金庸的每一部作品都可以看作男女主角的成长史、奋斗史。文字跨越时代，经典人物总会让人回味无穷，每每读及，思索良久，思绪万千。其实，和谐的夫妻关系一直是金庸先生所追求和向往的。
《射雕英雄传》里面夫妻有很多，理想的夫妻状态或许该像郭靖黄蓉一般。
郭靖是个非常简单纯粹的男人，资智平平，情商不足，特别容易相信人，真诚，重承诺。
父亲郭啸天过世后，其母李萍能隐忍于大漠(蒙古族对宋人歧视对待)，把复仇希望、成才等全部的全部寄托在小郭靖身上。
没有文化的李萍，也没有地位。遭逢家庭巨变，不向命运屈服，从不枉自菲薄。
她总是教育孩子要有优良的品质，要知恩图报，要继承父亲侠义精神。该放手的时候，她也会毫不犹豫让孩子独自闯荡。对孩子很爱，是那种依赖式的爱，却没有丝毫捆绑。
郭靖所处环境简单，不是在练武，就是在去练武的路上：16岁之前，生命中两件事最重要：一是回家吃饭睡觉;二是被“江南七怪”训斥(郭靖天赋平庸，学习领悟能力太差，当然也跟这几位武功不济，却一心要拯救苍生于危难，遇事当仁不让的侠士有关)。
蒙古天空湛蓝而干净：这里没有功利，没有追逐利益，没有勾心斗角，尔虞我诈。师父们在孩子稚嫩的心田早早种下善良的种子，只等日后生根发芽;从师父们之间的交往中，孩子懂得如何与人友善相待;从母亲的坚韧中，可以看到孩子倔强的坚持和毅力，孩子虽小，却知道，做任何事情不能半途而废，要么不做，要做就得对得起自己下的这番狠功;蒙古勇士成吉思汗，让孩子看到作英雄的骄傲及忠诚。
这样成长起来的男人，具备很多优良的品质：
憨厚善良、乐观开朗、积极向上、吃苦耐劳，不服输、认死理、讲信义，有责任心，有民族大义。朴实、忠诚、重诺、办事稳重;朋友兄弟多(值得信任和信赖)。
总能设身处地地替别人着想，为别人付出，不计回报，是个不折不扣的好人;
这样长成的男人，有缺点：偶尔主动去干点事，好不容易表现一回，结果还无心弄错，造成的影响和后果，自己也尴尬，情商是硬伤，“无药可救”;遇事缺乏独立精神，有些糊涂;凡事多爱考虑“大家”，很少顾忌“自己小家”;需要取舍时，不会“随大流”，而是顺从内心(让人觉得“傻”)。
在武学当大侠的这条漫长路上：郭靖先后有四位顶级师傅(江南七怪;郭靖生命第一高人——射箭技术精湛的哲别;全真教马钰，都不算在内)：
绝顶高手中除了排名第一的王重阳早故;西毒欧阳锋人品有问题外，都是郭大侠的师傅。郭靖深得武学精髓，做人真谛。
最佳岳父东邪黄药师;南帝段皇爷;人生导师北丐洪七公;亦师亦友中神通周伯通。
四位师傅里，“老顽童”对“郭兄弟”影响最大：周伯通有句话特别有意思：饭可以不吃，觉可以不睡，但武不可以不练!功夫比吃饭睡觉更重要!
跟这些人在一起，呆在这样环境，熏都熏出来了，想不优秀都难!
郭靖自小没爹;黄蓉自小没妈。没妈的结果是“爹(黄药师)整天痴迷武学”，轻视了对孩子的“正常”教育。
黄蓉美丽灵秀，聪明过人，洞悉人心，古灵精怪，聪明绝顶，料事如神;情商是所有人物里最高的，注意：没有之一。
然而这并不能说明黄蓉没有缺陷：黄蓉从小缺乏母爱，不懂温柔，在桃花岛这个“世外桃源”里不用炊饮，桃花岛的生活有快乐也很压抑。有个爹，却大多数时间感受不到父爱。
任性、刁蛮，爱胡闹，努力在寻找自己的存在感。
物质一点也不匮乏的黄蓉更多时候需要的是温暖和温情。时时感觉自己像片浮萍，总想找个踏实的依靠所在。
黄药师武学精湛，目空一切，对于武功不及自己的，从来不知道尊重和客气，为人邪性，不遵习俗，讨厌常人所遵循的伦理道德。旁人眼里就是“怪物”。
黄药师不开心时，可以肆意打骂郭靖，动辄对旁人说“滚”;让徒儿们随时跪下，尽管陈玄风梅超风被逐出师门，曲凌风等徒儿被挑断脚筋。但徒儿依然说跪就跪，毫无愤懑。
黄药师惟独畏惧黄蓉。黄蓉让黄药师干什么，老爹就得干什么。好不容易生擒个敌手，黄蓉说：不准杀，放了!现在立刻马上。
黄蓉、黄药师都知道这是一种基于情感上不正常的“弥补”：父亲觉得亏欠女儿的太多，没有时时陪其左右，虽然也曾教会她如何行走江湖，惩恶扬善，对待流氓就该用比流氓还流氓的手段;
作为女儿的黄蓉，也同样觉得你当初不好好对我妈，现在必须听从我，不然对不起我妈的在天之灵。
如此往复，黄药师越来越溺爱，“公主”黄蓉越来越骄横。
黄蓉不愿拘泥于封闭式的环境(桃花岛)，见过太多的世态炎凉，知道怎么样在乱世中有滋有味地、游刃有余地生存下去：不管乱世顺世，填饱肚子是第一，所谓侠、道义，救国拯民全是虚无。她掌握的更多是欺骗、狡诈，说话不算数。
而且，自己身上有一流的武功和逃跑、自保的手段，寻常功夫只有她欺负的份，没有欺负她的情况。
东邪黄药师、西毒欧阳锋武功修为只在伯仲之间，都是武学宗师，位列五绝。
(前五绝：王重阳，欧阳锋，黄药师，一灯大师，洪七公
后五绝：周伯通，杨过，黄药师，一灯大师，郭靖)
黄药师隐居桃花岛，远离喧嚣，桃花林里布设机关陷阱，凡人不可能擅入;欧阳锋住西域白驼山，擅养毒虫，与世隔绝。
抛开人品不论，从世俗法礼上讲：黄老邪女儿(黄蓉)嫁给老毒物侄(欧阳克)怎么看，都是门当户对，“绝配”非常。
那一年，黄蓉16岁，处于情窦初开，憧憬爱情;
那一年，欧阳克不到20，白驼山少主，奸淫掳掠，坏事做尽，没有天良(在别人那是天良一点点丧尽，欧阳少主是没有天良，从来不谈有没有良心)祸害地方，帮助金人打宋人，为虎作伥，气焰嚣张，无法无天，江湖人送绰号“小毒物”。
那一年，郭靖，刚从大漠走出来，略懂一些江湖规矩，却对险恶社会，叵测人心一概不知。
如果也从世俗法礼上讲：郭靖的“绝配”可能是华筝或是“父母之命”的穆念慈。
华筝，成吉思汗(蒙古大汗铁木真)的掌上明珠，从小与异族(宋人)郭靖耳鬓厮磨，青梅竹马，两小无猜。
当然，那时的情感真挚，炙热，却不是儿女之情。
当命运遭受摆布：大汗意欲嫁(华筝)于桑昆子都使。这本是政治婚姻，部族寻求“利益”最大化。华筝公主牺牲“小我”，成就“大我”，但内心倔强的华筝，怀揣利刃，宁死不从。
华筝为了郭靖，更愿意摒弃尊贵。郭靖走哪，华筝自然形影不离。虽然她也很喜欢黄蓉的聪慧与及时出手相助，但爱情是自私的，是绝对的、排它的，是独享而非“共享”。
穆念慈，杨铁心义女。当年郭杨两家指腹为婚。古人重诺，虽然最后生下两个儿子，取名：靖、康。但义女也是女。
从某种意义上讲，郭靖如果和穆念慈在一起，是遵循了父辈遗命，遂了师父们的“心愿”。
而与“小妖女”黄蓉结合，更多的是离经叛道。不会轻意得到“正统”顺利的接纳，自会有些波折。
郭靖与黄蓉冲破层层束缚，有情人终成眷属。郭靖看重女方说话办事巧妙，知道如何用不同方式和不同人相处;黄蓉看重男方善良、直率、豁达、实诚。
穆念慈最早提出来不喜欢郭世弟，因为她在设擂比武招亲时，先入为主地喜欢了“不该喜欢的人”——金人小王爷完颜康。虽然，在念慈心里，这人永远叫杨康，这人永远都只是义父杨铁心留在这凉冷世界上的惟一念想，穆念慈自己惟一的亲人。别人再好，郭靖再好，别人语言中夸成“一朵花”，他也走不进我的心扉。
心有千千结，只为一人开!
当然，一块成长的还有“小伙伴”杨康穆念慈夫妇。
杨康本性并不坏，只是所处环境过于复杂。
其母包惜弱，在个人情感方面一直摇摆不定，毫无立场，一昧发善心，忠奸不辨，对儿子包容、溺爱已经到了自己无法容忍的程度。
常言道：慈母多败儿。杨康性格上的不吃苦，喜欢蝇营狗苟之类，想不努力或少努力，迫切能成功。种种这些，包惜弱有很大的责任。
毫不夸张的说：杨康失败的人生根源就在于包惜弱。
家庭算是重组家庭，虽然生父还在，可完颜洪烈(养父)地位优越。
完颜洪烈才智有余，德行不足，整天阴谋诡计，身边更聚集了一帮恶人，近朱者赤，近墨者黑，长期的耳濡目染造就杨康同样是才智有余，德行不足。
认养父可以养尊处优，翻手云覆手雨：通过完颜洪烈(养父)，有天登上大金龙椅，当太子，做皇帝，亦未可知;回去认杨铁心(生父)，被金兵“宋狗，宋狗”地叫，凌辱着，意志不坚定的人早晚会癫狂发疯。
杨康改名“完颜康”后，很多都变了。权势的争斗，让他看出“要想登上塔尖，就必须践踏无数人的脑袋”“为了我的私欲，牺牲再多也是值得的!”
寻常人家可以不惧怕宋人杨康，但我会让听到“完颜康”这个名字的人，浑身颤抖，不寒而栗。
杨康渴望亲情，奢求爱情，内心神往一种与世无争的和谐，穆念慈迫切想委身于杨康，冀望得到稳定安全的生活。
穆念慈喜欢杨康，打心底里喜欢，因为杨康总会把一天当中为数不多的“善”的一面，袒露给念慈，毫无顾忌，此时的杨康才是真杨康。情侣一起畅想：宋人杨康与穆念慈一起过着“男耕女织”贫穷恬静的生活;
穆念慈包容性不够，一味地强调杨康要怎么怎么做，缺乏对杨康的真正理解与引导。虽懂杨康的难处，永远触及不到杨康内心永远无法填满的欲望沟壑。
杨康第一个师傅是丘处机，论担当，丘处机自然不错，可问题是掌教丘道长在全真教里“排排座，分果果”，不分第一，也能分第二，自身威望甚高。
所以，丘处机做人最大的问题在于过于骄傲，以致徒弟杨康变本加厉，变成傲气，成为不可一世的骄横。
(相对而言，师弟马钰十分低调：马钰指导郭靖时，只说“给你讲一点睡觉呼吸”的方法，尽管教的都是全真心法，能迅速提升人的内功;铁尸梅超风穷其一生，也在苦苦追求的东西。)
郭靖第一次独立出门，几位师傅告诉他：靖儿，你行走江湖，遇到打不过的，就跑!
而郭靖常常喃喃自语：师傅说得对，可是我武功这么差，如果真遇打不过，又跑不掉时，该怎么办?(一方面悟性确实不高，不懂灵活变通;另一方面，也是把自己放在很卑微的位置。)
郭靖之后遇到对方，能打过的绝不下狠手，但凡打重的主动上前宽慰，到后来，一般人都近不了郭靖身，(内功不济者接不住降龙套路几掌)而郭大侠依然如故，不骄不躁，泰然处之。
而杨康武功平平，心性孤傲，被人捉擒，最先表明身份，然后会说类似这样的话：你赶快把我放了，不然我的谁谁谁会把你，你全家，你这个地方怎么怎么样(威胁恐吓对方，一副仗势欺人，狐假虎威模样)。
杨康一些功夫是跟梅超风学的。自学之初，极度“聪明”的杨康不是图其功夫多高深，而是敏锐地发现：这个瞎老婆子，我是可以利用的!一个连师父都想着去利用的人，为人必定忤逆!内心必定邪恶!
(在绝顶高手中，唯一可能会当杨康的师傅，是西毒欧阳锋。欧阳锋故意把欧阳克(侄儿)放在“小王爷”身边听调听遣，也有想迫切走进中原，获得一些“政治地位”的因素。
如果杨康想拜，“老毒物”自是心甘情愿，耐心教导。
然而，杨康却杀了“好朋友”——欧阳锋最心疼的克儿。
两家结成了不共戴天的“梁子”。
穆念慈内心软弱，经不住花言巧语，内心挣扎，但更多的是表现出一种顺从和无奈。性格有些孤僻，不自信，到死还在追问杨康：“你说，你到底爱没爱过我?”总是活在自己的理想国度，不愿敞开心扉，没有懂她的朋友。
穆念慈武功不济，朋友很少，背负的“舆论压力”过重过大：一个宋女喜欢金人(宋人死敌)已经够“奇葩”异类了;更“要命”的是喜欢的这个男人，是大金六王爷的儿子——小王爷。
这意味着什么?意味着荣华富贵招之即来，唾手可得，养尊处优一人之下，万人之上的“上等生活”想要就要。
穆念慈活的最累，“自我”的时候很少。太多时候是无法在“正常渠道”上与杨康沟通交流的。念慈孤单时总猜想：阿康此刻在做什么?他遇到事情后将如何处理?我能依赖，无条件信任他吗?我不知道!我今后的路该如何走?我的人生该怎样规划?我不清楚!明天我要去哪，我要干什么?我该怎么办?好迷惘!
安逸的时候过久了，总会自觉不自觉地回忆那些受虐，一起吃苦的日子;遭受磨砺，事事不顺，心态无法顺合时，偶尔也会想起衣食无虞的生活。
醉过才觉酒浓，爱过方知情重;痛过才知后悔，错过方知珍惜!
周伯通对爱情不是不懂，而是太懂。懂到他只能以世俗不屑、玩世不恭的态度来逃避。
周伯通再怎么以“好玩不好玩”的标准来评判，可真到了危急关头，感觉自己可能不久于世。开始喃喃自语：
四张机，鸳鸯织就欲双飞。
可怜未老头先白。
晓寒深处，春波碧草，
相对浴红衣!
瑛姑，周伯通错了!(我)周伯通已经用最苛刻的方法惩罚自己了。我的内心无时无刻不在煎熬与折磨。
瑛姑，这些年不见，你对(我)周伯通的怨恨少了些许吗?
爱情是药，是天底下最毒的毒药，男女之间再怎么挣扎，终逃不出一个情字。
只是邂逅，何需相识?只求相识，何必相知?
既然相知，如何相恋?既然相恋，缘何错过?
真正的夫妻，两个人不能都一心扑在事业上，至少为了孩子，得有一人适度牺牲;两个人也不能都为了孩子，放弃事业，摒弃理想，真那么做了，家里经济怎么办?
夫妻相处想和谐，最好的方法是：难得糊涂——“一人装聋子，另一人当哑巴”。家庭纠纷，子女教育，黄蓉说郭靖听;民族大义，守境安民，郭靖说黄蓉做。
任何场合，尤其是万分危难，郭靖无助有些绝望，一根打狗棒立即出现，伴其左右，同进共退，不离不弃!
郭靖是汉人，父亲叫郭啸天，郭靖是一个汉人的儿子，却由于种种原因，被迫背井离乡，成长于大漠。
幼年无忧无虑，逐渐成年，面对的困惑跟杨康是选生父(杨铁心)还是选养父(完颜洪烈)性质是一样的。蒙古的羊肉马奶哺育了郭靖，童年的记忆与托雷安答有关;与漂亮的公主华筝有关;再大些，与成吉思汗御封的“金刀附马”有关;辽阔的草原用博大的胸襟“包容”了一个“异族”人，算是“养父”，最主要的是蒙元急剧扩张，人强马壮，势力庞大;
身上淌着汉人的血，虽然父亲早亡，但耳畔时时响起母亲的“忠孝礼仁义”等教诲，郭啸天长什么模样?不知道，但父亲一定是个顶天立地的英雄汉，是杀金兵，御外侮被害的，死得其所!然而南宋偏安，苟且势弱!
一身功夫，到底是帮“蒙元”，拓疆阔土，攻打孱弱的大宋，夺其城池，掠其子民，杀人放火;还是抵抗强敌、保家卫国?这是个问题，是个大问题。
郭靖毫不犹豫地做出选择——守襄阳。
他觉得以个人能力或许守不住大宋的江山，但起码可以守住一座城池，让襄阳百姓可以免受战乱之苦，平安地生活。
蒙古大军压境，兵临城下，南宋官员们惊慌失措，第一时间收拾金银细软，生怕树叶不经意间“砸”了乌纱帽，“砸”了脑袋;南宋军民同仇敌忾，共赴国难!
守襄阳是郭靖成为除暴安良的大侠最完美的人生蜕变。
侠之大者，为国为民!
(这一点跟金庸先生的另一部作品《天龙八部》里面的男主角乔峰(也称肖峰)在性格上，很像!
乔姓，是汉人乔姓夫妇收养，吃着汉人的奶，长大!
肖姓，血液里流淌的全是契丹人的野性。
乔峰所处的“大环境”，较郭靖所处的南宋初年更为复杂：契丹觊觎中原;西夏想复国;慕容家族想光复大燕;云南大理段氏想“分杯羹”。中原各股势力盘根错节，缠绕复杂，无一不渴望拥有政权。
在混战中，民族大义，担当，责任，使命，显得尤为重要，更加耀眼!)
成吉思汗认为：在有生之年，能把蒙古部众连在一起。接下来的人生轨迹是让蒙古勇士马踏中原，一统天下。
成吉思汗豪言壮语：所拓之疆土，历代无人能及，自中心抵达诸方边界，东南西北，皆需一年行程。
郭靖认为：真正的英雄，不是南征北战，而是忧国忧民，永远怀揣一颗怜悯之心：生前，当为世人所敬仰;死后，当为世人所追慕!
英雄的胸襟能容下天下百姓。
真正的英雄是能救苍生于水火，解世人之苦难!
真正的夫妻不是要规定谁必须听谁的，盛气凌人，耳提面命，咄咄逼人，最后屡教不改。
夫妻关系不同于同事，不等于朋友，很微妙。
孔子都曾说过：唯女子与小人难养也!近之则不逊，远之则怨!
(妇女和小孩，这两种人是很难以相处的。接近他吧，他会肆无忌惮，妇女归家吧，她会跟你吵架，不悦后疏远小人小孩，他则会故意折磨你。生气后离开家门，妇女又会变成怨妇，埋怨你。)
而婚姻，就像围城，城里的人想出去，城外的人想进来!
然后，出去的偶尔也会想起当初无论是甜蜜还是争吵，都是回忆;
进来的经常会怀念作“单身狗”的无比惬意与无奈。
你对他或许百般不适千般不爽，换个角度，他会对你的牢骚抱怨感恩戴德、认真聆听吗?
你把对方当“人”看，对方或许会把你当“神”敬!
