我总结了一条经验，就是晚上总结，清晨思考。晚上，劳累了一天了，很难产生新想法，把一天的事情归拢一下，好的继续，坏的去掉，差的纠正，久了就会有提高。清晨，大脑就像过滤了一样，灵感容易闪现。灵感出现的时候，就要及时抓住。
今早，我在想前些天我写的那篇文章，说我的那位朋友之所以知道感恩，不就是因为他经历过苦难了吗?他才能品尝出生活的滋味，才能识别人生的曲折坎坷，才能饱受生活的酸甜苦辣，才能惊惕人性的肮脏和恶劣，才知道帮助过自己的
那些人的可贵。
经历过苦难方有良知的道理，过去不是不知，但今天才领悟得更深。古语说得好，纸上得来终归浅，绝知此事要躬行。
释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，29岁(一说是19岁)时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。释迦牟尼创立佛教的目的，就是要解决人生的痛苦问题，力图把人从生活的苦难中解救出来。因此，他的哲学是以探讨人生问题为主要宗旨的，即讨论人为什么活着、怎么活着、人生命运、道德行为等等问题。若不是经过一番苦行，释迦牟尼便无法得知中道真义，在风云变幻的世界中，大部分人因执着落入两边极端，难辨实相而心生烦恼，释迦牟尼在寻求解脱之法的道上，正是见证了自身的极端修行，从而悟得中道的真正力量。
《雾都孤儿》是英国作家狄更斯于1838年出版的长篇写实小说。该作以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。主人公奥利弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍。尽管奥利弗生活在罪恶黑暗的社会中，经历了各种磨难，但他没有丢掉着善良的天性。在去伦敦的路上，赶了二十英里的路，没有吃任何东西，也没有任何钱可以拿去换取口粮，他也没有去做恶事，而是选择沿路乞讨，直到遇见一位慈善的绅士和一位好心的老太太，给他吃了一些面包和奶酪，才保住了性命。在小说的结尾，奥利弗去监狱探望贼首费金，这个曾经给自己带来痛苦的恶魔，奥利弗并没有怨恨，而是向上帝祈祷，希望上帝原谅他。正是由于善良，最终使奥利弗也得以继承财产，从此过上了美好的生活。
良知是衡量作家作品的深度、厚度、广度暨作家眼光、作品质量的一杆秤。作家必须要有良知，要有公平公道公正的道义，要用良心说话，用能够反映生活的优秀作品说话。要用自己公正的道心义举，用自己手中的如椽大笔，写自己不灭的良心和良知。
路遥对人生的思索与体验是深入的，他更倾向于一种真与善的人生，但他对人生转折点上的选择却充满了困惑与无奈。《人生》中的高加林没有结局，《平凡的世界》中的孙少平亦没有结尾，我们没法猜测他们的人生走向。这也便是路遥给我们设置的思索障碍，同时也是路遥对人生的一种无奈与无力把握的表达。伤痛是很明显的，也正是这种伤痛一次又一次地构筑了小说的极美。在一定程度上，路遥对人生的看法是充满矛盾的。虽然他不会对人生感到失望，但在相当大的意义上也并不乐观。它纯粹是一种被苦难充满的略带迷茫的旅行，仿佛是被一种无法预知的命运裹胁着前行，路遥面对的便是无法摆脱的伤痛与悲凉。他小说的主人公也无不充满了这种悲凄的牺牲及灵魂被折磨的伤痛。高加林吞噬了爱情的苦果，以后该怎么办?是继续给爱自己的人制造苦痛，还是吸取教训，时刻保持应有的良知?我觉得他会做出正确选择的。虽然以后的人生路他会走得更艰难，但绝不会再犯同样的错误。这就是《人生》这部小说给我们的回答。
我有时在想，蒋介石拥有那么优越的条件，为什么没有打败装备极差的共产党呢?除了一些人所周知的原因之外，就是他领导的军队没有受过做足够的苦。哀兵必胜。他们要是有过无端被屠杀的经历，那种时刻都被几十万大军围剿的经历，那种被逼着过雪山草地的经历----，他们也会增加很多本领，意志会受到磨练，也会变得不可战胜。《苦难辉煌》这本书就是最好的见证。
最近当了盘锦市教育局长的魏书生有个讲话，说学生放学了第一件事就是要做家务，能做多少做多少。他说有人好问了，新上任的教育局长怎么不研究分数，不研究升学率呢?魏书生说了不做家务活，他就不知道承担家庭责任，就知道爱父母。一个连父母都不爱、都不心疼的人，说他爱祖国爱人民，谁信呢?用行动心疼见母的人，长大了他才会心痛百姓，热爱国家。
最近热播的电视剧《人世间》有一句精彩的主题词：平凡中幽微之光闪耀，苦难中方见良知与担当。非常有哲理。
2022年3月11日
