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李隼:说“悠悠”——兼谈词汇特征属性的诗化之十七

作者:美文苑   发表于:
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级别: 文学秀才   总稿:38886篇,  月稿:0

  关于“悠”字,《尔雅·释诂》给了两种解读:一是“思”,即忧思;一是“远”,即悠远。这是未成为叠音词之前的形态。

  “悠”为什么要重叠起来使用而为“悠悠”呢?

  在古诗词中,悠悠的叠音用法是从《诗经》开始的。《诗经》除了悠悠,还有忡忡、惴惴等很多叠音词。叠音词绝大多数都是具有特征属性的词汇,这为诗化提供了方便。从诗学上说,进入文学创作的选择与安排之后,叠音词便具有了音美、意缓和情深的艺术效果,即如时下流行语的“片片”“漂漂”等等。叠音词,其实是对其前身非叠音词形的虚化或淡化的模糊处理,属于朦胧词的范畴。诗讲究含蓄,这也是其被诗化的主要原因;不过,这也使得悠悠之意产生了许多费解。“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠”(程颢《秋月》),“醉眼朦胧上酒楼,彷徨呐喊两悠悠”(郁达夫《赠鲁迅》),其意读者心里自明,而释义者却很难说得透彻。

  悠悠为特征属性,而其本体属性为人的情感,七情六欲。悠悠的文学化之后其意义比较复杂,除忧思所涵盖之意,还有如世俗、众人、动荡等多种意义,而诗化之后其意义则主要侧重于忧思和悠远两个义项。

  (一)悠悠:忧思

  悠悠在古诗词的诗化中,与其他类型即非情感词汇的叠音词演变的基本规律大致相同,都是渐进式的。

  1. 忧思:悠悠的过渡形态

  “忧思:悠悠的过渡形态”,这一时期,悠悠的语义是不甚清晰的。这是诗人词人对其词义初步诗化的结果,其模糊性大于明晰性。

  以悠悠表现人情感的,《诗经》风雅里都有记载。《邶风·终风》“莫往莫来,悠悠我思。”《小雅·十月之交》“悠悠我里,亦孔之痗。”里同悝[kuī],忧伤。痗[mèi],忧愁的样子。这说明其词汇的使用在当时已经相当普遍,词源甚至可以上溯到商周以前。

  但此两诗的悠悠,严格地说,还是以过渡期的形态呈现的,模糊的形态呈现的。从语境上看,把忧思代入原句,就会发现“悠悠我思”变成了“忧思我思”;“悠悠我里(悝)”也同样变成了“忧思我里(悝)”,显然冗赘。悠悠只表示忧,而不表示思,忧思是由悠悠与思或里(悝)共同来承担的。曹操《短歌行》“青青子衿,悠悠我心”,也是沿用了这种用法。你青青的衣领,时刻萦绕着我忧虑的心。是把源头的悠,所具有“思”和“远”的两个意思都柔进来使用。而《后汉书·章帝纪》“中心悠悠,将何以寄?”则是完全明确地表示忧思之意了。

  2.忧思:悠悠的定型模式

  “忧思:悠悠的定型模式”,这一时期,悠悠的语义是比较清晰的。主要的意思倾向于语义较为明确的忧虑或忧愁。这是诗人词人对其词义的进一步诗化,其明晰性大于模糊性。

  乔知之《定情篇》“去时恩灼灼,去罢心悠悠。”

  张九龄《感遇十二首》其六“感叹长如此,使我心悠悠。”

  这两位都是唐朝诗人,乔还是高祖李渊的外孙(见沈佺期《古意呈补阙乔知之》)。灼灼是盛大,去罢是免官,悠悠是忧愁,诗并有了忧伤的意味。张是唐朝大臣,《感遇十二首》,感遇就是对所经历之事——其遭到谗言被贬谪而发的感慨。诗寄情于物,表现了诗人坚守理想信念的节操。“使我心悠悠”的悠悠,即为忧伤,伤感之意。

  “悠悠:忧思的定型模式”,形式上的标识,即在诗的上下句或本句,都有“心”和“悠悠”的相互配合出现。

  李中《病中作》“闲斋病初起,心绪复悠悠。”

  范仲淹《听真上人琴歌》“竞歌舞,何时休,师襄堂上心悠悠。”

  李诗的“心绪复悠悠”是心绪又忧愁起来。范诗“师襄堂上心悠悠”的师襄,为春秋时期的琴师,孔子曾向他学习。“师襄堂上心悠悠”就是面对无休止的歌舞,在这高雅的殿堂上,使“我”的心对国事感到很忧虑,居安思危。这两首悠悠的意思,都是很明确的。李中的诗还有《下蔡春偶作》“旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。” 邹绍先的还有《湘夫人》“日落水云里,悠悠心自伤。”

  但并非所有带“心”和“悠悠”标识的悠悠,都是忧虑或忧伤。李白《独酌》“过此一壶外,悠悠非我心”的悠悠,则是世俗之意。高斯得《九日会客面岳亭以“采菊东篱下,悠然见南山”分韵得采字》“悠悠元亮心,千载宛如在。”分韵就是抓阄作诗,所以叫采字。元亮即陶渊明的字,悠悠则是怡然自得。

  (二)悠悠:悠远

  悠悠在古诗词中的忧思之意,系从悠字源头“悠→忧”诗化而来;悠远之意则是从悠字衍生之意“悠→远”诗化而来。

  《诗经·黍离》“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?”

  杜甫《发秦州》“大哉乾坤内,吾道长悠悠。”

  《诗经》“悠悠苍天”的悠悠,意为辽阔无际。杜诗的“吾道长悠悠”的悠悠,则是遥远之意。这是悠远的两个主要的义项。最著名的还是陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”“天地之悠悠”则是天地辽阔无际和遥远两个意思都有了。

  此外,悠悠还有表示闲适的意味。高适《封丘县》“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。”孟诸,亦作孟猪。古泽薮名。在今河南商丘东北。(见《书·禹贡》)“一生自是悠悠者”,一辈子都是闲适的那一类人。陆游《暮秋遣兴》“孤坐向空书咄咄,闲吟随处送悠悠。” 咄咄,是对壁书空发出的声音。“闲吟随处送悠悠”即闲来无事,随时随地吟诵出闲适的诗句。

  悠悠,在古诗词中结尾处出现的情况较多,空悠悠、水悠悠等;但无论表示忧思、悠远,还是闲适;也无论语义不甚清晰,还是比较清晰,其叠音词模糊性都在起着相当重要的辅助性理解作用,在朦胧中延深与加长着诗化的意蕴。

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