命就是要“用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。” ，可是一群无能的“燕雀”们就是对此视而不见，或视而不解其意，或不愿真解其意，还在那里胡诌乱说毛泽东发动文化大革命就是为了打倒刘、邓二人。说这样话的无知小人以小人之心度君子之腹。他们以自己的小肚鸡肠来衡量毛泽东的为人和肚量，真是愚蠢至极。如果毛泽东只是为了打倒这两个人的话，仅凭毛泽东当时在党内外的威望，根本没必要大动干戈，搞如此大规模的运动；如若为此，他只要随便说句话或随便一个暗示，就完全可以将此二人置于死地。因此，这一说法纯属扯淡。
还有一些略能思考者则认为毛泽东发动文革仅是为了反修防修。他们认为当时苏联出现
了赫鲁晓夫否定斯大林的事情，而国内也出现了走资本主义道路的倾向，这便迫使毛泽东下
了决心要搞文化大革命。这一认识还多少能沾点边。
建国后，经过社会主义改造，我国社会主义的政治制度和经济制度得以建立，可是在我们党内出现了一些非无产阶级思想。具体表现为一些人，尤其是一些高层领导居功自傲，贪图享受，贪污腐化，官僚习气日渐严重。为何会出现这类问题？那是由于封建或半封建思想在作祟。据此，毛泽东认为建设社会主义，必须铲除过去的那些封建或半封建的旧思想和旧文化，必须建立适应社会主义社会的新思想、新文化、新风俗、新习惯，来改变整个社会的精神面貌。如果不建立社会主义的新思想、新文化，仍然用封建的或半封建的旧思想、旧文化是建不成真正的社会主义的。略有脑子的人，略有常识的人都应该明白这个道理。
一个国家构成的基本要素包括国家领土、人民、政府和文化等。在当时，我们已经有了赖以生存的相当面积的国土，已经有了六万万的人民，也有了人民民主政府。也就是说，我们已经建立了人民政权，建立了人民政府，建立了社会主义的经济制度，但是我们还生活在封建和半封建的文化氛围之中。这种文化氛围与我们的社会主义制度格格不入，要建设社会主义，必须建立社会主义的文化，而不能生活在封建或半封建的文化氛围之中。唯有社会主义的新文化才能保证社会主义制度得以正常建立，方能建成真正的社会主义。加之，当时的国际、国内环境给我们带来的危险，因此毛泽东决定要搞文化大革命。
什么是革命？所谓革命，就是要其命。毛泽东想用社会主义的新文化革封建或半封建文化的命，欲以新的文化取代旧文化，所以他发动了文化大革命。在党的八届十中全会上，毛泽东说：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先作意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”实践证明，毛泽东的这个论断是完全正确的。在资产阶级被推翻，社会主义制度建立后，不甘失败的资产阶级和走资本主义道路的当权派企图用剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，文化大革命就是要用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌，就是要斗跨走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术“权威”，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。很难想象在封建或半封建的文化环境中能建成真正的社会主义。导致前苏联解体很重要的一个因素就是他们虽然建立了社会主义的政治制度、经济制度，但他们并没有创立真正的社会主义思想和文化。苏联时期，苏维埃政府一方面要求破除沙皇时期遗留下来的封建文化，可是另一方面，他们还允许人们信奉东正教，受着封建文化的影响。一个社会主义国家，依靠封建文化来做支撑，这岂能建成社会主义？在发动文革前，毛泽东已经意识到这个问题，所以他认为必须改造我们的文化，只有创立社会主义的新文化，才能培养出真正的社会主义新人。只有具有社会主义新文化、新风俗、新习惯、新思想的人，才能为社会主义服务，才能为人民服务，才能建成健全、完善的社会主义。
那么文化大革命为什么要从文化、艺术、教育领域和领导阶层开始呢？这是因为文化、艺术、教育领域是思想、文化传播的源头。要创立新思想，建设新文化，必须正本清源。如果不从源头上清除旧思想、旧文化，那么要创立新思想、建设新文化也就是一句空话。在当时的情况下，有些老知识分子，有些老文人，有些老学究，他们由于受封建或半封建文化的影响，其封建思想根深蒂固，看不惯社会主义的新生事物，因此有些人辱骂共产党，诅咒共产党，反对社会主义制度。这些人多出自文化部门、艺术界、学术届、学校等，他们极力传播旧思想，旧文化，传播毒害人民数千年的孔孟之道，要切断旧文化、旧思想的源头，不拿他们开刀行吗？
建国后，在党政军机关、人民团体和经济部门中滋长了贪污、浪费、官僚主义的现象。这不仅给经济建设造成了重大损失，也严重地从政治上和思想上腐蚀了一些领导干部。这种现象不仅败坏了党和政府的形象，而且损害了党的肌体。党内明显地出现了走资本主义道路倾向的人和事。在当时，由于人民群众太相信共产党，太听党的话，而领导干部又是代表党和政府的，所以领导干部的思想对群众的影响巨大，因此，很有必要对党员、领导干部进行一次社会主义的思想教育运动，所以文革拿领导干部开刀也在情理之中。
根据国家构成的基本要素来看，搞文化大革命不仅对建立一个国家来说是很重的因素之一，也是非常必要的因素。早在一九五四年九月全国第一届人大会议开幕式上，毛泽东主席就讲“......在几个五年计划内，将我国现在这样一个经济上、文化上落后的国家建设成为一个工业化的，具有高度现代文化程度的伟大的国家。”这说明毛泽东主席对建立怎样的新中国心里是有数的。这个新中国不仅要经济上强胜，而且文化上也要“高度现代化”。由此可知，搞文化大革命并不是一时的心血来潮，也不是为了整谁，而是建设新中国的必要内容。
因此，说毛泽东发动文革就是为整人，这纯粹是屁话；说毛泽东发动文革只是为了反修防修，这也是不全面的。他发动文化大革命的目的就是要建设一个具有高度现代文化程度的国家，就是要建设真正的社会主义新文化。
文化大革命的主力军是青少年。那么，毛泽东在文化大革命中为什么要依靠群众，依靠
青少年呢？这是因为文化大革命是要对全民进行一次社会主义新思想、新文化的教育活动，是对全民灵魂深处的革命，因此文革需要全民参与，这也就决定文革必须依靠群众；另外，文化、艺术、学术、学校等领域及领导阶层没有人愿意自己割自己的命，这也决定文革必须要依靠群众；加之中老年人由于受旧思想和旧文化影响比较深，甚至是根深蒂固的，他们不易接受新思想、新文化，而青少年犹如一张白纸，好写最好的文字，好画最美的图画，他们易于接受新思想、新文化；青少年没有经历过战争的洗礼和艰苦环境的磨练；青少年没有斗争的经验，为了防止帝国主义对我们的青少年进行和平演变，所以毛主席在这次革命中主要依靠的是群众和青少年。众所周知。其时党和毛主席在人们心中的威望，号令一出，全国青少年及普通民众即刻响应，文化大革命迅速席卷全国。
在文化大革命展开后，毛泽东主席为让青少年学生了解社会最底层的农民的生活情况，了解中国国情，提高青少年反修防修的能力，增强反和平演变的意识，号召青年学生上山下乡，接受贫下中农的再教育。接受劳动教育并不是什么新生事物，早在延安时期，毛主席就把刚从苏联回来的儿子毛岸英送到农村上“劳动大学”，接受劳动教育，了解农村工作，了解农民的疾苦。毛主席的儿子都能接受劳动教育，其他人的孩子就不能体验一下劳动教育吗？
今天，有些人喊冤叫屈，说什么上山下乡是瞎折腾，让孩子吃苦受罪了。我倒认为这对青少年来说是非常必要的。如果习近平总书记当年不下乡，他能了解到农民的疾苦吗？他又能有今天的亲民思想吗？他今天制定政策的时候能考虑的基层百姓的需求吗？农民一生一世一直在跟土坷垃打交道，难道城里的孩子就不能沾点土吗？领导干部的孩子就不能接近一下农民吗？上山下乡其实也是文化大革命必不可少的一项重要内容。
毛泽东领导的武装革命革了日本军国主义和国民党反动派的命，其目的是争取民族独立和推翻国民党的反动统治，建立人民当家做主的国家政权。文化大革命与武装革命一样，它的革命对象是封建和半封建的旧文化。此次革命的目的就是要铲除封建和半封建的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，建设适应社会主义的新思想、新文化、新风俗、新习惯。因此，文化大革命有其积极的作用和意义。
文化大革命是一次荡涤灵魂的革命。建国后，共产党内、领导干部队伍内部、社会上的一些人的确产生了非无产阶级思想，的确出现了一些封建的、半封建的、资产阶级的思想倾向。具体表现为战争年代的一些功臣、领导干部放松了思想改造，丧失了共产党人的理想，失去了继续革命的斗志，居功自傲，贪图享乐，铺张浪费，贪污腐化，在百姓面前摆出一副救世主的架势，果然发生了毛主席在七届二中全会上所担心的问题。文化大革命对人们来说，是一次灵魂上的革命。毛泽东在七届二中全会报告中讲：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。”因此，文化大革命令人们坚定了正确的政治方向，确立了人们继续革命的思想，让人们明白了即使在和平建设时期也要继续革命的道理。它让人们明白了思想阵地的重要性，无产阶级不去占领，资产阶级就会占领它。文化大革命如一江清流，冲刷掉了社会上出现的一切污泥秽水，冲刷了人们的心灵，荡涤了人们的灵魂；它如一阵清风，驱散了瘴气，吹散了雾霾，营造了一片清纯、温馨的环境。
文化大革命是纯洁队伍的杀虫剂。文化大革命爆发时，党内的确出现了走资本主义道路
的倾向，他们大肆鼓吹“包产到户”、“三自一包”，并且叫嚣“剥削有理”。在某些地方出现了开历史倒车的现象，某些地方甚至出现了“单干”现象，这完全与建设社会主义唱反调，完全是两股道上跑的车。在文化大革命中，通过阶级斗争的方式，清理了党内走资派，清除了非无产阶级思想，对全党和全国人民进行了一次社会主义思想的教育活动，探索出了无产阶级专政下的全民反修防修、防止腐败的监督机制，从而纯洁了队伍，消除了腐化堕落现象。文化大革命犹如一支有效的杀虫剂，保证了党的肌体的健康。
文化大革命是振奋民族精神的兴奋剂。在文化大革命中，通过斗私批修，增强了全党、全国人民的集体主义思想，增强全国人民团结奋斗的力量。它如一支兴奋剂，让全党、全国人民精神振奋，焕发了全国人民大干社会主义，抓革命，促生产的热情，在全国范围内，呈现出了鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义的热潮。
文化大革命是社会主义现代化建设的推动剂。文化大革命不仅确立了无产阶级专政下继续革命的思想，而且提高了人们建设社会主义的积极性，增强了全国人民的爱国、爱党的热情和自觉性，激发了工作积极性和主动性，使得各方面的工作都取得了长足的发展。经过各方面的技术革命，我国的科学技术水平突飞猛进。1966年，我国第一颗地对地核导弹飞行爆炸成功，1967年我国第一颗氢弹爆炸成功，1970年我国第一颗人造卫星发射成功；70年代初，数学家陈景润完成了哥德巴赫猜想中的“1+2”，向解决哥德巴赫猜想迈进了一大步；我国农业生产水平得到显著提高，1972年袁隆平等在水稻研究方面取得了突破性的成果，各地农科研究人员也在许多方面取得突破性的成果，农业机械化程度有了明显提高，吃饭问题基本得到解决；屠呦呦的青蒿素成果研究也在七十年代基本成型；工业化的进程提前完成。总之，那时我国的工业、农业、林业、牧业、副业、渔业得到科学、协调发展，及大地推动了我国社会主义现代化建设。
总之，文化大革命确立了人们无产阶级专政下继续革命的思想，让人们明白天下太平并不意味着阶级斗争的熄灭；增强了领导干部的宗旨意识和为人民服务的使命感；帮助青年一代树立了共产主义理想信念，坚定了人们坚定正确的政治方向；密切了党群关系和干群关系；增强了人们的集体意识和民主意识；增强了人们的爱国、爱党之情和军民鱼水之情。然而，文化大革命也的确出现了一些不可否认的问题。
在文化大革命中出现了派性武斗，给国家建设、发展和社会安定带来了严重影响。文化大革命爆发后，一些“燕雀”深知自己罪责深重，难逃人民群众的批斗，便指使其子女、亲信或死党拉拢一些不明真相者有意扩大打击面，并搞起了武斗，从而导致文革由文斗转化为武斗。这给国家建设、发展、人民的生命财产造成了一定的损失，影响了社会的稳定。
在文化大革命中，其主力军是青少年。由于青年人对此次革命的度把握不准，因此一度出现了工人停产闹革命，学生停课闹革命的现象，这给国家带来了一些混乱现象，影响了正常的生产、教育教学活动等。后来，党中央发现这一问题后，马上采取措施，要求工厂既要抓革命，而且又要促生产，学校要复课闹革命，不能影响正常的教育教学。青年们的这种幼稚病，在共产党的历史上也曾犯过。如在我党的历史上，为动员人们参加革命，有人曾经主张把一些有产者的财产收缴，房屋拆掉或烧掉，制造一些“无产者”，逼着他们去参加革命。青年们的这种做法完全歪曲了文化大革命的本意，造成了不良的影响，违背了文化大革命发动者的初衷。
在文化大革命中，也的确存在着极左分子。这些极左分子为在文化大革命中培育自己的势力，以便在适当的时机达到不可告人的目的。他们打着革命的招牌，高喊着革命的口号，肆意打砸抢，焚烧古籍，砸毁文物，打人骂人，不仅违背了毛主席“要文斗，不要武斗。”的指示，而且违犯了国家法律，使得这场革命背离了发动者的本意，也给国家造成了不小的损失。
文化大革命虽然出了不少问题，但它的利大于弊。文化大革命中出现的问题给走资派
后来否定文革、否定毛主席提供了口实。因此，后来在走资派头子振臂一呼之时，那群挨批
挨斗的“燕雀”们就一呼百应，就这样文化大革命被定性为“十年浩劫”，被彻底否定了。
彻底否定文化大革命本身就是不实事求是的，是一种不折不扣的报复行为。文化大革命是建设一个国家的必备因素，没有社会主义革命的文化，是建不成社会主义的。因此，文化大革命的出发点是对的。只是在具体实施过程中，由于“燕雀”们的不解，并遭到走资派的破坏，别有用心的极左分子的利用，一些青年人的莽撞、无知而导致出了问题。更有走资派意欲复辟资本主义，否定毛主席，最后彻底否定了文革。
当今，人民渐渐清醒了。文革究竟是对是错，只要还有两只眼，有点视力的人，有点判断力的人都应该看得见，判断得来它是对还是错。如果没有文化大革命，中国早就可能亡党
亡国了！文化大革命至少将腐败推迟了二十年。
时至今日，仍然有些人如盲人骑瞎马，仍说毛主席发动文化大革命没有必要，或说文革是彻底错误的。真是令人感到悲哀！
哎，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
