我们从哪儿来，要往何处去？浮云游子意，落日故人情。留住乡愁，带着对故土的眷恋与记忆，我们才会走得踏实、满足与美好！
作者/山西冯恩启
【一】
公元前658年，周惠王十九年，“晋献公使荀息假道于虞以伐虢”的计策，率兵南下，围攻虢国首都上阳，虢公弃城逃往京师洛邑，上阳城破，虢国灭亡。晋军在回师途中，顺便灭了虞国。这一“假虞灭虢”历史典故，成了后世“唇亡齿寒”的沉痛教训。“假虞灭虢”在《春秋左传》与《吕氏春秋》都有记载。
相传，虢、虞灭国后，晋迁其公族豪门、军人望户于晋国边疆之地，太岳山以北的“金沙水”畔筑城以“囚”之。《太平寰宇记》记载：“汾州虞、虢二城，相传晋灭虞、虢，迁其民于此，筑城以居之。”；《汾阳县志》载 ：“晋灭虞、虢，迁其人于此，置瓜衍县。”；《孝义县志》载：“晋灭北虢，迁 其民于此，置瓜衍县治此，取名虢城。”
金沙水两岸的大、小虢城囚居虢民。东边不远处的虞城囚居虞民。从此，虢、虞两国迁其于此地的幸存者，打鱼耕猎，繁衍生息，开启了汾、孝之地摆脱野蛮，走向辉煌文明的悠久历史。金沙河，从此叫虢义河，所置县叫瓜（虢）衍县。
虢义河，古称金沙水，又名行春川。发源于山西省孝义市吕梁山鹊颉岭南麓。是孝义、汾阳二市界河，全长70余公里，流域面积280余平方公里。在汾阳市董家庄村东汇入文峪河。
孝义司马古村就位于金沙河下游南岸冲积平原上，西北距离虞城不足5公里，西距大、小虢城也不超10公里。从众多史志看，虢、虞在春秋早期，是一个山川环绕，河湖围困的地方，树木林茂，虎狼横行，戎狄野蛮的地方。在这个远离晋国政治文化经济中心的边疆外的险峻地方，我们无法想象虢、虞两国的先民，是怎样生存下来并开发成晋国重要的北方边镇的？
晋献公灭虢、虞两国，迁其民于金沙河两岸，60余年后，即公元前594年，晋景公赏范士伯其地并置瓜衍县。从此文明的光芒照亮了这块险峻而神奇的土地，直到魏文侯在这块土地上挥马扬鞭，威霸诸侯，子夏讲学，西河儒盛。汾、孝文明的脚步踏着历史的年轮，环绕这片土地扩展开来。唐高祖李渊、唐太宗李世民、永乐皇帝到郭子仪、司马光，再到汾州的两大王府，这片土地承载着、实践着太多帝王、将相、雄官廉吏治国安民平天下的深远梦想与宏阔情怀。春秋瓜衍，汉之兹氏，中阳雄镇，汾州府城，一个个名载于史的名字，把汾、孝之地连在一起，无法割舍的情结，已深入人心，唇齿相依，共赴着繁华与幸福。
临水而居，生活在虢义河边的司马村挖渠筑堰“引以溉田”，到明、清时形成了引河溉田，挖渠退水的网状格局。司马村水西门道、东河街、西河街原来其实是一条东西向溉田或退水的河渠。兴盛起来的张家及村人，在河渠两旁建豪宅，筑大院，最后，河渠被填平成街。河渠成街，水村变陆村，村庄在悠久的历史中，逐步抬高。村庄在这块土地上层层叠加，最初的村庄到底有多深，没有确实数据说明，但我们确信，司马村历史文明不仅悠久而且深厚。
神奇之地，必有神奇人物，也必有神奇故事。历经沧桑的金沙河冲积平原，在明清时代大规模的移民浪潮中，司马镇一跃而成为明、清、民国时代，孝义人口繁盛，村堡巍峨，庙宇众多，街巷纵横，豪宅林立的名镇显村。
【二】
孝义作家刘荣升《千年古镇司马村》文中叙述道：走进司马村看古建筑，最显眼的，除有名的关帝庙、观音庙、魁星楼、天龙庙、西寺庙、娘娘庙、文昌阁、望乡台，以及几大姓族的祠堂等古迹外，最大的看点是有多处晋商巨富之豪宅。
司马村文化学者《张氏阖族家谱》续修主编张永朴对司马村张氏古宅院做了一番考证：
张氏大宅院，位于西河街西头路北与西集街转角处。约清中早期建筑。坐北朝南，三进院，正窑五间，正院及偏院占地3158余平方米，有石制雕刻，功德牌坊；
张氏二宅院，坐北朝南，位于西河街东段路北紧靠三宅院西侧，约清中、早期建筑。正院七进院，偏院五进院。正院窑五大间，偏院三大间、两小间。占地4867余平方米，正院有功德牌坊；
张氏三宅院，约清中早期建筑，坐北朝南，位于西河街东段路北，五进院，正房五间，大院占地2618平方米；
张氏四宅院，约清中早期建筑，位于西河街东头路北与东集街转角处，四进院，正窑五间。正院及偏院占地2843余平方米，有木制功德牌坊；
张氏五宅院，坐北朝南，约清代中早期建筑，位于西河街东头路南五宅巷西侧，正院五进院，偏院四进院，正院上窑五大孔，偏院明三暗五，整个大院占地5880余平方米，正院有功德牌坊；
张氏七宅院，约清中晚期建筑，位于西河街中段路南祠堂东巷东侧，坐北朝南，三进院，正院正窑五孔，正偏院占地面积约1659平方米。
张姓院落，约清中晚期建筑，东河街中段路南孙宅巷西侧。坐北朝南，三进院。
张氏后楼院（原为姚姓院，约清代早建筑，清代中期买与张氏）。位于后街东段路南与姚家巷转弯处，坐北朝南，正院三进院，正窑三大、二小孔，正偏院古建面积约3432平方米；
张氏“大理寺”院，约清中早期建筑，位于任家街中段路北任家老宅东侧，坐北朝南，正院四进院，正院上窑三孔，正、偏院占地约1450平方米。
张氏“三公堂”院，约清中晚期建筑，位于东河街西头路北紧靠东集街东侧，三大院为组合，上窑均为三孔，建筑总面积为4207余平方米。正院三院合一大院，后统称书房院。
张氏祠堂院《张氏宗祠》，约清晚中期建筑，位于西河街西段路南，祠堂东巷西侧。坐南朝北，一进四合院，南上房三大间，占地350余平方米，沿街院门有三间穿廊。
我们实地考察，这些豪宅大院正院大多为窑楼院。宅院深深，红灯高挂，雕梁画栋，熠熠生辉。闺阁绣楼，房院四合，既体现着封建时代官富人家的尊贵，也彰显着主人奢侈极欲的荣华。然而，人再努力，也逃不过后世衰落的宿命。走在一座座杂草丛生，残垣断壁，荒废已久的大院中，谁都有一种说不出的苦酸哽咽于喉。人去院空，青苔绿阶，灶炕鼠洞，廊檐雀叫，烦躁着我们的心，也聒噪着我们的耳。家院是用来居住的，没有人居住，家园也就不成为家院了。空荡荡的房院，早已没有了人的脚步，也就没有了生机盎然的灵气。我们该何去何从？我们始终认为：文化不能断代，文明需要传承，越是古老的东西，遗存越久，价值也就越大。
【三】
在司马村历史上，无论是记载于碑文、志书里“千里寻亲”的张登阶、“为人师表”的张熊昭，（乐善好施）的张映寿，出任宝庆知府，重视文教的张镇南，还是威震汾孝之地，让敌寇畏惧的抗日英雄任应枢（绰号任胡子），新中国第一代大使夫人朱霖（原名文佩卿）。或是致富不忘村的原村书记刘新明…数不尽的司马村好儿女，为社会事业的进步，为家乡建设，保家安民作出了永载史册的伟大贡献。据史料记载：在清末山西保晋矿务运动中，司马村入二十二股，位居全孝义三百多个村庄入股之首。透过风云变幻的历史岁月，我们依然能感受到司马村人在国家危亡之际，那种不甘屈辱，奋力抗争的民族气息与积极进取的村情风貌！
朱霖，原名文佩卿，1920年2月出生，孝义司马村人，新中国第一代大使夫人。朱霖自幼家境贫寒，小学四年级时随家迁到汾阳城，1935年高小毕业，赴太谷铭贤中学读书，受到进步思想的影响。1937年参加抗日救亡宣传队，同年8月参加民族解放先锋队组织的抗日游击队，赴太行山地区开展抗日游击斗争，并自编自演活报剧进行文艺宣传。1938年1月加入中国共产党。同年在太行军区区党委党校学习半年，后历任太行二分区地委党校教务主任、区党委党校总支组织委员、一二九师政治部干部科干事、太行军区组织部干部副科长。后参加了百团大战、十字岭战役等艰苦卓绝的反扫荡斗争，以及大生产自救运动，经历了太行山斗争的艰难岁月，培养了艰苦朴素的优良品德。1947年因工作、生产均突出被军区提拔为直属部队团职干部。
1950年1月朱霖奉命随夫黄镇调入外交部。随后黄镇被任命为首任驻匈牙利大使，朱霖作为随任大使夫人，并任大使馆二等秘书，协助黄镇开展外交活动，对内从事馆务建设和党的工作。她积极参与勤俭建馆，并自学匈牙利语，受到了匈牙利党和国家领导人拉克西总的称赞。
1954年11月朱霖随黄镇出使印度尼西亚，担任使馆一等秘书。曾亲自参与了万隆会议期间对周恩来总理的保卫工作，并陪同周恩来总理参加了会议期间的主要外交活动。1961年5月回国，至1964年5月，担任外交部党委办公室副主任兼国外组组长。
1964年6月，朱霖随黄镇出使法兰西共和国，任使馆内政务参赞。1973年5月，又随夫赴美国首都华盛顿，任驻美联络处政务参赞，协助建立中华人民共和国驻美联络处。期间，以其热情与坦诚，积极开展夫人外交，与驻在国各界妇女名流建立了良好的关系和友谊。
朱霖于1977年回国后，任外交部政治部副主任、部纪委副书记；同年任全国妇联执委常委。1982年9月30日离休。著作《大使夫人回忆录》，《天下之脊》。
任应枢（1903—1979)，又名任向宸，人称“任胡子”、“任支队”，孝义市司马村人。民国9年（1920）就读于汾阳河汾中学。民国14年（1925）应枢入太原三晋高中就读。民国17年（1928）应枢考入山西大学法学院。民国26年（1937)，加入山西省牺牲救国同盟会，并出任“战地总动员委员会”分配部运输科长。这时，为国难忧愤于怀，蓄起胡须，并发誓“抗战一日不胜，胡子一日不剃”。任胡子绰号即由此而起。民国27年（1938)，加入中国共产党。同年，他率工卫纵队第四武装工作团在交城、文水一带活动，曾截获日军军需车十多辆，此后，所部改编为纵队直属游击队，人称“任支队”。在汾、孝、平、介诸县活动。任支队驰骋边山，骚扰日伪据点，阻击窜犯之敌，锯电杆、割电线、截汽车、杀汉奸，特别是在北官地村阻击日军宣抚班，重创敌军，使日军闻风丧胆。解放战争时期，他在吕梁军区司令部任职。新中国成立后，应枢先后任山西公学秘书长，省政府秘书行政处处长，阳泉市卫生局局长，汾阳卫校校长等职。1963年从汾阳卫校离休。离休后，回到司马村，为战争中牺牲的烈士建立祠堂，逢节带领群众悼念。为解决司马村灌溉问题，废寝忘食，组织村民打成大锅锥井十几眼。每逢春节，逐户奉送对联，并用自己的工资访贫问苦。经常用战斗故事教育后代，保持了共产党人的高尚品德。任应枢居住过的宅院依在，可以修缮，建设成为红色文化、革命英雄教育基地。
肖炜，原名卫树桓，男，孝义司马乡司马村人，1923年2月生，1937年10月参加革命，1938年3月加入中国共产党。历任宣传队队长、连政治指导员、科长、海军政治部文化和旅游部俱乐部工作处处长等职。“七七事变”后，八路军总部从延安来到孝义县西部山区。当时总部副主任是邓小平，曾在孝义住过一段时间。离休前任中国人民解放军海军政治部文化和旅游部副部长（副军职）。曾是海军政治工作研究委员会委员、中国戏剧家协会会员。
刘新明，又名二明，1981年生，孝义市振兴街道司马村人。现经营运输等企业。曾任司马村第五村 民小组组长，村委主任，村党支部书记。卸任后创办企业。十几年来，为50-59周岁以上老人每人补贴新型合作医疗费50元，为60-79周岁老人每人补贴新型合作医疗费100元，为80周岁以上老人缴纳全部新型合作医疗费每人380元。此项补贴已达五年，每年约10万元以上：为本村考入高中（含职中）学生每人一次性资助500元，大学（含大专、研究生）每人一次性资助1000元；为本村男青年结婚资助3000元；为本村逝者资助丧葬费2000元；为孤儿、特困户提供每年300元、500元、1000元不等的资助；出资硬化村里部分道路； 出资修建村东门、南门两座牌楼；出资修缮村关帝庙（合资）、修缮窑楼院后庙（独资）、修缮观音堂（独资）；出资资助村文化娱乐活动。正月十五闹红火、村古庙会唱大戏及其他文化娱乐活动。心系家乡文化建设，致富不忘回报社会，为人低调不张扬，他助贫、助困、助学、助弱，真正体现了一个共产党员高贵的道德情操与思想品德。
……
【四】
孝义文化丛书 第八辑《古镇沧桑》第六章司马镇资料：
1、 史家大院， 清代遗构。坐北朝南，原为二进院，南北长22.84米，东西宽85米，占地面积270.65平方米。魏家大院，清代遗构，坐北朝南，二进院，南北长29.84米，东西宽13.72米，占地面积400余平方米。田家老宅，清代遗构，坐北朝南，一进院，南北长23.82米，东西宽20.58米，占地面积490平方米。孙家老宅，清代遗构，坐北朝南，一进院，南北长21.58 米，东西宽14.10米，占地面积304平方米。刘家老宅，清代遗构，坐北朝南，三进院，南北长23.82米，东西宽20.58米。占地面积490平方米。任家老宅，清代遗构，坐北朝南，原为三进院，现存院南北长34.39米，东西宽14.16米，占地面积487平方米。郭家老宅，清代遗构，坐北朝南，三进院，南北长46.94米，东西宽23.29米。占地面积1093平方米。
2、 司马村关帝庙位于司马村北，据梁架题记，清 乾隆二十四年（1759年）重建。现存正殿，南北长8.8米，东西宽10.13 米，占地面积90.03平方米。面宽三间，进深五椽，单檐悬山顶，内存关公故事壁画约60平方米，檩枋下题有“大清乾隆二十四年三月初十辰时重修”。
司马村广济寺，据正殿梁架题记：创建于明万历三十六年（1608年），坐北朝南，上下两院布局，东西长12.20米，南北宽14.12米，占地面积172.26平方米。正殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，内存人物壁画26平方米。
司马村魁星楼，位于古镇东南角魁星楼院内。创建年代不详。1972年拆毁魁星楼及望乡台。砖石用于修建铸件车间。魁星楼为砖砌六棱柱体，三层重檐攒尖顶，飞檐挑角，脊兽风铃，气势雄伟壮观。
张氏宗祠，据碑碣记载：祠堂创建于清光绪二十一年（1895年），坐南朝北，一进院，南北长25.28米，东西宽12.95米，占地面积327平方米。
张家学堂，创建年代不详，清代遗构，坐北朝南，一进院，南北长24.92米，东西宽11.8米，占地面积294平方米。
打更房，位于东河街，据碑碣记载，清光绪二十三年（1897年）重修。清代遗构，坐北朝南，面宽一间，南北长6.08米。东西宽4米，占地面24平方米。
3、司马村商号：佑衣行、花行、四美号、首饰行、公盛铺、会锦号、四合馆、大生当、聚丰号、义盛铺、长盛铺、如兰居、元成铺、培成号、永和局、紬（同绸）片行、义合馆、永正当、长裕号、万利当、源隆号、永泰号、万魁当、万盛铺、如意铺、永和当、贾肉铺、兴隆号、锦生号、聚恒号、兴盛号。
4、除了这些有名的字号商铺之外，各种油坊、醋坊、粉坊、粞坊、理发铺、裁缝铺、生熟肉铺、银匠、铜匠、小炉匠等等更是应有尽有，常年开业。
5、 司马镇全年6个大的庙会，分别是旧历的三月初二、四月初七、七月初二、十月初六、十一月初六和十二月初六。
6、 民国初从河北邯郸迁来的药铺。一家是“复新成药店”，开设在东集街北头路西，有门面房三间，既卖药也有专人坐诊。现存年（民国十六年）9月 23 日在店铺前照的一张“全家福”，照片上店铺的招牌、店前写有“本店自制三仙丹”和“本店自制婴儿祛风丹”的广告牌等依然清晰可见。
另一家是“同茂生药店”，开设在“广济寺”庙东后街西口路北，中华人民共和国成立后，在“公私合营”的过程中关闭，并入“公社卫生院”。
另外的一家是本村人卫廷达结股开设的“崇正公”织坊。据 1985年版的《孝义县续志》载，崇正公为孝义县规模最大的纺织公司，拥有本金 元，织布机 30 台，雇工 56 人，年产土纱 件，土布
匹，年产值达 元。
7、《古镇沧桑》 2018年统计：司马村有各种生活服务店铺门市100家。
【五】
一个古镇就是一座文化博物馆，也是一本厚厚的史书，它生动地收藏与记录着村庄悠久的历史文化。每一座院落，每一条街巷，每一口水井，每一盘石磨，每一间草房、每一个灶台、土炕…都蕴含生动的故事与传奇。走在古镇狭窄的街巷里，任思绪穿越岁月的长廊，尽情地品味着它走过的艰难岁月、生死荣辱的辉煌历程。仰望古镇的雄姿，我们越发自豪，俯视古镇的厚实，我们更加成熟。残留的堡墙，破旧的院落，花草依依，霞辉浸染。淡墨浓彩，都是古镇画卷中不可缺少的元素。新建的牌楼，新修的庙宇还有大院高楼，都展示着古镇人的希望、追求与幸福！我们始终坚信：今天一定比过去好，未来一定比今天好。在时代的雄风浩荡中，古镇又翻开了悠久历史中新的一页！书诗一首以表情怀：
古镇雄风拂脸飘，温凉寒热荡心潮。
诗文难尽胸中意，美酒高歌笛韵遥。
2022一8-19
特谢司马村文化学者张永朴、李海泉先生提供资料，并多次带领文化考察。
神龙简介：冯恩启，网名神龙。汾阳市政协特聘社情民意信息员。中国诗歌学会会员。中国诗词研究会副秘书长，《中国诗词》月刊编辑。大型诗集《黄浦江诗潮》、《上海滩诗叶》任常务副主编。汾阳三晋文化研究会常务理事。汾阳三晋文化研究会古建保护、红色文化专委委员、汾州文化交流协会副秘书长。中华神龙文轩作家群主。汾州文史论坛群主。在百度输入山西冯恩启可搜索查看部分诗文作品。
