(61)，短歌行(一二六)
吟雪诗情热，描松翠笔骄。
文人出作品，眼里视觉高。
这是咏物诗!首联“吟雪诗情热，描松翠笔骄”，对仗工整，描写生动。第一句“吟雪诗情热”，“雪”是冷的，而“情”是热的，是以冷雪反衬热情，是相反相成。第二句“描松翠笔骄”，因为松是翠绿色的，所以这翠松当然要着翠绿色的彩笔来描绘，故曰“翠笔”。“骄”，是写作画的笔法矫健，实际是写松的姿态的矫健。这一联是用了铺陈描写的赋笔，揉情入景，尽情的工笔细描了仲冬里的两种特有的景物：白雪和青松，并着力渲染这两种景物虽处严寒之中，但其精神却毫不颓废，依然积极向上的精神状态。第二联“文人出作品，眼里视觉高”是由第一联所描摹的松雪合欢图过渡到诗人对于艺术作品的评说。即是说，凡是优秀的作品的诞生，都是因为先有了作者的大胸怀，大格局;只有诗人高站位，视野阔，而后才能写出高格调的好作品。这一联是议论兼抒情，是对上联的诗意的自然延伸。“觉”，新韵作平声，不违律。好诗!大赞!
(62)，短歌行(一三二)
溯源为立本，博古在通今。
有志强国者，当怀赤子心。
大哉斯吟!史公首联是一副对联，第一句“溯源为立本”，依据第二联的“强国”和“赤子”，可知这句是比喻说法，它不是指其基本义项。所谓基本义是所谓“水源木本”;而本诗用的是其比喻义，大而言之是指立国之本立党之本，小而言之是谓立身之本。立国之本是兵民，立党之本在于为民。我们今天进行的宗旨教育，——不忘初心，牢记使命，就是为着溯源，就是为了立本。就个体而言，就是指个人之立身处世，而个人就是要以诚信为本，所谓人而无信，不知其可也!源溯清，而后本可立;方向明，而后方有前进的目标。第二句“博古在通今”，其义就是要大家学习历代人民所创造出来的文明成果和总结出来的历史经验为今天的两个文明建设服务。同时这一联的两句的前与后自成因果关系，句法十分严谨。第二联“有志强国者，当怀赤子心”。“赤子心”语出《孟子离娄下》“大人者不失其赤子之心”，“赤子”即初生的婴儿，古人以孟子为代表的一派儒者认为“人之初，性本善”，认为初生婴儿的心是最纯洁而善良的。所以诗人要求有志于强国者，应当始终怀着一颗像初生婴儿一般的最纯洁最善良的心，无私奉献，一心报国。读史公诗，感受史公作为人民公仆之德操，受益良多!大赞!
(63)，短歌行(一三三)
燃灯读历史，洗耳记良言。
慧眼观天下，诗吟励志篇。
这是咏史诗!首联堪称是做人和做学问的座右铭。第一句“燃灯读历史”，句中的“历史”是借代格，既是实指历史，也是代指其他文学典籍。“燃灯”，是说学习要夜以继日，要“三更灯火五更鸡”。这一句是说读书要惜时，要用功，不能三心二意。第二句“洗耳记良言”，据说尧知许由贤德，要把自己的君临天下的部落联盟首领的位置让给他做。哪知许由是个不慕名利地位的高士，他听了尧要让位于他的话，以为这是污染了他那双高洁的耳朵，于是赶快去上游洗耳。史公诗里的“洗耳”是用了引申义，表示要诚心诚意的听取别人的金玉良言，这样的谦逊旷达的情怀很值得我们学习和敬仰。这首联中的“燃灯”与“洗耳”，“读历史”与“记良言”也都是互文见义，不可分割的。第三句“慧眼观天下”，“慧眼”是佛家的所谓“五眼”之一，佛家的所谓“五眼”即是:肉眼，法眼，慧眼，佛眼，天眼。一般人只具有肉眼。慧眼，是指无微不至，虽远必达的佛教界的具有极高智慧的眼。比如如来佛祖和观世音菩萨就具有慧眼，他们要明察，文学作品写他们，就常常会用“慧眼观之”的字眼。史公诗中的“慧眼”，当然是用了慧眼的引申义。就是说，我们看事物要用马克思主义这个望眼镜和显微镜去观察，去辨伪存真;只有这样，你才能看到事物的本质。“诗吟励志篇”，就是诗要言志，要正能量;要力戒歪咏邪吟，败坏诗风和社会风气。这一联中的上下句间具有时序承接性和某种前因后果的关系。
史公在这首诗里既教导青年人要努力读书，又教育大家要学会用正确的世界观、人生观和价值观去观察事物。好诗!大赞!
(64)，下雪吟
天公撒玉白无瑕，漫舞轻飘变素纱。
麻雀不知回穴路，窗台暂驻看飞花。
咏物好诗!首联“天公撒玉白无瑕，漫舞轻飘变素纱”，诗以铺陈描写见长，又以正格出之，从视觉写起，赋雪景以动态，“曼舞”是比拟，“素纱”和“白玉”是比喻，这两种手法的融合和运用，技艺圆熟，功夫独到，臻于化境，细腻而又完美的描摹出了雪景的美艳绝伦。第二联“麻雀不知回穴路，窗台暂驻看飞花”，这是由无生命的景物写到了生命体，由广角的景物描写到独特的细节描写，由面写到点，是比拟手法，是神来之笔!由于雪大，使出巢打食的麻雀迷失了归路，但既来之则安之，好在宅主人好客，并没有流露出丝毫的逐客之意，那就暂借主人家的窗台作看台，静下心来静静的欣赏姑射与琼姬这般天女们散落的飞花吧!诗人虽是将麻雀拟人化了，但它的思维，它的适时应变的心理活动，毕竟还得又诗人的细心体会方得写出来!这一联写雪景之美令麻雀陶醉，写得人情味十足，雀犹如此，人何以堪!所以也是诗人乃至读者陶醉。但是，有一个词用得似乎不够贴切，那就是“穴”，因为通常情况下，“穴”是野兽类入住的地，麻雀之类的鸟类一般只住在“巢”中。所以，第三句“麻雀不知回穴路”中的“穴”改成“巢”字比较贴切。但是，诗人为何不用“巢”而用“穴”呢?可能是因为“穴”字处应该用仄声字，而“穴”字正是仄声;如用“巢”字，则“巢”字是平声字，会撬韵吧。好诗!大赞!
审核编辑：落叶半床 推荐：落叶半床
