与苏东坡有过情感瓜葛的女子很多，有的仅仅是一箱情愿的美丽单相思，也有多位与苏东坡有过婚姻生活，其中有名有姓的有夫人王弗、王闰之和如夫人(妾)王朝云。
关于苏东坡的这三位夫人，平时或多或少的有所了解，但对有些事情是史实还是传说，不好把握。近读旁征博引、史料翔实的民国四大经典传记之一的《苏东坡传》(周景濂著)，终于廓清认识，对她们由衷生出许多感佩。
古代文学大咖灿若繁星，其妻子大多寂寂无名，苏东坡的这三位夫人，为什么能够有幸名留文学史?
道理很简单。她们在一往情深相伴苏东坡的同时，展现出兰质蕙心，堪称奇女子，赢得苏东坡及苏东坡的友人为其作诗作文，穿越千年，依然当得上女子婚姻生活的标杆。
家有贤妻夫不招浑事——王弗
王弗，眉州青神乡贡进士王方之女。在花季的16岁嫁与19岁的苏东坡。
“君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之。由是始知其敏而静也。”
读到这段苏东坡为王弗所作的墓表文字，不禁哑然失笑，苏东坡竟然在婚前对王弗并不了解，婚后一段时间后才知道王弗知晓诗书，其心真够大的。当然，这是以现代人角度开的一句玩笑。在漫长的封建时代，男女婚姻都是父母媒人指谁是谁，哪有什么知根究底的了解与磨合?许多人终其一生都没有体味过恋爱的愉悦，有的只是搭伙过日子而已。能像苏东坡与王弗这样先结婚后恋爱的，实属难得了。
在女子无才便是德的约束下，王弗能够识文断字，博闻强记，算是一“奇”，但她的“奇”更反映在她辅佐苏东坡时的沉敏识人!王弗“相夫”被苏东坡在为她所作墓表中记录了下来，虽然很简略，却堪称金玉良言，让人受益匪浅：
轼与客言于外，君立屏间听之，退必反复其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。
遇上有人上门巴结，有的为官者难免飘飘然，其“夫人”也可能大喜过望，从旁“拉纤”，不知不觉中滑向泥淖。远的不说，单看当代那些倒台的官爷，身旁都有其妻从中推波助澜的影子。这些夫人们心安理得地分享着丈夫被讨好的优越，为那些上门拉关系的人大开绿灯，进而大肆收受贿赂，或者打着丈夫的旗号捞起额外的好处，或者暗地里为丈夫构建、打理和经营着“小圈子”，到头来却是夫妻双双身败名裂。
王弗恰恰相反。她以清醒的头脑和过人的识见，察其言，观其行，迅速道出对某人性情与为人的看法，尤其是能够洞穿那种“言辄持两端”之人和那种“求与轼亲厚甚者”之人的本来面目，从而对苏东坡发出警醒，其识人之精准，用苏东坡的话说，“已而果然”。苏东坡把对人物评价很高的“有识”二字送给了王弗。
王弗27岁即去世，与苏东坡生活期间恰是苏东坡举进士和任职福昌县主簿、凤翔府签判时期，尽管此时的苏东坡正是初生牛犊不怕虎的年少气盛的年龄，尽管苏东坡天生就是爱“放炮”之人，苏东坡的这段生活却少有的平静与安稳，一个很大的原因便是“家有贤妻，夫不招浑事”也。后来，苏东坡为政治所累，被谗言和小人所害，一生颠沛流离，贤惠的王弗即使还在，也无法左右。但苏东坡终其一生不拉帮结派搞小圈子，不与小人同流合污，始终保持着傲岸的品性，当与王弗的警醒时刻在耳有关。
对于文人，“伴侣”二字不仅要体现在生活上，还要能够明白彼此的所思所想，能够激励提升彼此的人生境界。王弗正是这样一位苏东坡所需要和倚重的生活与灵魂的双伴侣。苏东坡穷其一生对王弗怀之念之，为其留下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的千古悼亡之词。
懂你的人是我——王闰之
苏东坡继室王闰之，系王弗的从妹(堂妹)，苏东坡58岁时，王闰之辞世。
“乌台诗案”后的元丰三年(1080)，苏东坡45岁时谪居黄州，生活一落千丈，他在给秦少游的信中说：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。”在黄州期间，苏东坡曾作《东坡八首》，自始号东坡居士。这一千古名号的得来，其实是苏东坡在黄州困苦生活的见证与纪念，《东坡八首》序云：“予至黄二年，日以困匮。原故人马正卿，哀余乏食，于郡请故营地，使躬其中。”这故营地，乃在黄州东门外的东坡之上。
追随苏东坡到黄州的，正是其继室王闰之。
王闰之虽不曾听见她会作诗词，却是随口说的话，也往往含有诗意。赵德麟的《侯鲭录》载有王闰之的一段轶事，元祐七年(1092)，57岁的苏东坡在颖州，正月十五夜，堂前梅花大开，王闰之说：“春月色胜秋月色，秋月色令人凄惨;春月色令人和悦，何如召赵德麟辈来，饮此花下。”王闰之的话说得既有诗意，又有哲学的意味，苏东坡大喜道：“吾不知子能诗耶?此真诗家语耳!”
苏东坡在黄州时，曾给时任宰相章惇写信，其中讲到一件奇事：“昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：‘此牛发豆斑疮也，法当以青蒿粥啖之。’用其言而效。”
王闰之能作牛医，无非是她懂得与理解苏东坡的处境，与之同苦共难、心心相印，故早早放下“官太太”的身段，与当地的农民打成一片，从经验中得来了一种智识，力求为本已心力交瘁的自称“村舍翁”的苏东坡分担一点生活的压力。
“懂你的人是我”。王闰之的善解人意，更被苏东坡写进了《后赤壁赋》之中：
是岁十月之望……。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
王闰之的这段话实在是名花解语的经典。倘若苏东坡同她商量时，整天为一日三餐算计的她发愁的说：“罢了，肚子都填不饱，还要喝什么酒?”果真如此，苏东坡的一团兴致将顿时全无，却也没奈何她。再不然，她作一副关切状说：“不要去罢，天气冷了，夜晚跑到江边去，受了风寒如何是好?”倘若这样，苏东坡的满腔兴奋也将化为乌有。这两种情况下，本来就“愁”的苏东坡可能因为扫了兴致和没了面子而生“恼”，接着便是离客独坐在家中生“闷”了。
但是，王闰之说的却是：“我有一斗酒，保藏了很久，就是为了应付您突然的需要。”王闰之用她对苏东坡深入骨髓的懂得和爱怜，用她精打细算的贤惠，使得在困厄之中有了游兴的苏东坡只会兴致更浓。倘若这时没有王闰之，或者倘若王闰之没有说出藏酒，恐怕便不会有“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!”的千古名句了，更不会有“平叙中有无限光景”(袁宏道)和“空灵奇幻，笔笔欲仙”(李贽)的《后赤壁赋》了。
有你何惧风和雨——王朝云
熙宁四年(1071)，因与王安石变法不合，36岁的苏东坡乞求外任以避之，被任命为杭州通判。熙宁七年(1074)，王朝云12岁时被39岁的苏东坡纳为侍妾，23年后病故。
苏东坡在悼王朝云的诗中曾写道：“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。旧卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。”为什么王朝云在苏东坡的心中有着如此之高的位置?
绍圣元年(1094)，苏东坡已是将近花甲的59岁，却被贬得越来越远，以宁远军节度副使的身份安置到蛮荒的岭外惠州，常常叫王朝云唱《蝶恋花•春景》一词：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
但王朝云唱到“枝上柳绵”一句时，便掩抑惆怅，歌不成声，苏东坡问为什么?她说：“我所不能唱完的，就是‘天涯何处无芳草’一句。”
这则小故事，足以说明王朝云是一个多愁善感的女子，也是一个精通音律和歌词意蕴的知音。
苏东坡曾作《朝云诗》，对王朝云有过这样的赞美：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。”
王朝云初不识字，受苏东坡之教，其风采和文学便非寻常姬妾所能及了。这一点，读苏东坡给李端叔(李之仪)的信，便可知一二：“朝云死惠久矣!别后学书，颇有楷法。亦学佛，临云诵六如偈以绝。葬之惠州栖霞寺，僧作亭覆之，榜曰六如亭。”
王朝冰雪聪明，对苏东坡的思想脉络有十二分的了解与把握，是当之无愧的苏东坡的红颜知己。王朝云和苏东坡有一段关于“不合时宜”的对话，许多著作都曾涉及，明代曹臣所撰《舌华录》的记述是：苏东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中何物?”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一婢曰：“满腹都是机械(巧诈，花花肠子)。”坡亦未以为当。至朝云乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。
苏东坡不赞同王安石的新法变革在先，又抨击旧党重新上台对熙宁变法的全盘否定在后，落得个新旧两党皆不容的局面，岂不是十分十的“不合时宜”么?只是，苏东坡这种不愿违心的选边站，该有多大的压力和多么的艰难?他的坚持又有谁懂得和理解?唯有王朝云!
相较于王弗和王闰之，王朝云似乎最为凄惨，王弗留下了苏东坡的长子迈，王闰之留下了苏东坡的次子迨和三子过，这三人都是文坛健将。而王朝云生下一子遁(干儿)，不到1周岁，便夭折了。
但是，无论怎样伤心，怎样困窘，王朝云却始终对苏东坡不离不弃。苏东坡在《朝云诗》“引”中说：“予家有数妾，四五年前，相断辞去，独朝云者，随予南迁。”就当时而言，苏东坡被流放到岭南，在某种程度上便意味自生自灭，而王朝云此时是可以离去的，她前面已有数妾成为先例，她当时也只是三十岁出头，未来尚有可期。但是，王朝云不避蛮烟瘴雨，在其他侍妾纷纷离开的情况下，独自相从苏东坡于万里之外，为爱情为历史留下了“执子之手，与子谐老”的经典和苦难相依、生死不渝的传奇。
确实，对于王朝云来说，有了爱情和苏东坡，何惧生与死?又何惧风和雨、难与苦?
