珍珠串起的河流。不用说，河流是闪光的、是煜煜生辉的。
光亮的淠河、淠史杭，在大别山的词源里，汹涌着穿山越涧的豪情翰墨，书写着江淮大地古往今来的涅槃序章。
我与她比邻而居。我深知她的风情与风流。她是皖西人民，用智慧与肩膀垒起的“水利长城”。她给了皖西大地的丰腴与滋养。她给了皋城上下一切生命与美好。她串起了江淮大地上无数的珍珠。
我站在淠河岸边，观河水清澈碧绿，佛微风轻柔顺畅，眼生画卷，心生快乐。悬在西边的太阳，慢慢滑落，砸进河水里，一河的流金溢彩。一群白鹭，时而高飞，时而低旋，优雅地把时光嵌入流水。时光在淠河里荡漾着，我在淠河里荡漾着，两岸的树和高楼在淠河里荡漾着……谁能抵挡得住这“淠河散珠”的诱惑呢?!
流水不解岁月，也不留岁月。淠河一个浪推着一个浪，流水在河的中央随着岁月唱着歌远去。穿过溅起的浪花，我看见流水内心的激动与激情。卷起，跌下，向前;再卷起，再跌下，再向前……如两岸的生命一样，跌宕起伏，周而复始，乐此不疲。一个浪花和我保持一米的距离，“嘘嘘滔滔”地向我倾诉着“大禹”“皋陶”等古往今来亿万斯人在皖西大地书写的诗词华章。这些诗词华章布满整条河流，布满河岸两边，布满岸边远处、再远处的一草一木、一山一水、一人一物。
大禹是了解流水的，是了解淠河的，是了解淠河两岸风物人情的，是了解皖西的，是了解皋城的。他把这里定名为“六”。“六”，高地，海拔高的地方。“六”的西边是巍巍大别山。“六”与“陆”同义。“陆”，河水淹没不到的地方;“六”，道路高耸入云的地方。六安贯淮淠而望江海，连鄂豫而衔中原。自古，六安沟壑纵横，穷山恶水，山洪肆虐，遍野哀鸿。“大禹”治水，“大禹”治六安，六安大治。四圣之一的皋陶，也倾心协助大禹治理水患、整治水灾。汉武帝南巡至此，感叹大禹封此地为“六”，见崇山峻岭巍峨起伏，念百姓疾苦民不聊生，故曰“六安”，永远的“安”。
白驹过隙，千年已逝。
而今，“六安”大美而不言，“大禹”大恩而遗泽。
01.六安
江淮大地，处处都是经典的唐诗宋词。一笔烟云，一笔繁华，一笔悲喜……字字珠玑，段段拍案惊奇。
“六国”“英国”“舒庸国”“舒蓼国”“舒龙国”“舒鸠国”。春秋楚地阔无边，苍茫六国万顷连。“六国”——“六安”，名字里恒古至今一直带着金冠。江淮瑞风，沃野千里，天府之土，蕴藏着人杰地灵。大禹以月光洗身，高举开山斧，治淠水，治淮水。皋陶，六国俊杰，“上古四圣”(尧、舜、禹、皋陶)之一，执“法治”与“德治”之剑，设“司法”，兴“五教”，定“五礼”，创“五刑”，立“九德”，亲“九族”，成后世儒家和法家思想重要渊薮。
淠水汤汤，六地苍苍，鸿蒙未开，天地洪荒，两千年前的六国大地，“洼地洪水滚滚流，岗上滴水贵如油。一方盼水水不来，一方恨水水不走”，六国之地也常常旱涝频繁。“治稻者，蓄陂塘以潴之”。战国秦汉开启了修塘建渠的伟业，水门塘、安丰塘、七门堰……既著名，又古老，更恢弘。六国上下，敬天勤民，整饬农桑，河清海晏，天下泰康……自此，皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界。
信念笃定，理想腾飞。时序到了上世纪50年代，为彻底根治水患，解决江淮大地“非旱即涝”问题，“大禹”再生，“皋陶”再世。现代的六安儿女敢想敢干，“沟通三河”的淠史杭灌区，历时14年，遍及六国大地，纵横皖西、横贯皖中的由“5大水库、3大渠首、2.5万公里七级固定渠道、6万多座各类渠系建筑物，以及1200多座中小型水库、21万多座塘堰”组成的蓄、引、提相结合“长藤结瓜式”的庞大灌溉系统，横空出世，傲视苍穹，造福江淮大地。
“空中浪涛响，天际白帆飘”，这条堪称奇迹的“人间天河”，蜿蜒如龙，降服了水鬼，治好了旱魔，给六国上下、给江淮大地带来了天翻地覆的改变和史无前例的富饶。她像一串串耀眼的明珠，嵌在六安的沃土之上。
河流安，六安安，江淮安，大地安!
02.遗存
采菊东篱下，悠然见南山。蔬菜村，古老的村，古老的路，古老的风物……古老的烟囱，一缕炊烟袅袅入云端，家家户户厨房里飘出的蔬菜香味也入了云端，入了你的鼻舌，勾了你的口水，口水直流，你临窗依水而坐，就一盘清幽幽的菜蔬，把酒东篱。
村内的青石板老路，闪耀着古老的光亮，回响着古老的脚步，踏步其上，“当当然”有古音、有清音，有时光流淌的妙音。
蔬菜村，名副其实，古时家家种蔬菜，当今户户养菜蔬。入村，满村的蔬菜清香。来者，无论何人，不吃荤，只吃蔬。
蔬菜村的遗存何止美味?吃了菜蔬，你可沿着穿村而过的乐水河徜徉，可以到古戏楼看戏，看古戏，看现代戏。“戏演旧衣冠经文维武，楼增新气象革鸟飞挥”，独山秀才王子泾撰刻在古戏楼戏台两边柱子上的佳联，道尽了古往今来借戏搭台演绎人生的奥秘。就连明朝开国皇帝朱元璋的原配夫人马氏娘娘，也安住“马氏宗祠”，在蔬菜村坚守了800余年，听戏品菜，不舍离去。
蔬菜村乃至六安大地的遗存，像珍珠一样散布各地。300多年的瓦屋基村晏家老湾古村落、姚冲村姜湾古宅、上畈村朱家湾古村、晏家老湾、李家湾、千年之久的苏埠古镇临水古镇晓天古镇毛坦厂古镇……广饶的六国大地，散落了一系列的繁茂的古建筑古村落，如珍珠，闪着光芒，璀璨了六安沧桑的历史文化，也成就了六安当今的生态文明。这些古村古镇的后人，荷锄而出，牵牛而归，面朝黄土背朝天，把“皋城”大地建成了繁茂城市，现代的新与遗存的古互衬辉煌。我为之折腰，来此的人们为之折腰。如今，“皋城”的菜、茶、酒、舒席等特产与古宅古意，样样是珠宝，样样有诱惑。沧桑与现代，清风拂面，清流赋诗。
蔬菜村的蔬菜、“六国”的古屋、古镇与茶酒……让你忘记归途。
何处又是归途呢?你坐在蔬菜村旁的菊花旁，一盘蔬菜，一杯清茶，一盏浊酒，一缕菊香，清风送爽到南山，莫道不消魂，莫道归途!
03.庐剧
人间本就大舞台，你方唱罢我上来。六国大地，庐剧高歌。
庐剧，“倒七戏”。戏里，我品到了大别山的山歌、合肥门歌、巢湖民歌、淮河花灯歌的纷繁韵味，听到了锣鼓书、端公戏、嗨子戏等唱腔的集大成音律。
六国艺人，时而高腔大嗓、时而婉转低回，可登高雅殿堂，可进田野阡陌。高超的演技，硬是把演唱与民风民俗化为一体，把演戏与生产生活融为一台。锣鼓伴奏，声调高锐、一唱众和、人声帮和，“歌、舞、说、唱”四艺一炉，“主调、花腔”两位一体，不论小生、老生或彩旦，一颦一笑皆是风情，一招一式尽显风流。这是戏。
山民田间薅草，或山间劳作，歇息间隙，高歌一曲，舒缓时如行云流水，激情时如大雨滂沱。辛劳苦累、喜怒哀乐，在手舞足蹈一唱众和的自娱自乐中消弭与宣泄。这不是戏。
是戏。非戏。戏在戏中，戏在戏外。
二凉、寒腔、三七、正调、神腔、老生调、老旦调、衰调、丑调等，既是舞台唱腔，也是人间诉声。固定的“戏俗”，固定的曲目，固定的演法，几十出，余音绕梁，温婉动人。《彩楼配》《药茶记》《天宝图》《柴斧记》《借罗衣》《打芦花》《讨学钱》《休丁香》《放鹦哥》《卖线纱》《秦雪梅游园观画》《梁山伯与祝英台》《等不到今生等来世》《双锁柜》等等，演尽了人情冷暖、世态炎凉。
吹打弹唱，轰轰烈烈，戏如人生，人生如戏。在庐剧的锣鼓喧嚣车马喧闹中，或许，当回帝王将相或市侩小丑，寄身他人，隐于他物，躲进庐剧成自我，不失为智者。戏外是戏，戏外是天，天外是天。
04.福黎
宋明王朝之后，一个词经常从文人口中蹦出：淮南术。何谓“淮南术”?战术?技术?抑或是权术?都不是。是口福，是满足人们胃口的一道菜肴。是六国前人一个智慧创举。
朱熹有诗曰：“种豆豆苗稀，力竭心已腐。早知淮南术，安坐获帛布”。苏平赋《豆腐诗》：“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。旋转磨上流琼液，煮月铛中滚雪花”。
看看，看看，诗人已经揭开了“淮南术”的神秘面纱了。“淮南术”原来就是特指豆腐的发明术。李时珍为“淮南术——豆腐”的源头做精准注释，他在《本草纲目》中说：“豆腐之法，始于前汉淮南王刘安”。
淮南王刘安，汉高祖刘邦的孙子，西汉时期思想家、文学家，《淮南子》的编纂者。豆腐的发明和《淮南子》的传世，刘安千秋留名，豆腐制作手艺亦世代传承、世代流芳，像珍珠一样煜煜生辉。
豆腐即是福黎，福黎就是豆腐。至于今，在六国大地乃至中华大地，“豆腐”是一道美味，“福黎”是一道风景，不仅满足了无数人的口欲与眼福，更是成名成史，住进了八公山豆腐文化馆。“味异鸡豚偏不俗，气含蔬笋亦何嫌”(清•高士奇《豆腐诗》)。
如今的六国大地，豆腐的价值已远超口腹之欲，福黎文化已千年流芳。
05.民艺
一棵竹子，从山上来到了匠人的手中，立马就成了舒席。这是在战国时的青铜器上深深刻记的。
舒席身家悠久。明英宗皇帝得此贡席，大加赞许，御批为“顶山奇竹，龙舒贡席”。从此，舒席即以“龙舒贡席”名世。
匠人不以为然，他不管你是贡给皇上，还是卖给平民，都我行我实地以高超技艺精心编席。裁料、开竹、破条、切头、划条、起黄、匀撕、蒸煮、刮篾、编织、收边、检验，十二道工序，一个不疏忽。舒席的编织匠人通人文，懂画理，编生活，织人生。谁说“山间竹笋腹中空”?匠人的一番“开竹、破条、匀撕、蒸煮……”，妙手操作，一张舒席上的“山水写意、人物工笔”就栩栩如生实实在在;匠人在篾色的搭配上精心构图、合理布局，席面的景物远近相宜，浓淡对比鲜明，空间层次清晰，轻软的竹篾有了实实在在动感的生命。山间竹笋立马成了实实在在的生活存照、成了实实在在的生活用品、成了实实在在的艺术品。
而至现代，舒席家族又增加了高级成员——竹编画。日子红火了，心情快乐了，匠人匠心颇具，就将美好的生活编上舒席，“画里画外”都是社会、都是人生、都是幸福。独树一帜的舒席画，走向世界并多次获得国际金奖，“天安门双龙抱柱”舒席画进驻中央展览馆，“克里姆林宫”壁画席远飞苏联，“富贵长命”壁画席更是高高挂在人民大会堂。这民间艺术，是珍珠，风光无限。
风光无限的民间艺术还有——翁墩剪纸。“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱”(汉诗)。夜静美，虫啾啾，灯光如昼，伏案灯下，一把剪刀，一叠彩纸，整个世界就是“中华巧女”的。只见她神思飞扬，双手灵动。长啸山川，独登楼台，依偎佳人倾诉爱恋幽欢，与八仙、门神、寿星、招财童子等神仙先贤谈古论今，与四灵(龙、凤、麒麟、龟)四兽(狮、虎、象、豹)鸡鸭牛羊对话，与四君子(梅、兰、菊、竹)叙情愫，与琴棋书画谈情调，与佛八宝、道八宝话善行……上登厅堂，下贴门窗;可居新房，可住旧墙。翁墩剪纸，人物鸟兽，神仙鬼怪，生活哲理，无所不及。剪花栩栩如生，意境快意高远。《白鹅咏春》《十骏图》等等名剪，令人大开眼界，赞不绝口，“一剪之巧夺神功，美在民间永不朽”(郭沫若)。而当今的翁墩剪纸，更是“一扇一扇红窗花，映出一代好年华。长辈嘱咐儿女爱，红红火火暖万家……”
风光无限的民间艺术还有——六安“一品斋”毛笔。笔墨是走在光阴深处的旅痕。一支笔走在鲜花满径的岸边，一支笔走在波涛汹涌的河上，一支笔走在诗词歌赋的酒里，一支笔走在歌舞说唱的曲中……制笔人，执笔人，前不见古人，后不见来者，只有笔尖一点墨痕或一点朱砂，留在“一品斋”里。
天地如河，笔墨可渡。“一品斋”笔走龙蛇，书写了无数的辉煌。唐宋元明清的笔墨山水，水墨江南的马头墙，寿春州郡的古城墙，六安大地的“古八景”……重墨，清墨，淡墨，浓墨;迷蒙，高远，素雅，浓艳。笔墨中可听江淮的风声、雨声，可听淠河的鸟声、涛声，可听庙堂之音，可听民间疾苦。“一品斋”的“碗笔”“大楷”“中楷”“小楷”“画笔”“兼毫”“天山鸡箭”“凤尾毫颖”“七星剑”“莲蓬斗笔”“仿唐鸡矩笔”等等名笔，书写万道，妙笔生花。花开山野，花开江淮，花开华夏。花开为烟，烟凝为墨，墨里尽乾坤。
风光无限的民间艺术还有——临淮泥塑、六安瓜片等等等等，很多很多，如散落的珍珠，无以言尽，堪称瑰宝，光耀华夏。
06.天河
淠史杭。是河流，是山川的河、天上的河、人间的河;但又不是河流，是江淮大野的神奇，是皖西大地的奇迹，是六安人民的图腾，是中华民族的精神。
曾几何时，大别山余脉的晥西，旱时，“赤地千里，杯水千钱”，天干地裂，水贵如油，寸草不长，哀鸿遍野;涝时，洪水如猛兽，白浪滔天，汪洋一片，房倒屋倾，妻离子散，家破人亡。“大雨大灾一年光，无雨旱灾遍地黄;水连水来荒连荒，野草丛生不见粮。山川有水白白流，剩茶磨面断脊梁;柴薪点火眼泪流，吃糠咽菜去逃荒”。这是六安的民谣，更是当年的写照。于是涌现了无数的“大禹”和“皋陶”。
“水门塘、安丰塘、七门堰”等先祖的渠塘，仍存，待兴。鸟群飞过，我的目光，穿透躬身寻根的六安人，窥见他们心涌万里天。他们要追寻先祖的足迹，改写傍水而居的历史。一波潋滟开天地，他们要造就一汪清流。
于是，鸟鸣在动，树木在动，山在动，水在动，江淮在动，皋城在动……
我立在横排头，沐浴着轻飞的水气，看几股水流交缠雀跃，嚯嚯有声，于义无反顾中凝结一处，翻卷出倔强的浪花，直奔淠河而去。心里被一种崇高热热地舔噬，再看这清冽之水，便有了生命般的圣洁之光。抬头凝视披风沥雨的淠史杭工程纪念碑，耳边仿佛响起当年劈山炸石开渠挖沟的猎猎号角。真是难以想象，在物资匮乏，科技欠发达的上世纪五十年代，皖西人民以怎样的方式，书写淠史杭这一水利工程的壮观和奇迹。碑刻着一组数据，令人惊心动魄：44亿个工日，12万多根毛竹，65万公斤圆竹，437吨旧钢铁，每天上工50多万人，最高上工达80万人;甚至，没有炸药，农民刮墙土熬硝制作;没有水泥，就自建水泥厂，用石臼舂，石碾子碾，筛子筛，用手工搅拌;木料不够，就拆下自家门板和盖房子的木材……在淠史杭水利工程投资中，农民拿出的自家物产居然占工程总投资的一半!正是有了广大人民组成的人海大战，有了靠双手双脚双臂与天斗地斗的斗志，有了“自力更生、顽强拼搏、牺牲奉献、科学求实”的大无畏精神，才有了“叫高山低头，要平岗让路”的豪情，才有了“水涨一寸，坝高一尺”的赫赫战绩，才铸成了今日雄踞天下、傲视苍穹的淠史杭工程，才有了二万五千公里“长藤结瓜”般灌溉渠系的人间天河!才铸就了彪炳史册的淠史杭精神!
顺着水流而行，我拜谒着一个个圣洁的辉煌：1952年兴建的佛子岭水库，1954年兴建的梅山水库，1956年兴建的响洪甸和磨子潭水库，1958年兴建的龙河口水库……我的眼眶被碧水一次次碰湿，心潮被故事一波波感动，胸中溅起千层浪。
深秋时节，行走在六安这片生机盎然的土地上，处处是挥镰收获的喜悦。高岗处，林木葱茏，树影婆娑;低洼处，稔穗摇曳的水稻翩翩起舞;一群群白色的鹭鸟在田间觅食、在水牛背上嬉戏;农家楼房，白墙红瓦，点缀在山水间，十分养眼。“淠史杭水滚滚流，流来幸福流走愁。流来幸福满河面，流去苦难不回头”，新民谣，新气象，新成就，新心声。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”如今的淠史杭、如今的江淮大地、如今的六安，土肥水美，物产富饶，鸟语花香，欣欣向荣。
“山川的河，天上的河，昨日的萧瑟悲欢离合，都化作烟雨随波流。我要歌唱收获，歌唱金黄稻菽阡陌青荷，青青淠史杭，累累丰收果，花开幸福江淮好景色……”
“淠河”如歌，岁月如歌。“淠河”如明珠，串起了皋城的前世今生，串起了六安的古往今来，更串起了天河两岸的艰辛与辉煌。
六安，一座与淠河相伴相依、不离不弃的皖西山城，自古以盛产名士巨匠、诗词歌赋、古物古镇而名震海内。桨声灯影、古驿遗韵、梵音天籁、江湖汇秀……一串串闪耀光芒的珍珠、一幅幅壮美的历史长卷。以山川沃野为纸，以淠河波涛为墨，以江淮明月为印，千百年来，淠河与淠史杭、淮河携手，塑造了六国风韵和工商繁华，留下灿若星辰的名镇、名村、名宅、名菜、名剧、名品、名人……这些珍珠散布在江淮大地，散落在淠河、淠史杭的岸边，镶嵌在祖国华夏的版图。
六安，在“淠水”的滋养下，成长为一只鸿鹄，乘着新时代的“淠史杭精神”劲风，载着无数颗闪亮的珍珠，再次从淠河腾飞，“鹏程三万里”……
