1.（小鸟......是无法追上飞龙的。）1.去年本计划写一本《光裸集 ：我的苏曼殊》的书。但资料收集很不理想。虽购置大批的书，曼殊的诗歌，曼殊的小说，曼殊的随笔，但要命的是，曼殊的画，我买不来。也买不到。即使上图书馆，也不一定看得到画作原件。只有一些幸运的藏家，把曼殊的山水画当宝贝供着。为什么他的画这么重要呢？倘若诗写其情，画则画其魂。情忏仪式与诗魂造型，便构成“我的”苏曼殊。无奈呵，只好先把他定位为“光裸的先驱”，“我的老师”云云。时易势移，但曼殊的光芒，不必穿凿，也自本体涌现。这是他不朽坏之金刚，之柔软。随便举个例子，他的小说只有《天涯红泪记》那么几篇，很薄的一本书，但艺术成就绝不在任何近.....
1.
去年本计划写一本《光裸集 ：
我的苏曼殊》的书。但资料
收集很不理想。虽购置大批
的书，曼殊的诗歌，曼殊的
小说，曼殊的随笔，但要命
的是，曼殊的画，我买不来。
也买不到。即使上图书馆，
也不一定看得到画作原件。
只有一些幸运的藏家，把
曼殊的山水画当宝贝供着。
为什么他的画这么重要呢？
倘若诗写其情，画则画其魂。
情忏仪式与诗魂造型，便
构成“我的”苏曼殊。无奈呵，
只好先把他定位为“光裸的
先驱”，“我的老师”云云。时
易势移，但曼殊的光芒，不
必穿凿，也自本体涌现。这
是他不朽坏之金刚，之柔软。
随便举个例子，他的小说只有
《天涯红泪记》那么几篇，很薄
的一本书，但艺术成就绝不在任
何近代小说之下。他的诗歌，也
只有百来首，但开创了光裸与情
忏之先河，谢冕教授一锤定音般
坚定评价：“苏曼殊无疑是中国诗
史上最后一位把旧体诗做到极致
的诗人，他是古典诗一座最后的
高峰。”我虽不懂古体诗，以曼殊
同郁达夫对读，后者味同嚼蜡。
只有“星星之火，可以燎原”不失
意识之锐利，并被毛泽东借用。
到2018年，将是曼殊逝世百年。
但我无以为祭，就在未来的日
子里，点评一下他的诗作吧。
我的苏曼殊可能不完整，但
诗心互证，有什么关系呢？
2.
是
什么
造就他
偷尝玉女
唇中露的潇洒；
是袈裟笼住他那
意态光裸般的潇洒;
当他一早把骨观抵达
陪他踏过那樱花第几桥
禅都在他挥洒之下
并把黛玉的孤独
默示为葬花
呵苏曼殊
一个先驱般
孤立的光裸者
他死于五四前夕
3.
入境清新，言境透明。
构象默契，惠及本体。
加上翻译，诗乃奠基。
以情示寂，孤山一隅。
4.
寂寞近翠微，审美也纯粹。
何处踏风云，动荡乃神髓。
5.
近代诗人群体，苏曼殊的诗歌语言无人匹敌，诗和灵浑然不知交响。尤其是他的《失题》一诗令人为之神往：
生憎花发柳含烟，东海飘零二十年。
忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。
这首诗简直抵近“一切的峰顶”！作为开启情忏之于禅歌的世纪儿，无疑非苏曼殊苏疯子莫属。纵观他的创作，无论小说、随笔、诗歌，还是书法绘画，均围绕着“情禅”这条线索展开，并以悲悯与智慧，从而清新折射出独特之“情禅”内涵与神韵。可以说，情之于苏曼殊只是“飘零”命运与纯洁之肉感际遇，禅之于他又是情的境界化，甚至把情之寄托形式化，而活泼泼呈现出“交响诗”的节奏结构：忏-净-情-禅。如此演绎的奥妙，使苏曼殊的创作悲而不伤，悯而无痕，只为“忏尽”之刹那，湖畔—枕经—睡眠，黑色的眼睛只为寻找夜晚的光明？
6.
百年光裸谁得似？莫道我师苏疯子。
意态混沌懒组合，诗字去言只为寺。
7.
立定当下即原初，混血交响诗乃铸。
莲花手起空中顿，无言堆里默照疏。
8.
对呆滞的目光说，
禅就是跳跃；
对弯曲的流水说，
禅就是直接；
对万物说，
大地的诗句
让高贵的心灵
一片谦卑和宁静！
9.
一个先驱。我的曼殊
开创生命中光裸的手势。
倘若在乎普遍的思，不如
开启个体的悟？语言的哭声
将还原属灵的面目，而细部的
辨认，从来没有大气的词来完成。
2015～2022
，小鸟......是无法追上飞龙的。，小鸟......是无法追上飞龙的。.....手起空中顿，无言堆里默照疏。8.对呆滞的目光说，禅就是跳跃；对弯曲的流水说，禅就是直接；对万物说，大地的诗句让高贵的心灵一片谦卑和宁静！9.一个先驱。我的曼殊开创生命中光裸的手势。倘若在乎普遍的思，不...
