猜了很久，没猜到这个孤魂野鬼何许人也。带点自嘲，有种黑色幽默式的孤勇。
三番五次点进来，跟野鬼先生起腻，游篁岭。看多少随信，看什么随便。每一次“二随”妹妹都有异于上次的领悟或发现。于是“二随”很肯定地认为，这是一篇好游记，值得一读，值得一书。
为什么呢?仔细想想，还是这篇游记给人的感觉好。你读它，就象两个好朋友约一次说走就走的旅行，清爽，干净，绝无连篇累牍之感。
其实在写作手法上，《篁岭》并无新奇处。无非俯瞰、近观，移步换景。俯瞰为总写，统领全局。重点落在“篁”字上，为“篁岭”这个地名答疑解惑。有上，必有下。缆车为上，落地为下。目力所到处，鲜花，裁种鲜花的物件，屋前屋后，巷边路口——“鲜花小镇”的由来。
自然，是孤魂这个导游最大的本事之一。一切的一切，仿佛都是在不经意间，向你介绍，让你看到。剪裁的精心，简洁到爽。布局的巧妙，不感丝毫违和。
换景，如何换?从哪个角度予人观?当然是人文景观，地理环境，建筑特色。
地理：属婺wù源县。
徽州基因：黛瓦粉壁、马头墙、砖雕、石雕、木雕，山是青黛一抹，水是碧绿一缕，水绕山盘，构成一尊玲珑盆景。
地形：七山一水一分田，一分道路和家园。
人：山舞峰跃，重重叠叠，乱无章法，几乎把人排挤到了最狭小的生存空间。为了生存，他们不得不从小背井离乡，告别亲人，到外地求学、经商，踏上风雨弥漫的人生路。
……
就这样，一环套着一环，环环相扣。安徽建筑特色，建筑特色的由来;为什么安徽出富商;为什么安徽出名人;为什么安徽人爱读书会读书;为什么安徽人耕读传家由来已久;为什么贾士一家亲;为什么儒商天下闻?我们便在潺潺的溪流水声中，一一了解;在鸟鸣虫叫声声里，听出了赞赏;在野鬼诗意的解说中，升起了崇敬。
先总后分，总略分详，大概是游记最常用最好用的方法之一了。
第三、第四、第五、第六自然段，分写进行式。所谓分写者，与前面概写内容相互映照与补充也。移步换景，一般人都爱用的手法，最简单最实际，可操作性强。如果把篁岭比喻成一个美人，分写相当于近身特写：明清的小巷比苏洲、绍兴、乌镇、西塘等古镇更窄更幽深更神秘……。特写，不是对先前内容的简单详细化。那些古典的，雅致的，带着浓浓徽州特色与风味的景致，在野鬼笔下，化为一首首动听的旋律，似一个个跳跃的音符洒到你的脸上，扑进你的怀里。
只是记录、描叙吗?不!作者细致地观赏着、观察着，思想、思考如咕咕的泉水，带着深情，带着温度，潺潺流动。那条清潜的河流，深怕打扰了您的兴致般，静静的，悄悄的，沁进你的心脾，让你在不知不觉中被它感染、催眠。随着它的歌唱，敬意与感动油然而生，一种叫做徽州情结的东西，升起来，升起来……，它引领着你，与杨洲八怪神交，与胡雪岩会唔……
分写也分层次，归类别的。房屋建筑，设计由来;古桥、古巷、古井、古牌坊、天街、美人靠;山野、梯田;风土人情人、文地理，入了眼便是画，入了心就是情就是意。那些游荡在历史上空的灵魂、精神、气节、情操统统活过来，欲说还休。欲说还休的还有那千百年来，古老中国的创伤与遗憾。
如果说语言的清新，遣词造句的诗意，是此文给人以美享受的基础，那么自然随意，不着痕迹的打磨才是此篇游记吸晴的秘密。作者深厚的文化沉淀，深邃的思想浪花，就是点燃读者，引领着一路向前的终极武器。
第七自然段，发古人之幽思，感今人之慨叹。坏了，套路了。幸而没有硬升华，没有强拨高。
很多文友对文学有个误解，认为文字写出来，一定要有“意义”。因而制定出一个判定优劣的硬性标准：精神要升华;要有正能量。每每看到这样的“标准”，真是气得要命。我很想请问，文学的本质是什么?它首先是使人愉悦，让人快乐!至于它收获什么样的效果，那都是意外的惊喜或惊吓，是文学的副产品，带着许多不确定性。如此说来，别人写文章，只为抒“我”心中之块垒，记录生活之点滴，不是不可以，而是太可以了。如果文词优美，情感丰盈，引人共鸣;或文彩飞扬令人欣赏，就可以算是好文章，不是吗?
