壬寅孟夏，余自作于窗下，目注于转盘之上，心游于无有之乡。忽闻鸟鸣啾啾，起看河上，见一白鸟翔于烟波之上，其大如赤壁之鹤，其白似茅山之云。回还上下，徘徊左右。河上乌篷遥遥，河畔芳草萋萋。恰闻正放一曲，所歌为放翁鹊桥仙词，正唱至，潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。恍之惚之，不知身所处;真耶幻耶，莫名感何端。
又偷观夏纪舟老师叶集羊肉赋，羡其文美，爱其质雅。见贤思齐固妄想，坐地慕云亦可笑。不揣鄙陋，乃为斯文，盖自惭微渺，少发思古之幽情也。
愚何人哉?蓼国故地，皖西之西一农家子耳。少不敏，居泥却偏慕云，好文而不读书;无田可耕于垅亩，有志久忘于江湖;谋食江南繁华之地，寄居义兴偏远一隅。日升月落，寒来暑往，尔来二十三年矣。穷困潦倒，蹉跎蹭蹬，于家于国，一无用处。近知命之年，逢盛世之会，可不悲乎。
或言，男子当努力以不息，自强而行健。若尔自伤自怜，牢骚一发而千言，计较无成于一事，是未尽力耳，不拼命也。舍生方能忘死，头破期图壁破。诚哉斯言，善哉斯言，美哉斯言，大哉斯言。
虽然，红尘深处，多有不如人意处。伯夷采薇饿于首阳之山，老子过关杳于流沙之海;夫子厄于陈蔡，灵均放于沅湘;晁错枉死于东作乱，诸葛尽瘁于北征伐;广陵散音绝于玉山崩，阮步兵哭返于道途穷;李太白欲散发弄扁舟，苏东坡念江海渡余生;岳武穆吞恨于风波之亭，天日昭昭;辛稼轩书愁于造口之壁，江水悠悠。此恨绵绵，焉能尽言。其道非耶?
嗟乎!先贤大人犹若此，况如愚辈小子乎?然则愚辈当何以自处?岂诚善美大之言可以安哉!
尝与守春言。守春者，余侄也，同龄而年长余四十余日。初，同学故里，其上大学，余止中学。所言者何?巢由严光之辈可学乎?彼先生辈，不肯到红尘深处，素衣山林，蓬发江湖，任人世之兴替，随造化之转移。愚辈惟恋红尘，至深处而不自顾，似此不来不去，不生不死，惟日日消磨，年年老去。可不哀耶?
春曰，叔何痴!何为是言?功成名遂身退，天之道也。生世间，当穷生尽力以图远志，方不枉生此头颅皮囊。苟能成，放舟于五湖，栽竹焉三径;对明月以属酒，倚乔松而临风。尽力而不达，是天也，命也，运也，时也。然则惟尽力方可不悔，老死而无憾焉。其旨在何?在于心安，心安处，是乡也。来者父母，行者世时，归者尘土。来而行而归，此人间不易之理也。心若安，岂复忧名之不成，利之不得耶?岂惧生之多苦，老之多忧乎?
喜而笑，遂不复言。然终若有惘焉。草二诗，诗曰：
其一
红尘深处较锱铢，忘却来时旧旅途。
大冶烧铜成底器，微生呕血祭洪炉。
白云何短斑双鬓，玄极太长渺一隅。
欲问沾衣陶子月，此时还照柳东无。
其二
前唱喁时随滥竽，何其可笑一愚夫。
庄生晓梦迷蝴蝶，辛子晚江闻鹧鸪。
太白骑鲸沧海去，长风破浪白云凫。
天生庸碌无堪用，徒忆江湖自沫濡。
嗟乎!愚顽至此，悲夫。
是日，维黄帝四千七百十九年四月十八日也。西历2022年5月18日。
