有时我觉得身体的机能是很奇特的，它既受大脑控制，又不受意志支配，有一套自己的程序。是不是有这样几个特点：
一是高度自觉的。身体各器官每天干什么，都不用人来操心，只要不人为地损害它，不发生外力所造成的意外伤害，每天它都能按自己的功能去运转，从来不知道偷懒耍滑，更不会消极怠工。你看心脏的运动何时停止过，动脉静脉何时放松过新陈代谢，大脑总在思考问题，肺部总在呼吸，天天如此，年年如此。它们也不用你来安排工作，也不会要求给什么报酬，他们都在自觉自愿无代价的工作，鞠躬尽瘁，死而后已。
二是相互配合的。如同我们工作中的各个部门一样，器官也是协调工作的，例如消化系统，并不是一个消化器官就可以将我们所摄入的食物完全分解成有益于身体健康的微量元素。多器官的合作才能够让我们所摄入的食物有更大程度的发挥他们的功能，任何一个器官都只是进行一部分的工作，只有多器官的合作才能够让自己的身体完成更加完整的运作。比如食物进入胃肠以后，不仅仅是胃一个部门在工作，肝脾胆都来分泌不同的消化汁液，还要通过小肠把营养物质加以吸收，输送到血液及身体的各个部位。如果我们所吃的食物营养充沛，结构合理，就会精神饱满，健康长寿;反之，就会精神不佳，未老先衰----
中医学认为，人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个器脏又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。
三身体是有规律的。身体每天都在按一定的规则运行，该工作就要工作，该休息就要休息，该运动就要运动，该娱乐就要娱乐。不顾身体的承受力，强行让身体去做一些事情，让身体的某些器官超负荷运转，或破坏身体的某些机能，轻则降低身体的抵抗力，产生疾病;重则留下隐患，使身体的某些功能丧失，折损寿命。所以，要当行则行，当止则止。
工作也是有规则的，违反了规则，就要受到惩罚。有些人做事没有底线，不讲原则，轻则影响进步，重则为党纪国法所不容。
虽然身体功能的自觉性很高，但那是大自然进化的产物。要从是某些活动，身体还是要听从人的意识和意志的控制和调遣。《孝经·开宗明义》：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。可是有时却要为某些更重要的东西而牺牲生命。颜子推说：“生命不能不珍惜，也不能苟且偷生。走上邪念危险的道路，卷入祸难的事情，追求欲望的满足而葬身，金谗言、藏恶念而致死。君子应该珍惜生命，不应该做这些事。干忠孝的事而被害，做仁义的事而获罪，丧一身而保全家，丧一身而利国家，这些都是君子所不责怪的。”(《颜子家训》)匈牙利著名的爱国主义战士和诗人裴多菲写到“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”孟子也说：“鱼我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,义我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”李大钊曾以《牺牲》为题写文，直抒胸臆道：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
2022年5月9日
