丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
原文赏析
朗诵《千里月色，人间值得》(朗诵者：邵素兰)音频：00:00/05:37
公元1076年，四十岁的苏轼任山东密州太守，中秋夜赏月饮酒中写出千古名篇《水调歌头•中秋》。
六年前，苏轼眼见青苗法在实施过程中，被贪腐之人利用，成为盘剥百姓的工具，因此提出坚决的反对意见，并与司马光等人达成共识。但是他三次上书神宗未果，终因出了一道乡试考题《论独断》激怒王安石，遭到谢景温的构陷，调离开封任杭州通判。面对诬告的苏轼，不屑修表自辩，任凭官方调查，径自携眷赴任。
三年期满，为靠近任职济南的弟弟苏辙，苏轼主动请调密州。尽管此前在繁华锦绣的杭州，他曾发出“人生安为乐”的感慨，颇有不惧排挤的豁达，但如今来到偏僻贫苦的密州，逐渐难以掩盖深藏内心的郁愤。他经历父母发妻的相继离世，饱受腥风血雨的宦海沉浮，空有一腔尊主泽民的热血，却长期处于外放冷遇的地位。这首传颂千古的中秋词，正是种种人生体验的总结与升华。
苏轼精通哲理，故不能做道学家。他更深究儒学，故也不能为醉汉。他是关爱百姓的政客，持有敬天保民的思想。他更是崇尚自然的诗人，拥有积极向上的信念。
年近不惑的苏轼不胜酒力，千里月色下却言“欢饮达旦”，也许这是作者夜不能寐的另一种委婉表达，“照无眠”便是最好的佐证。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅，因为内忧外患的国情较之手足分离的私情，是令作者更加沉重的伦理负荷。“明月几时有”是坎坷人生的困惑，“何似在人间”是热爱生活的执着，“此事古难全”是历经磨难的醒悟，“千里共婵娟”是超然物外的旷达。
《水调歌头•中秋》蕴含的情感丰富，有对明月的向往之情，有对人间的眷恋之意，也有对自然的规律之思，更有对生命的从容之观，千百年来被公推为最佳中秋词，概因其道出了幸福人生的真谛：与自我和解，与自然交融，一切终将逝去，人间如此值得!
