最近，有个朋友给我寄来他写的两篇散文，要我提提意见，估计是想给报刊投稿，我看了一下，实话实说给他回了个短信。应该说，两篇散文的文字都还不错，铺排也有序，也算娓娓道来，也有自身的感受，有的细节甚至感人。但我还是回答他，光凭靠这些，恐怕很难被纸质报刊采用。这里面的因素很多，一句话说不清楚，那么就先从写好散文谈起吧。
首先要了解当下的散文现状，这是个泛散文的时代，从八九十岁的老翁，到十多岁的初中生小学生，都在写，因为记记写写，发发感慨，谁都可以为之，在所有的文体中，散文被认为是写的人最多的，甚至有点关系也照样可以发表出来，或者自己花钱自费出版也能发表出来，但这些不能说明问题，这还会带来一个问题，你写这些文字的根本意义在哪里?那些文字随风而过，如同女人的瓜籽壳，不会留下任何痕迹。难道这是你写作的初衷么?
显然不是的。我们要认识自己，在这个名利熏陶的环境里，自己只是个业余作者，一个文学爱好者，没有那些所谓名家大咖们的社会关系，他们可以靠自己的地位或名头垄断文学报刊，而我们没有依靠，我们靠什么呢?我们只能靠自己的文章说话，靠作品说话，靠自己的努力，写出真正好的作品，真正能够打动编辑和读者的文章，那么，我们同样可以理直气壮，登上所谓的大雅之堂!时间久了，我们也就是作家名家，可以比较轻松的登堂入室了。
有心为文的朋友，特别要研究名家名篇的奥妙，像孙犁汪曾祺他们的作品特别是名作，要探究，为什么他们会被众人肯定?为什么编辑都喜欢这类人的文章?
散文散而不散，灵魂很重要，所谓意真词朴，意在境中，一篇作品要让人感悟出什么?惜字如金，用墨如泼，关节处一个字不多写，渲染处可放浪抒怀。要让读者觉到有味道!风格即人格，读者不看作者，一看到文字风格就知道这篇东西出自你手，只有你会写出这类文章，那么你的散文写作大抵就算成功了。钱钟书说，你知道那只蛋好吃最是重要。不要去了解哪只鸡下的蛋，这其实在告诉我们，一定要写出对得起读者的东西，我的感觉是，要么不写，要么就写出起码自己感觉很好的文章，才拿出来见读者。
现在报刊和网络微刊很多，某种意义说，散文也会泛滥成灾，许多文脉不通的文章，都公然登上大雅之堂，那有诸多非写作因素在里头，不足为据!与写好文章绝对不是一回事!所谓道德文章，文以久远，都说的是要写出让别人可以传诵的东西。当然不可能都做到这样，但这对于每个从文者写作者却很重要。
就散文的题材和体裁而言，无所谓大或小，不同事物，皆可容纳，各种构意，皆可表达，冰心先生在《云岗》里写道：“一如来，一世界，一翼，一蹄，一花，一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画……”散文写法自由，不拘一格，只要是作者心有所得，情有所感，即可写的由头，散文的风格各有不同，它不是刻意形成的，而是自然形成的，因为每个人的经历不同，写出的文章也不可能相同。真正的散文不仅不好写，且很难写。
我们通常提倡“大气”，不可“小气”，是指文章的格局，散文的意象。比方那些无病呻吟、言空无物、矫揉造作、没有真情实感的东西，就是“小气”，这与我们这个时代的文化心态浮躁有关，我们的散文要写出大气磅礴的东西，浑重厚实的东西，或者是小桥流水，花晨月下，需要我们写的自然、真诚，都不失为好的散文。散文的最重要的一点就是一个“真”，要写得自然，平易，亲切，深入浅出，中心是离不开一个真字，我曾经在一次会议发言里简单的概括自己体会的为四个字，“意真词朴”。“意真”是要有真实感人的意境;“词朴”需要有深厚的语言功底的人才能作到。看似说话拉家常，实则洗练。好的散文是非常讲究语言功底的，所谓抱朴怀玉，大巧若拙，是一个训练自己的目标。靠一些花里胡哨的语言，艳丽的描写，是不会写出好散文的。我们常说这个人是大手笔，往往就是说他的语言功底，在上辈作家中，我很佩服和尊敬公刘先生，他在《月牙泉和伪散文》文章中说：“没有真情实感的，矫揉造作的，闭门造车的，不正该叫做伪散文么?”伪散文就是假散文，现在很多人写的东西其实是“假散文”!
中国是散文传统历史渊源的国度，我国古代的作家都是散文高手，庄子的散文无人能比，先秦诸子的散文，唐宋八大家的散文，都百读不厌。我在中学时代读的一些优美散文至今还能倒背如流，这是散文思想的作用，好比是文章的“眼”，有了这散文就有无限的生命力。譬如我们读庄子的《逍遥游》，会为那“绝云气，负青天”，“乘天地之正，御六气之变，以游无穷者”的大鹏所感动和震撼，那“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的宏阔的气势，让我们永久难忘;我们读范仲淹的《岳阳楼记》，就会永远记住“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这类境界高远的警句;同样的道理，哪怕是没有读过欧阳修的《醉翁亭记》的人，也会知道“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”这样的名句;没有读过司马迁的《鸿门宴》的人，也会知道“项庄舞剑，意在沛公”这样的名言;一提到柳宗元和《永洲八记》，就会自然想到“苛政猛于虎”这样的千古名言，这些散文无不是在向我们传播一种思想一种人生的见地!
当然现代散文大家也很多，就不列举了。
所有的好的散文都与自然与文化有关，我们生活于自然中，只要诚信对待自然和生活，就能写出自己的真散文。散文最讲究“诚”，任何投机取巧的做法都不可能使自己成就，吴组湘说：“人格即风格”，有些人很有名气，但他没有真才实学，没有人格，只靠包装炒作，贩卖私货，只靠社会关系，把自己的一点东西张扬到极致，这些人终将会被历史淘汰的。因为历史是一把筛子，它会自然地选择的。
我曾经写过一篇文章，谈人为虚假的名家和名作。我发现地球所有生命的一大弱点就是想设法表现自己，比若狼发出嚎叫是想证明自己凶猛，狗发出狂吠是想以声音吓人，老虎怒吼想宣称自己是兽中之王，山洪猛涨想吞没一切，而所有巨大的声音相对于滋生它们的母体大地，都显得十分的可怜和渺小了，它们只不过是大地上的一根毫毛，一个细胞，而大地却永远是默默无声的，从不张扬的，是对万事万物看在眼中却一言不发的。这个现象对于我们写好自己的文章是有启发的，先不要到处嚷嚷炫耀自己文章如何厉害，要自己苦干实干默默地去写好文章，“写好”是个重要的关键词!秀才不在头顶上，有檀自然香!
总之文章还是要老老实实的去做，要不断的积累自己，充实自己，改造自己，提高自己，散文应该给人以知识和力量，而不能自作多情，自以为是。
