当然，紫砂壶是用来泡茶的。
宜兴，最著名的物事，当属紫砂壶了。车前子由此展开了与宜兴，与紫砂壶的故事。
在车前子的记忆里，宜兴的甏及甏造墙、宜兴的雨及宜兴人蒋捷的词等，印象都十分深刻。
在雨天，走在宜兴的路上，一路陪伴他的是南宋时的宜兴人蒋捷：
“不是红烛昏罗帐少年听雨歌楼上的雨，而有了江阔云低断雁叫西风的意味。这意味是南宋末年宜兴人蒋捷的。我向来不悦宋词，但《竹山词》却借来看过，‘流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉’”。上面的句子则是蒋捷另一首词《虞美人》里的句子。
写儿时与宜兴的记忆时，也很特别：“去宜兴玩，这是我平生第一次出门旅游，和父母，和妹妹们。还有其他一些人。那时我正读小学，我记得小妹妹还被母亲抱在怀里。我们去张公洞、善卷洞，最后去丁山陶瓷厂。”这些都是虚写，重点是要说他小小年纪，不买糖，不买枪，在丁山陶瓷厂，他居然要买一把茶壶：“我看上一只紫砂茶壶，造型简单，朴素中显出华贵，我父亲给我买了。”
那个时候的他就很有眼光，就像这方面有天赋般：“后来我才知道这种紫砂茶壶叫光货。当时有几个人劝说我挑南瓜形状的、梅桩形状的紫砂茶壶，我死活不要。”想必车前子与这个紫砂壶一见钟情，而且父亲懂他：“父亲在一旁一句话也不说，随便我选。”宜兴紫砂器具闻名天下，尤其紫砂茶壶。“用它泡茶，夏天放上一夜，也不发馊。更主要它泡出的茶没有熟汤气”，父亲真好。
车前子因为懂得，所以深爱。这把紫砂壶，不仅用来泡茶，他还别出心裁地“泡酒”，泡黄酒，还有图有真相：“但也不是总用来喝茶，有几年我把它作为酒壶，冬天的时候，我装黄酒。那时候没钱，只能喝一点名之为黄酒其实是勾兑的准黄酒，为了去除过于浓烈的酒精味，我把准黄酒先倒进紫砂茶壶，再沉下三五上海话梅(俗称‘奶油话梅’。广东话梅添加料太多，不够纯粹)，泡放一天，翌日夜晚隔水加温，实在是把紫砂茶壶端入铝皮锅里蒸。紫砂茶壶和话梅能把酒精味共同钓走。虽然酒味带着酸甜，但口感上真的醇厚。黄酒的美，美在醇厚，意思若到，我当快活。”真真把黄酒喝出了新高度，把紫砂壶的脾性也摸了个透。
然后用自己的视角，难得地用了大篇幅的文字介绍宜兴的紫砂壶历史，特别是介绍了“光货”与“花货”的特点与区别：“宜兴紫砂茶壶大致分为两种，花货和光货。‘供春壶’属于花货，‘曼生壶’属于光货。我并不流连‘曼生壶’，所谓‘曼生十八式’，见到几式，觉得尖新乖巧一点。‘曼生壶’一如杨万里摆脱江西诗派后的诗风，别开生面，却器量窄小。但杨万里还是中国第一流诗人，器量窄小不一定是坏事，胸襟泛滥不一定是好事，泛泛而谈者泛滥成灾。”。把紫砂壶与诗人对比，写得也生动有趣。他说的是壶呢，还是人呢?可见他对紫砂壶和宜兴研究得有多透。
我不清楚手工紫砂壶的价格，特别是车前子爱如珍宝并使用了三十年的光货紫砂壶，我清楚他对此壶的钟爱。当“一天我上班，发现办公桌上那把跟我近三十年的紫砂茶壶不翼而飞”时，他会是如何的伤心难过。一句“它是有情之物，想必出门寻找我的童年去了”结束全文，留下我一个人，在静夜里，久久地帮车前子难过、流泪。我难过的，它不仅值那么多钱，而且还是车前子童年起就珍爱之物，太可惜了。
我还有点怪车前子，既然你都这么说了：“据说宜兴紫砂器具发端于宋朝，茶壶是从明代中期逐渐——从实用的一件茶具，到最后都舍不得用、只作为观赏的艺术品，其中大约经过五六百年时间。从实用，到不实用，艺术就是这样发展来的，命吧。”那紫砂壶哪里还是壶呢，明明都具有收藏和货币属性了，如今，更是如此，再说白点，那就是钱啦，就像如今的茅台酒哪里还是酒一样，这么贵重的东西，人家都放保险柜里，咋能就放办公桌上呢?换作别人，都要贡着了，你咋能就真当茶壶用呢，就像喝酒真喝茅台一样，“暴殄天物”嘛!甚至还想结结实实说他一顿：《红楼梦》里，人家妙玉都肯把刘姥姥喝过茶的成窑小盖盅赏给刘姥姥，你不珍惜，那就送给我嘛，我帮你保管，我天天都放保险柜。反正，我怎么也舍不得真用来喝茶的。
车前子呀，你是本味的人，你还是你，可紫砂壶早已不是壶了。
2024.7.01
