一
此为《红楼梦》第二十三回笔记。其回幕引用《西厢记》与《牡丹亭》两折著名的昆曲，别有一番深意，——《西厢记》是一对青春男女在丫环红娘的帮助下，为摆脱封建伦理束缚的爱情故事;而《牡丹亭》是一个青春少女为了爱情，死而还魂的故事。在封建礼教下，自由的爱情是非常难得的，这世上有多少追求自由爱情的少男少女，为了冲破礼教与家庭观念的束缚，而双双殉情的事。古往今来，多少人感叹过青春的爱情啊!
所以爱情的伟大力量在于它是对生命的一种自由选择，也是对自我情感的一种认同。在青春的生命里，这种力量表现得尤其突出，甚至甘愿为它放弃生命，——宁肯选择毁灭，也不愿意屈从，如前几回的金哥与守备的儿子。这正是青春之所以让人怀念，让人可叹的真正原因吧!
有一天，我在听一堂心理学的讲座时，老师特别提出一个成长心理学的问题：为什么我们往往对初恋念念不忘?老师从人对自我的认知，对社会人际关系的理解，人的生理特点，以及人对情感几个方面作了深入的讲解。但给我印象最深的是，他讲到初恋是人对异性情感的第一次自我醒悟，是青春时期对情感探索的一种尝试。他还特别讲到《红楼梦》这一回，说大观园的春天，开启了一群孩子的青春幽梦，就像初恋一样，情犊初开，那种生命的初始萌动，怎能让人轻易就能忘却呢。
幽梦是什么?幽，有一种孤独的深沉感，很难寻找，无法捉摸，但它似乎又确确实实存在着;梦，时光之中不断往返的东西，过去的，未来的，像一种意念一样，瞬间在头脑里反映出来，好似预示着什么。所以青春就是一个爱做梦，爱发幽情的生命阶段。
二
这一回主要围绕大观园的事情做文章。开篇第一件事讲到大观园里的管理，元妃省亲后，念及贾府众姐妹兄弟对大观园里的题咏，觉得这是一种非常有趣的文化活动，所以才交待贾政把那些题咏刻字立碑，以为千古风流雅事。这里作者对立碑勒石用了一个专业的词叫“烫蜡钉朱”——指在事先准备好的石头上涂上腊，在腊上刻字，用红色染料或涂料给文字涂上颜色和边界，最后可以按红色的印迹刻字。
大观园里园林管理一下子又有些事情出来了。这就像现代企业一样，一旦有大事出现，必然就会有人事调动派遣，所以来找凤姐和贾琏谋求工作的人就特别多。
正好这日关于园里的小道士和小和尚要打发到家庙里去，贾府其它一族贾芹的母亲便求凤姐，给贾芹一个事做。所以凤姐在内心里便把这事交待给了贾芹。可贾琏却想把这事给贾芸，于是在吃饭的时候，夫妻之间关于安排小道士和小和尚的差事，有一段精彩的对话：
贾琏正同凤姐吃饭，正好贾政传唤他去。“此时凤姐一把拉住笑道：‘你先站住，听我说话：要是别的事，我不管;要是为了和尚小道士们的事，好歹你依着我这么着。’如此这般，教了一套话，贾琏摇头笑道：‘我不管!有本事你说去。’凤姐听说，把头一梗，把筷子一放，腮上带笑不笑的瞅着贾琏道：‘你是真话，还是玩话儿?’贾琏笑道：‘西廊下五嫂子的儿子芸儿求我两三遭，要件事管管，我应了，叫他等着。好容易出来这件事，你又夺了去!’凤姐儿笑道：‘你放心，园子东北角上，娘娘说了，还叫多多的种松柏树，楼底下还叫些花草儿，等这件事出来，我包管叫芸儿管这工程就是了。’贾琏道：‘这也罢了。’因又悄悄的笑道：‘我问你，我昨儿晚上不过要改个样儿，你为什么就那么扭手扭脚的呢。’凤姐听了，把脸飞红，‘嗤’的一笑，向贾琏啐了一口，依旧低下头吃饭。”
这让我联想到企业管理的用人问题。优秀的企业中，人事启用、升迁、调离都应该进行相应的考查;岗位的评估;科学地进行人事管理。而王熙凤和贾琏在吃饭之间就决定了贾府里一个职位，却没有思考这样的职位，是不是贾府里必须的，或者人力成本是否可控，所以这看似是一件小事，却是贾府管理的一大漏洞。王熙凤再有才，却有性格的缺陷，她喜欢专权谋利，喜欢听人吹捧，所以贾府的败落，她有不可推卸的责任。
而贾琏明面上是管理贾府的人，其实是一个软弱无能的纨绔子弟，这让他在凤姐面前显得毫无抵抗的力量。作者写凤姐的笑，是一种威严，她的笑里藏着无数的小心眼。当贾琏还想反驳时，“凤姐听说，把头一梗，把筷子一放，腮上带笑不笑的瞅着贾琏。”这种无声的表情，一定让贾琏感到害怕。
所以这一段精彩的描述，为后文的情节埋下许多伏笔，包括贾琏离开时，对着凤姐说的那段似淫又色的玩笑话，说明他们夫妻的房中之事，在贾府里是一种公开的秘密。
就这样，贾芹很顺利地得了这个差事。凤姐又做情，先支了三个月费用给他——
“白花花三百两。贾芹随手拈了一块与掌秤的人，叫他们‘喝了茶罢’。”
作者用“白花花三百两”的字眼，贾芹的“随手”等，此并非闲笔。古人说钱财不可露白，贪婪的人见钱眼睛就会发光，所以白花花的银两，是一种诱惑，也是一种权力的象征物。作者没有告诉我们这些钱全用在哪里?有没有监管?可见大部分的银两最终会落入私人的腰包，这也暗中点明贾府管理的混乱。
三
“如今且说那元妃在宫中编次《大观园题咏》，忽然想起那园中的景致，自从幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不叫人进去，岂不辜负此园?况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命她们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想宝玉自幼在姊妹中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，又怕冷落了他，恐贾母王夫人心上不喜，须得也命他进去居住方妥。”
这段话延伸到大观园的第二件事。首先讲讲大观园的主权问题。表面看这园子是贾府的地盘，但却是为元妃幸亲而修，好比皇帝的行宫，主权应该属元妃所有，所以她有对大观园处置的权力。
她不希望大观园就这样空着，那园里的花花草草、亭台建筑、流水山石，是一种生命。——贾妃十几岁进入皇宫，过早地失去了生命应经历的美好青春，她不希望兄弟姐妹的青春像她一样，变得灰暗和荒凉，她要让这些兄弟姐妹搬去大观园，远离一些世俗的东西。所以元春的行为，既解放了宝玉他们的青春，又对自己的青春作了祭奠。大观园因为贾宝玉他们的入住，就真正成为了一座青春的乐园。
这件事对贾宝玉来说，是一件天大的喜事。他从父母那里出来，就急着问黛玉要住哪一处：
“宝玉便问她：‘你住在哪一处好?’黛玉正盘算着这事，忽见宝玉一问，便笑道：‘我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子，隐着一首曲栏，比别处幽静些。’宝玉听了，拍手笑道：‘合了我的主意了!我也要叫你那里住。我就住怡红院。咱们两个又近，又都清幽。’”
我不知道这里贾宝玉与黛玉聊的是不是同一种心境。黛玉说潇洒馆幽静，他却说怡红院清幽。列位，你们看完整部《红楼梦》，觉得怡红院清幽吗?前面写大观园落成后，贾政带着贾宝玉一行去参观大观园时，对怡红院里作了细致的描述：有红的海棠，有红的桃花，还有绿的芭蕉，所以才叫怡红快绿。也就是说怡红院应该是大观院里颜色最丰富，最热闹的地方，怎么能谈上清幽呢?在这里唯一的解释就是贾宝玉是为了与黛玉挨得近一些，故意这样说的。
而林黛玉说的幽静，正是她生命的状态。竹子，有节、笔直而中空，有一种孤傲的气质。而林黛玉的生命正是孤独的，这种孤独不需要太多的人去理解，所以她选择的是真正的幽静之处。
所以作者费尽心思地安排不同的住处给每一个人，是有目的的，——每一个人的生命状态和品性，在自己所选择的居住地都一一体现出来不同的特征来。而宝玉选择与黛玉挨在一起，正告诉我们：青春的幽静里，是一种孤独，也更需要一些私密的空间。
我女儿现在已经十四五岁了，在我们大人面前总是沉默寡言，不苟言笑，然而一旦在学校里，见了同学，就像变了一个人一样：不仅爱笑爱跳，而且话题也特别地多。后来我才明白，每一个处于青春期的孩子，都有自己的私密，都有不希望大人知道的心里活动，而这样的状态，正是我们现在所说的青春叛逆期。
四
正因为此，我们就不难理解贾宝玉接下来写的四首即事诗及看禁书的行为了。——因为青春里既有一种成人认为的叛逆，同时更多的有一种生命的自我认知和领悟。
当现实的人们离青春越来越远的时候，特别越来越多的接触世俗的东西后，就会对青春期孩子的表现带着一种批判的态度。可是大家想想，我们也有过青春，我们曾经也为某个异性写过朦胧诗，也背着父母师长偷偷地看过色情小说。这些不过是生命的一个历程，一个阶段而已。
在对待青春期的孩子而言，我们要正确的引导，只要不是邪性的东西，让孩子过早地领悟，未尝不是一件好事。
所以在贾宝玉偷读《西厢记》的时候，作者描写得相当地美，把一幅精致的画面展现在读者面前：
“那日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到时沁芳闸桥那边的桃花底下一块石头上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到‘落红成阵’，只见一阵风过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满书皆是花片。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内。那花瓣儿浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。”
多么美的画面啊!三月的春天，正是万物萌动的季节，一个俊美的男孩子坐在桃花树下看关于青春的书，桃花落在书上、身上、一片粉色，一阵红的烟霞，似云雾一般。这不正是青春的一种朦胧的美吗!作者倾注这样的笔墨，不正是要极力赞美青春的美好么!
青春年少对花的珍惜，是受了《西厢记》少男少女对生命及命运对抗的启发，让贾宝玉萌动了一种对生命怜爱的情感。这样的情感使一个男孩子的性格变得柔弱和温暖。
所以当林黛玉出现时，他立即向她建议把花瓣收拢，全部丢在流水里去。有时候我读到这里不免产生对青春流失的一种想法：贾宝玉说把花瓣抛进流水里，其实也是说青春像流水一样，随着时间的流逝，将流到它应该去的地方。
而林黛玉却不这样认为：
“黛玉道：‘撂在水里不好，你看这里的水干净，只是一流出去，有人家的地方儿什么没有?仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，埋在那里，日久随土化了，岂不干净?’”
黛玉说花随水流而去，不知漂向哪里。如生命之无根，不如把它们葬在土地里，这样可以留在土地里。这似乎在说她自己的生命一样，——自己无父无母，寄人篱下，像漂泊在水中的花瓣，所以她希望生命留在那块洁净的土地里，而不是随流水四处漂泊。
同样，黛玉的行为或许也告诉我们：青春需要保持洁净。所以林黛玉的性格孤高自许，轻意不让人接近，她这里讲的“干净，”也许正是她希望追求的一种生命纯度。
她对落花的理解比贾宝玉更深刻，更细腻，是因为她的人生经历不同，她看到了生命孤独的无助。
所以当她与贾宝玉一起读过《西厢记》后，她意识到生命是短暂的，青春更像一场幽梦，不可捉摸，也无法挽留。她从梨香院过，听见了大观园里小戏子们正在唱《牡丹亭》里句子。
在她看来，生命的姹紫嫣红，最后都交与了断井残垣，良辰美景的热闹，似乎不属于自己，只会让人看到生命的荒凉和寂灭。由此产生了一系列的联想：
从自己如花一般的青春年华，想到岁月流失后铅华尽毕;青春的生命如春天的花一样美好，可谁又来珍惜这样的美好生命呢?一个年轻的女子，沉浸在对青春的感叹中，第一次对生命有了一种新的认识。
只是这种认识，在未完全领略人生经历，是不太明白的。在生命的长河里，人们容易记住青春，也更容易忘记青春，所以每每读到这里，我常常掩书长叹：如果生命能再给我一次青春，我一定把那场幽梦做得更久，更加甜蜜!
2021年10月2日凌晨于金犀庭苑
