光荣的劳动，在远古，在传说中，就已经被认定。 同时认定的还有通过劳动，所收获到的安心和满意。 满意的自然也有多方面的对比，对比的结果，还就是自信。 自信远古人的能劳动，现代人的会劳动。
劳动伴随着人的生存，自然也有人类的方方面面。 方方面面都需要劳动，有人在劳动。 女娲和夏娃都造人，用的都是泥土。 女娲是在中国，用的是黄土，夏娃属于外国，用的自然也就是不同的泥土。 一方水土养一方人，女娲和夏娃必然就有了区分。 区分的是她们所造的人不同，思维不同，文化似乎也就有了差异。 差异就在初始。 在西方的传说中，夏娃和亚当因为蛇的诱惑，偷吃了禁果，结果被罚到了人间。 罚到人间的亚当和夏娃就开始了造人，造人用的自然就是水和泥土。
女娲的传说属于中国，在中国古老的传说中，女娲没有偷吃别人的东西，似乎还就是看不起别人的懒惰，蛇也没有诱惑她，她表现的还就是勤快。 女娲先是炼石补天。在补完天之后，才开始用黄土造人。 她就地取材，靠劳动，改变着环境。 环境里即便是出现了人，似乎也会向女娲学习。 有着老师教，小朋友们怎么可能不学，于是女娲还就是营造出了一个忙碌的劳动场景。 劳动场景通过延伸，自然也就延续到后人，今天的中国人，依然是勤劳。 通过劳动，收获着自己的收获， 收获也是被肯定。
在远古的传说中，女娲是劳动的榜样，后来的燧緣氏在取火的时候，竟然也和西方不同。 不同的不仅仅是思维，还有所选择的方式。 女娲选择的是劳动，燧緣氏选择的也依然是劳动，可见劳动已经是深入人心，自己动手，身体力行很重要。 劳动光荣，应该也来自于很久。 在西方人的传说中，因为宙斯的原因，普罗米修斯从奥林匹克山上偷到了火种，带到了人间，于是人间就有了关于火的流传。
火种的接力似乎也影响到了太多的人，太多人不得不守着火炬，后来就发展成了开奥运会。 奥运会的传说，始于普罗米修斯，来自于传说。 在传说中，中国的古人就不用守，人家会钻木。 随时用火，随时钻木。 钻木取火的技术自然就属于劳动的收获。 从劳动中来，再到劳动中去。 没有必要守着，守着一点火，多耽误功夫? 勤劳的人，总是把勤劳看得比较重要。 节约时间也是对勤劳的尊重。 在劳动中提高自己，然后又把自己放入到劳动中去。 劳动有了收获，收获又归为劳动，或者是更好地劳动。 创造更好的劳动环境，就属于进步。
西方人的智商都靠智慧女人，中国人不需要，有个女娲带头劳动也就够了，一切自己能干的事情，没有必要求别人。 中国人在劳动中快乐，也同样是在快乐中劳动。快乐着劳作自然不属于负担。 这点不一定是中国人独有，但是中国的古人在远古的时候就已经有了很好的领悟。 求人不如求己，万一智慧女人不高兴搭理你，你还就一直白痴下去呀? 中国人没靠智慧女人。智慧也是属于自己。 轩辕氏就是通过自己的劳动，通过自己的智慧，开拓了养殖动物，种植庄稼。 大规模的养殖和种植自然也属于提升。 这收获，哪是一个智慧女神就能够办得到的? 中国人的智慧来自于劳动，在劳动中积累，也是在积累中创造。 中国人似乎从传说中就没有选择过”偷”和”窃”。 ”偷窃”在远古的传说中就没有，在今人的生活中也是耻辱。 不管别人怎么把圣火传递到了后来，但是后来的后来，谁知道就不会发生变故呢。
传说中的宙斯似乎也不是一个好惹的角色，平易近人了，普罗米修斯直接要估计要体面的多。偷总是让人感到不好。 偷来的总归还是偷来的，哪天宙斯一生气，甩起脸子来，估计即便是正在开着运动会，也依然会让人喝一壶。 中国的古人没偷没抢，通过劳动，收获的自然也都是喜悦。 没有后顾之忧，有的也就是接力，一直的往前走。 山路是崎岖，早起点赶路，还是能够及时的赶到山顶。 一路的走来，似乎也是收获，有发展，有喜悦。 还有什么比喜悦更好的? 女娲应该是有炼石补天的时候，就感觉到了自己动手的好处。 天补上了，补天也是功劳。但是人家女娲还就是不邀功，人家马不停蹄的又开始了造人运动。 一大堆的人，都参与劳动，自然劳动的场面宏大，收获也丰厚。
女娲要的不是为了度光阴而度光阴，人家要的也就是实实在在。 实实在在地收获着自己的收获，也实实在在地安排着自己的人生，自己的人生似乎也丰富，丰富的自然是如同收获劳动成果。 种下了果树，结下了果子，果子自然就可以为你所用，你可以支配。 愿意送人就送人，愿意留给自己就留给自己。 自己的喜悦自然也就是在收获的时候，在劳动之后。 什么是幸福，其实幸福也就是在劳动中。 普罗米修斯应该没有享受到，他要躲避宙斯，远离宙斯。 一路奔跑的心情，自然也是胆怯。 宙斯的报复不知道什么时候发生，偷来的东西，自然属于不好。
即便是对自己有益，但是人家不给，自然也有人家的理由。 估计最初的夏娃和亚当也没有给他们传授这方面的说教，女娲和亚当自己都是偷吃禁果被罚入人间的，怎么可能去管束，去说教别人? 普罗米修斯窃来的火种还是受到了一些人的看护。 他们一个一个人的接力，一批一批人的更替，最后为了让火种有一个体面的称呼，还就是办起了奥运会。 办奥运会似乎也属于小心。 在奥运会上就成了“圣火”接力。 ”圣火”自然比”盗火”好听，通过火种的传递，无意中还真就起到了锻炼身体的目的。 不知道当初的西方人，是不是为了跑过宙斯以后的追击去运动的，还是本身的本义就是要防备。
反正每一届的奥运会上，必要有圣火的传递，而且在传递的过程中，圣火还不能灭，似乎灭了就预示着不好。要有不好的事情发生。 估计还真有点怕宙斯赶来，想来在宙斯赶来的时候，新账老帐一起算，自然也够他们忙乎的。 但是中国的皇帝炎帝就不怕。 人家不偷不抢，哪来的紧张? 种上庄稼收获庄稼，养殖动物，收获幼崽。 自给自足，在不欠别人的帐的同时，也依然可以把富余的部分赠送给人，或者就是劳动再创造。 在创造中提升，也在提升中创造。 比如用粮食酿酒，用麻织布等。 在创造再创造中还就是有了新收获，而且收获还在不断，可以成为规模。 普罗米修斯不知道火从哪来的，只有守着，但是中国的古人完全就不需要。
智慧来自于劳动，劳动的本身就是不停的不断的发现。 什么还比靠自己更省事，更来的快? 女娲开了个好头，后来的人在好的基础上，也表现出了更好，发现了更多。 更多更多的也都是为了服务社会。 社会也属于团体。 劳动着自己的劳动，也带动着别人劳作，什么还有忙碌，一起的劳作，一起的收获更好。 古人们做到了，今人们发展的更好。 勤劳贯穿人生，其实也是整个的人类发展的需要。 强盗们在偷盗不成的时候，似乎也应该有所改变。 是人似乎还真得要活着。 活着也需要找好点的出路。
你把别人的劳动成果偷走了，别人怎么办? 大家都不劳作，哪来的成果? 毕竟亚当和夏娃只偷吃了禁果，普罗米修斯偷来的火炬，已不仅仅是需要专人看守，在开运动会的时候，也起到了增强体质的好处。
