在清风笺网络平台和其他网络平台，我一直用的笔名叶尔达西。这个名字源于我曾到新疆的南疆驻村两年，和那里的维吾尔族同胞结下了友谊后他们赠送我这个名字“叶尔达西”，译成汉语就是朋友的意思。对这个名字，我非常珍惜，这是我离家约两千公里、用两年的付出获得的，同时也见证了我在展开工作时和南疆维吾尔族同胞那七百多个日日夜夜的友谊。
我的真名实姓父母给的，其实也很好，但总觉得在网络中一是网络是一个虚拟的世界，二来总体上可信程度不如现实那样直观，三呢认为不可预见的事情较多，报真名实姓没有必要。
在网络中，用叶尔达西这个名字，个人觉得很开心，但也遇到了各种各样的点赞、评论和质疑。一起南支的同事、朋友很快地顺其自然地叫起了这可称号。还有部分人在交往过程中也会问起：“你是民族同胞吗?你的生活习惯和我们一样吗?”也有比较另类的一些问题，比如说在网络交往一段时间后，突然发现你就是一个汉族人，如同发现了一件丑不可闻的恶心事件，质疑、漫骂声因此而起：“难怪你汉语法如此好，原本你就是汉族人呵”“你起这么个名字装大腕，你就骗子呵，你要脸吗”，等等。
我个人则认为，在网络的交往中如果是成年人，就应当成熟和理智一些。首先我一没有骗你的钱财，二没有欺骗你的感情，你自己的幼稚，不能强求我不透明啊。我更是认为很多背后那一个个鲜活的生命，在网络的虚拟空间成了现实后就是“见光死”，可能也是我的一孔之见……更何况网络上本身就有些混沌的事情。人要生存，就要活在这个本身就混沌的世界里。
昨天在微信上，大编问起了我到底叫什么，我的真名实姓父母给的，其实真的很好，但我想起了两句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，用在这网络交往上，是不是很恰当?也值得商榷。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，在清风笺网络平台真正地做到了宽容待人，在严格与宽容间寻找一个相应的平衡，大编这样在处人处事时都免除了一些不必要的烦恼，放下自己的执念，不死钻牛角尖，这是我在这个平台三个年头的深深体会。
而网络又区别于平台，“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话，无论是现在还是以后，我们都可以作为参考，希望人们都能够宽容待人、做事严谨，这样无论是在团队中还是一个个体，都可以取得莫大的成功。网络就是网络，所以，不得不说做人，真的是一门很深的艺术，还是属于我们每个人的必修课。
或许人在说不清、道不明的人情世故的海洋里，也只有随波逐流才能在社会中谋得一隅天地。官场里，非常遗憾，虽然想做个不随波逐流的人，但却是身不由已。对“水至清则无鱼”，当今为官之道的人却另有遐想，水清无鱼呀，做个清官就没油水了，这大概就是“清水衙门”的由来;故当官要学会把水搅混，遮人耳目，俗称“捣糨糊”，然后来个浑水摸鱼捞上一把。对“人至察则无徒”，不就是“装糊涂”吗?你什么都懂，动辄将别人的心思抖搂出来，还自以为明察秋毫、智商很高。你敢与这种人打交道做朋友吗?所以，没有一定阅历的人是不会理解“难得糊涂”之玄妙。古人知道此解法，不气死才怪呢!
“人至察则无徒”，人是不能太精明，什么事都看得太透彻，所以才会有人追求“难得糊涂”此类的话。“难得糊涂”是对个人对待得失的态度。对于得失与利益，不必太斤斤计较、耿耿于怀，做一个豁达与糊涂的人。人生短暂，被太多外在的东西牵绊时，人生也就不快乐了!
现实中，由此两句，我想到了“人至清则无友”一句。人，有时坚持了为人的真性情，却又担心因此而失去了朋友。其实那是因为有欲，生怕失去了与朋友有关的其他东西，例如直接的利益、可利用的社会关系!水至清则无鱼，但却有清净在里面。人至清则无友，那些酒肉朋友，那些表面热火、背后捅刀子的朋友，我想还是少些为好。
交友的时候也不是常说“君子之交淡如水”吗?相互无有所欲，清清寡寡的，才好交往、相处。有时间了聚一下，谈谈心;忙起来一年不联系也不以为杵，见面后依然是清风徐面;一方有难了，另一方倾力帮助，得助者受之自然，授于一方也助之泰然;说的是肺腑言，行得是真性情……
此乃真君子!这样的友情不会因贫贱而变迁，更不会觉得因时间而淡漠。这样的朋友现在有吗?或许并不多，或许就在身边。但我想随着年岁的增加、阅历的丰富，人会越来越需要这样的朋友。
水至清才能接近自然，人至清才见人间真情。那么水至清又何苦无鱼、人至清又何苦无友呢?
最后，我笑着对大编说：“大编，这个时候，告不告诉你我的‘真名实姓’还重要吗?”
