我记得，懂仔很小很小的时候，几家老朋友经常聚会。那个时候穷啊，但是过得很开心，因为再怎么穷，也比我们小的时候好太多了。
有一次大家吃完饭，要买单时，懂仔的小伙伴看到又是他爸，于是马上跑去制止，然后对懂仔说：“上次就是我爸给的钱，这次该你爸给了。”然后就看着我。把一群人笑安逸了。
类似的尴尬也多次发生在我们父女身上。从小学开始，懂仔她们在教师节看望老师，或者读书、上班后回金堂去看望老师、看望生病的同学，或者聚会、吃饭等时候，都是AA制。我曾经不止一次笑话她太抠了，为人处事要大方点嘛。一般情况下，懂仔都不说话，有一次实在听不下去了，就抵我心口说：“爸，你的时代已经过去了，你奥特了，我们有我们年轻人的相处之道，不要试图还管我嘛。”
事实上，我们这几家“青梅竹马”几十年的老朋友，后来也与时俱进了，一年到头总要聚会若干次，有时就是单纯吃饭、娱乐，有时外出旅游、避暑、过冬，除了特别申明单独请客外，都是实行的AA制。
后来，我与驴友们出去旅游，与桥牌朋友、乒乓球友搞活动时，也基本上采取了AA制。
闲下来时，我就在分析AA制为什么逐渐就为中国人接受了的原因。这是与西餐的分餐制相辅相成的，是泊来品。这种文化与中国传统文化是不完全相容的。在中国传统文化里，谁请客谁付钱;来的都是客，谁是主人谁付钱;从八仙桌的座位图上就知道该谁付钱。它背后的根是儒家文化。
改革开放以来，通过长期的实践证明，AA制是非常好的相处之道，特别适合快节奏的当下的生活。表面上看，淡化了中国传统文化里的人情味，实际上这才是符合中国现今实际的外来的先进文化，于是现在的中国民间普遍接受并改良、创新、发扬光大了这种文化。产生了许多新的具有中国特色的AA制方式：绝对公平的AA制，分享型AA制，共建型AA制，点面结合型AA制等。每一种AA制都有其适用范围，这里不再展开。
当然，也有人就把AA制奉为圭皋，甚至把AA制异化为解决相处之道的法宝加以推行，那就本末倒置了，比如现实生活中，有人把婚姻关系也实行完全的AA制，这就把中国AA制的初衷给忘了。
我们必须认识到，AA制不是万能的，AA只是一种手段，实行它的根本目的还是那句话：“心安理得，互不相欠，各取所需”。
不管怎么想，在我看来，AA制是我们拿来的西方文明中，最成功的东西。由此我想到，读高中时学过的一篇鲁迅写于二十世纪三十年代的杂文：《拿来主义》。它的中心思想在于阐明对待外国文化、外国事物应采取的正确态度。开头部分以宏阔的历史眼光，纵观中国近现代历史，从“闭关主义”到“送去主义”，以及人们在帝国主义政治的、军事的、经济的侵略下所形成的“吓怕了”的不正常心理状态，具体说明不能正确对待外国文化、外国事物所造成的严重恶果。接下来作者详密而又具体地阐述应取的正确态度。先分析当时颇有代表性的三种错误态度：恐惧疑虑、虚无主义、全盘接受。在明确否定上述三种错误态度的前提下，阐明“拿来主义”的正确涵义。最后特别指出，人的改造是正确实行“拿来主义” 的保证，“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”，而人的改造亦需在 “拿来主义”的实践中才能完成：“没有拿来的，人不能自成为新人。”
这篇文章差不多过去了近100年，在改革开放的今天，仍然具有特殊意义，仍然放着光芒。
只是我们需要注意，现在的中国与100年前的中国，现在的世界与100年前的世界，已经完全不同。那么，怎样“拿来”，当与100年前不一样，再不能“不管三七二十一，拿来”了。
现如今有些东西是不能拿的，一拿就烫手的。比如大麻等毒品合法化的问题，有些毒品“拿”一次就上瘾，从此走上不归路，但是人家美国一半的州、加拿大、荷兰、巴基斯坦、奥地利、比利时、捷克、芬兰、以色列、西班牙和英国等，大麻等东西就是合法的，而中国，决不能忘记鸦片带来的危害，千万不能去相信那些“少量吸食不影响健康”的谬论;比如传销，实践证明，这个东西也是不适合中国的，现如今的中国社会还在深受其害;比如上世纪八十年代初涌进中国的各种“思潮”，连我这样的理科生，天天都在谈论“存在与虚无”、“唯心主义”、柏拉图的理想国，天天高谈阔论“皿煮自有”，我们玩的是吉他，打的是桥牌，整天冥思苦想的是什么“悟觉”等等……可以说，现在思想最混乱的中国人就是我的同龄人。
今天，习近平总书记说，改革开放的大门只会越开越大，这需要怎样的勇气和定力，需要怎样的自信。我不由得想起改革开放之初，小平同志说的，“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”;“发展才是硬道理”;“摸着石头过河”……
这些话，在当时的具体时空，是具有非常好的指导意义。当然，有些话需要我们正确理解，比如“股市也可以搞一搞嘛，如果实践证明不行的话，关了就是了。”股市是经济建设的好东西，小平同志心里有数得很。事实上，从现代中国的股市诞生的那天起，为企业的发展和中国经济发展是做出了巨大贡献的，这就是拿来与创新。
后来，当改革进入深水区之后，如果再“摸着石头过河”的话就不行了，因为都摸不到石头了。怎么办?小平同志没有说，但是，有了经验的共产党人也做出了正确的选择。
如果有人问我：“你说了半天，究竟哪些该拿哪些不能拿，究竟应该怎样拿呢”?那么，请允许我啰嗦一下自己的思考吧。
什么是中国?哪里是中国?不是黄皮肤、黑头发的人聚居的地方就是中国，不是说中国话的就是中国人。中国除了我们熟悉的地盘之外，更主要的应该是这块地盘上的中国文化。这种文化是融会了许多外来的文化之后的更加灿烂的文化。所以，“拿来”的根应该是文化，“拿来”的关键是人。只有在此基础上的“拿来”才拿得好、拿得住，才知道该拿不该拿。有些东西，表面上、短时间内看起来还可以，但是与我们的文化相矛盾，终究是不能拿的，比如传销;有些东西，表面上裹着糖衣，说起来好听得很，但是与中国传统优秀文化相矛盾，必须选择性拿，比如单纯的“皿煮自有”。
总之，只有以我为主，再把世界上的优秀文化与中华5000年优秀文化相融合，从而“古为今用，洋为中用”，拿来。
谈“拿来”，就不得不顺便谈谈“送去”。我不由想到庚子赔款。以美国为首的西方，拿出我国的赔款的一小部分资金，在中国办学，办医，办教堂，于是，清华大学、同济大学、华西医学院等学校诞生了;于是，金堂县的舒家湾、高板、淮口、同心、五凤等地的天主教堂，赵镇、赵家、五凤等地的基督教堂出现了。我们可以理解它的积极意义，但是也不能不看到对中国传统文化的影响。而鲁迅时代说的“送去”，他主要是指中国的古董、古画、新画，梅兰芳。现如今，我联想到我们“送去”的孔子学院。我想说的是，我们“送去”的，一定是我们优秀的东西，比如优秀的文化，不能用那些有害的渣滓去毒别人，特别是像我们这样有着5000年历史的国家和民族，同时沉积下来的不好的东西还是很多的。比如，我们有些文人，对中国古时候的一些糟粕津津乐道，把《凌迟》、《檀香刑》描写得口水直流，不明真相的外国人还以为现在的中国还是这么野蛮、原始、狠毒，而去盲目跟风，或者盲目借鉴，或者盲目批判，那就贻害无穷了。真没有想到这样的文学作品还居然在国际上获奖了。我不知道这是丑化了中国人，还是毒害了外国人。
拿来吧，拿来吧，中国开放的大门只会越开越大。我们已经有了这样的分辨能力，我们已经有了这样的文化自信。
鲁迅说，“没有拿来的，人不能自成为新人。”我说，没有拿来的，中国不能自成为新中国。当然，也不能形成立于世界民族之林的中国先进的新文化。
2022.6.19
