文姬归汉已成为了典故，典故中一个弱女子的劫难，因了当权者的干涉，似乎出现了好转。
回到了家乡，也见到了亲人。
在以后的生活中，似乎也归为了平静。
女性就是女性，即便是才女，即便是蔡文姬，在当时，也依然要出嫁，要归为家庭。
有了家，似乎就是女性的幸福。
不管是不是真正的幸福，但是总比飘零在大漠，飘零在异国他乡要好。
虽然在他乡也留下过足迹，但是足迹毕竟是足迹，身心还是有了落定，需要落定。
蔡文姬虽然在大草原留下了后人，但是在归汉之后，似乎家乡里的人们也都希望她忘掉那段不幸的记忆。可以从新开始。
她也真正做到了再次嫁人。
可是记忆永远是记忆，是一个人的曾经，或者就是那段历史的特定性，生活在那个时段的一些女性的经历。
至少是蔡文姬的人生的一部分。
人的一生似乎也真的无法重复，或者也无法剪辑和涂改。
蔡文姬曾经生活过大草原，即便是一个才女，在战乱中被别人掠去也只能去作为别人的战利品。
在塞外给别人生子，对着南飞的大雁眺望自己曾经的家乡。
这是一个凄凉的场景，其实也属于历史中的真实。
当时的胡人曾经骚扰过中原，而深处中原的女性就是遭到了劫难。
蔡文姬是其一，其一也属于当时的人的真实经历。
大草原上的铁骑在中原掠夺的也并不止蔡文姬一个女性，似乎也只有蔡文姬实现了归汉。
归汉的路途自然也属于漫漫。
掠来的时候是一人，接走的时候已经是身为了母亲。
母子情自然也属于血脉的联系。
政治家不管，历史也可以忽视，但是似乎就当事人忽视不了。
儿子有自己真正的母亲，蔡文姬确实也有着自己的血脉在大草原。
历史造成了劫难，人也只能在劫难中书写历史，或者是忍受伤痛。
南飞的大雁年年都能够来来去去，而地面上的人就是回不了自己的家乡。
这是当时蔡文姬所面对的真实情况。
家乡离自己似乎遥远。在大草原生子、生活，但是总归不是自愿，不是自己想要的生活。
自己是汉人，自己希望有属于自己的生活。
曹操也算是文人，在历史上似乎也确实做了这么一件惜文爱才的事情。
文姬归汉的功绩归为曹操。而曹操在民间却被人称之为枭雄。
身为丞相的曹操都能够挟天子令诸侯，却对一个被别人掠去的女性做到了尽其力，施其礼?
这确实让人感觉到不解。
而曹操心里却非常的清楚。
枭雄做事也依然做到了有分有寸。至少面对蔡文姬是如此。
蔡文姬有才，但是她的出身却被很多人遗忘，而曹丞相并没有忘，不然他也不可能做到“挟天子令诸侯”，更不可能吟出“绕树三匝，何枝可依?”诗句来。
他也有大志向，也有自己的追求。
他在寻找，寻找自己最大的依靠。
自己最大的依靠已不仅仅是东汉的小皇帝了，在当时，比小皇帝更强的力量还有之。
他知道蔡邕，而蔡邕恰恰就是蔡文姬的父亲。
周天子封侯拜相一国为姓之后，周文王的第五子姬叔度的后人正是以蔡为姓，封地正是蔡文姬的出生地附近。
这不是巧合，却是真实。
周王朝没有了，但是周文化还在，人也在。
三国时期离周并不远，而传说中的东吴都都周瑜还正在南方准备和曹操较量。
那是一批人，更是一种难求的力量。
曹操“挟天子令诸侯”自然不算什么光明正大，但是曹操本人也希望能留下点好名声，收拢点民心。
以历史上的脉络推算，周瑜正是周王室的后人，和蔡文姬的血缘关系也并不是很远。
曹操得不到周瑜，但是他身边却有个蔡邕，还有蔡文姬的事例。
蔡文姬当时也确实需要这样当权者的帮助。
曹操费尽心机接回蔡文姬，似乎蔡文姬也并没有表现出非常的感激。在她后来的丈夫出事之后，她依然敢披头散发地去见曹丞相，似乎曹操也不再是人们印象中的枭雄了。
曹操表现的也确实大量，像个老大哥的样子。
在蔡文姬的面前，他做到了有礼有节。
惜才，或者还真就是爱才。
其实曹操更爱的还是权，是想称王，而又没到时候。
他的儿子倒是完成了称帝，但是很快就被别人所更换。
历史就是如此。
秦赢政逼走了周赧王，秦子婴被项羽所杀，曹操做到了“挟天子令诸侯”，但是曹丕当政的时间也依然有限。
三国时期的英雄演绎出了各自的风流，而历史上的述说也依然是述说，在述说。
不管争斗如何，也不管谁胜谁负，历史上枭雄一般的曹操对蔡文姬还就是做到了以礼相待，给世人留下了一曲绝唱。
文姬归汉响沏千古，而在千古中总能留下曹操的身影。
曹操文人的一面，温和的一面，还是伴随着蔡文姬的故事，给人留下了不解的印象。
虽然不解，还是能够接受。
曹操似乎还就是曹操，做得了枭雄，也依然是文人，文人也留下了自己的名句。
小鸟围绕着大树纷飞是想寻找可以依靠的树枝，自己做点善事可能是出于本心，或者也在寻找枝头，收一收民心。
民心所向自然也决定着自己权力的巩固。
文姬归汉在当时确实是引起了轰动，枭雄一般的曹操费了那么大周折接回了一个女子，而且还对那位女子以礼相待，似乎也确实做到了一直的关照。
不管收到的民意如何，就这件事情，这段传说，曹操的形象还是比较激进的。
他做到了自己形象的另一面的树立。在事件中虽然只是个背影，但是这个背影的力量和能量却不可小窥。
故事在流传，而他的身影也总是在呈现。
三国演义中不管诸葛亮和周瑜如何地草船借箭，如何地火烧赤壁，最后儿子能够称帝的似乎也只有曹操。
曹丞相还就是曹丞相，挟天子令诸侯的是他，接蔡文姬归汉的也只有他。
他能够对蔡文姬以礼相待，至少在挟天子一令诸侯的时候也还是有些分寸。
看见飞鸟绕树，他也明白自己的处境。
何枝可依?如何能得到民心，得到支持?
蔡文姬似乎也明白曹操的心思，作为一个文人，一个女性，她不仅没对曹操接回自己表露出太多的感激，而且在后来丈夫出了事之后，她还披头散发地直接去见曹操，直接提出自己的要求，而且曹操还真的就答应了。
不是一般人，自然在历史上也都能留下不是一般的东西。
丞相给予的关照，自己完全接受，似乎也理所当然地都接受了。
曹操知道她是谁，她自然也明白曹操的身份。
接受的合理，给予的自然也合情。
“绕树三匝 ，何枝可依?”，“周公吐哺，天下归心。”
这就是答案。
杜康酒好喝，但是在面对蔡文姬的时候，枭雄也并没有喝醉。
