【篇一：让事物恢复它的美好面目】
我们生活在日新月异的时代，科技的发展在给人们带来方便的同时也带来了一系列的环境问题，网络、电视的舆论也带来了许多社会问题，如何让事物恢复它的美好面目？需要净化。
人们赖以生存的环境——自然，需要净化。当孩子们动情得吟诵课本上美如画的蓝天白云、水天一色时，我们不禁思索：现实中还能找到多少与之相配的物境和诗意？如今有多少人可以亲眼看见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”目及之处，原本清澈的河水被五颜六色的化工废弃物染得一片浑浊，原本蔚蓝的天空被烟囱放出的滚滚黑烟染成了灰白的颜色。自然在消逝，当许多人因逐渐恶化的环境而产生了疾病时，人们才想起保护自然的重要性，自然需要被净化。
王开岭在《古典之殇》中感慨：人们在阅读书目时，还有多少现实的凭借？自然之景在慢慢消亡，人们的精神世界也在慢慢变小。
因此，不仅自然需要被净化，更需要净化的是人们的心灵。当今世界，人们的眼中有什么？名利，金钱，股票，计算机……。但是，老人倒地却没人敢扶，人们都不敢上前，生怕老人会诬陷自己，害怕是碰瓷的，就连见义勇为的人，也需要旁边有个可靠的人作证。人与人之间的信任早已消失不见，有的是一层隐形的隔膜，还有很强的戒备之心。净化人们的心灵，是让一群人共同去扶一位老人，而不是冷眼旁观，这样，社会关系会更加融洽，心灵的净化会使社会恢复它的美好和谐。
当然，净化不能只是纸上谈兵，更需要人们的共同努力和相互影响来使净化成为现实。在电视上，我们可以看到有“感动中国十大人物”“寻找最美孝心少年”这样的节目。这些节目肯定是由想要净化社会道德，使社会更加美好的人士所策划创建，并且是通过许多人们的共同努力才呈现在屏幕上的，这些节目的目的，就是净化人们的心灵，让人们学习主人公们身上的美德，从而净化社会，让世界更加美好。因此，人们可以通过这些节目和励志的新闻报道来完成心灵的净化。
《古典之殇》中有这样一段话：谁还记得从前的世界，谁还记得生活本来的样子？天本是蓝的，山本是绿的，河本是涌的，水本是清的，人本是知羞的，承诺本是千金的，商铺本是童叟无欺的……表达了对现代工业污染环境、丑恶现象污染人心的批判，更体现出了净化的重要性。
净化山川，使得人们得到诗意的想象，净化自私，使人们体会到信任的可贵。我们应该行动起来，保护环境，发现藏在这世界的优美，在别人危急时刻伸出援助之手，在看到自然和社会遭到污染时采取措施来净化，使我们的内心明澈，更能体会世界的优美，并让事物恢复它的美好面目。
【篇二：永远都别害怕新的事物】
人们总喜欢念旧，怀念以前的人，怀念以前的物，怀念以前的艰辛……最常听到的一句话“我那个时候……”在面对新事物时，有些人欣然接受，而有些顽固派坚定拒绝，总说“还是以前的东西好。”
80年代，黑白电视和电话开始普遍使用，可听说爷爷那时候坚决不买，他说还是广播好，天天跑到村里唯一有广播的地方听广播。九五年左右，彩色电视出来了，爷爷依旧不买，只是迫于当时种种原因买了个电话，琢磨了好久都不会，后来请教了别人才学会。20世纪，家家户户开始普及电脑，爷爷还是不买。他买了个彩色电视，又是琢磨了好久，才学会调节目。爷爷总是这样，总是与别人差一个“世纪”。别人走进了另一个时代，他才跨进别人离开的时代。
也许是因为思想观念让他不能一时接受这些科技新事物，也许是因为当时家里经济不允许，那时候的家是在最落后的县城做落后的村最落后的山区中，也许是因为爷爷没文化而不敢接受新事物，担心自己在孩子面前伟父严父的形象破碎。但现在生活好了，我认为有必要让他适应这个e时代。
充满信心的我让爷爷坐下，把他只用来打电话的智能机拿出来，连上WiFi，要开始教他上网。爷爷得知后就一直拒绝，因为他认识的字不多，若是闹出笑话，老脸上可挂不住。可偏偏遇上固执的我，终拗不过，只好答应学。我开始打开桌面，教他认识一个个常用的软件，这个是微信，可以和别人聊天的，这个是腾讯视频，可以看那些打鬼子的电视剧，这个是斗地主，这样你无聊时可以打打牌……然后我又详讲了其中的操作，他看得云里雾里，呆呆地点头。后来我让爷爷自己来试一下，不知怎地，如此方便的发明到了爷爷手里便“像块木头，屏幕滑动不了，各种软件像和爷爷捉迷藏。”在已有寒意的金秋，爷爷额头沁满了汗珠。“还不如我挥舞锄头省力呢！”爷爷扔给我这样一句话便转身离开。我也很烦躁，大叫：“这么简单都不会！”转头看向他的背影，强烈的阳光似乎也不能挥去他身上的落寞，我突然有些后悔之前的所作所为。心想：一定要将爷爷教会。后来在我的轰炸下爷爷又学上了，这次我更加认真且耐心的教。渐渐地他学会了……紧锁的眉头开始舒缓，紧抿的嘴唇开始放松，嘴角微微上扬，我们都笑了……
现在爷爷也不会再啰嗦我一天到晚抱着手机了，因为他似乎比我更加着迷，经常因手机上的一些趣事而开口大笑。
e时代的便利是有目共睹的，我的爷爷也受益了。而处于“创客”时代的我们，是不是应该学会在享受别人创新成果的同时学会创新呢？
“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也，”我们要坚信“世界握在我们手中”，我们要勇敢面对一切新奇事物。
【篇三：重拾忽略的美好】
一切美好的事物都在我们身边，只是我们不会用眼去观察，用耳去倾听，用心去体会。
我生活在一个四口之家，有爸爸，妈妈，哥哥，还有个小小的我。我是爸妈的掌上明珠，但他们从来不把我养成娇生惯养的习惯，对我的管教更是严厉，我看过许多故事，在面对危难时父母把生命留给了孩子，而我们好像都忽略了这其中的美好。
在小学时，我的成绩并不是很好，有时背书也背不出，总被老师叫进办公室进行思想教育，爸妈看到这种情况，真是时时刻刻为我担心着，但我好像并不领情，爸妈没有办法了，每当我放学回家后，他们就不准让我出去玩，定要把我关在家里学习，我被迫无奈，也只是硬着头皮看书，即使是这样，我还是不思进取，成绩照样是“飞流直下三千尺”，爸妈每天都在想怎么才能提高我的学习能力，直到有一天我打开家门，看到我书桌摆放着一叠又一叠的书，我不仅有些惊讶，心想：这不会是让我做的吧，这时，妈妈走了过来，对我说：“孩子，我们也知道你学习的难处，但多读点书，多学点知识，总对你无害呀，以后每天放学，把这些生字词全部给听默出来。”听了她的话，我点了点头。
我开始了我的能力期，拼命的去背那些书，每到傍晚，爸妈来检验我的学习效果时，我总是胸有成竹的答完他们所出的题，虽然有时没有写出来，他们也不会骂我，只是说继续努力，加油等之类的话。是我忽略了这其中的美好美好的事物并不一定要多么伟大，只要你用眼去观察，用耳去倾听，用心去体会，你就会发现这平凡事物中的美好，也只有这样，我们才不会忽略这平凡中的美好，行动吧！让我们重拾忽略的美好。
【篇四：重拾心灵遗失的美好】
一花一世界，一叶一追寻。万物生而美好，生活处处尽显芬芳。我们对美的感受源于内心，但对缺点的认识也出自心灵。有时我们遗失了对事物本真美好的认识，并非美好不复存在，而是我们内心的窗户被灰尘浸布，模糊了审视自己的眼睛。
人的本性都是美好的，可有时当我们面对事物时，被物质包裹的内心却总是模糊了对本真的认识。就好似我们日日与他人相处，却在日日的相处之中愈发的挑剔他人的毛病，而往往忽略了自身的不足，总以性格不合的理由对其敬而远之，以自身角度评判他人的是非。当下我们的生活误会重重，矛盾四起，人与人之间的关系日益紧张，这都源于：我们发现别人身上的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人比起检讨自己也更加轻而易举。所以在与他人的交往中，我们往往被自身的自满、不懂反省蒙蔽了双眼，全然看不到对方身上的美好，也无法发现自己的不足。反之，若是我们擦亮看待事物的眼睛，就会发现，原来他人身上亦有那么多精彩的闪光点，原来反省出不足的自己还更显真实美丽，就会感受到那些曾经遗失的美好是如此的打动人心。抹去心灵窗户上的尘埃，就弥补了一些自身的不足，多一份对美好的重拾。
不仅仅他人身上有美好的光辉，自然也是美丽无比的，可惜利益的污泥挡在了人类与自然面前，人们只看得到荫荫草木背后闪着的金光，只探得到青山绿水之下的煤矿宝藏，只闻得到花群丛中飘逸的铜臭。可是一旦冲掉利益这一污垢，自然在人们眼中便将熠熠生辉。我们的内心便会看到褪去利益笼罩的自然，处处芬芳斑斓，鸟语花香。树柳舞得妖娆，鲜花笑得娇媚，自然会显得前所未有般的精致美好。
拭去心灵的灰尘，面向自然，自是春暖花开。我们内心的灰暗与阴霾都将会被美好取而代之，我们将重拾爱与希望，重拾心灵那一份遗失的美好。
云散皓月当空，水枯明珠显露。抹去心灵窗户的灰尘，我们将找回对美的感知，我们将看到，人们身上的璀璨光辉，自然具有的精致妩媚；我们还将看到，完全显露出来的最真实的自己，我们更将看到，生活的多姿美妙。
洗净心灵的窗户，重拾心灵遗失的那份美好。
【篇五：透过事物看本质】
“以五十步笑百步”出自《寡人之于国也》，逃跑五十步的人耻笑逃跑百步的人……然而，其实都是逃跑者的事实是无可否认的，但逃跑五十步的人却只是认为我没有失败，抛开距离问题，两者都是逃跑者，他们只看到了表面上的现象，没有理解其本质。
古时候，楚地有个穷苦的读书人，读书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。看到这里，书生便效仿书中的例子，但是却没什么用不仅没让他满意，还让他招了不必要的麻烦。
东晋南朝著名诗人陶渊明步入官场生活后，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园；唐代著名诗人李白，因受皇帝的赏识进入了所谓清正廉明的官场却使他有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，黑暗的官场并没有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他选则了辞官远离污浊之地，对恶俗的官场生活也有了新的认识；还有晚唐诗人李商隐，出身官僚家庭，但却不尽人意，并没有实现它自己的人生目标也是退出了官场，就像他的名字注定的一样，隐居晚年的诗中表现的也是理想破灭的悲哀，年华已逝的感慨。很正的接触到了其本质，才发现了原来还有不一样的一面，透过事物见其本质，才会对它有更深的了解，更好地感受。
十九世纪七十年代，美国的气象专家在解释空气理论时说道，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这就是蝴蝶效应，虽然很微小但也会酿成大祸。就像我们对待事物一样，不能简单地理解它，要深入的看其内部理念，它的局部虽然很微小，很容易被发掘，但是其整体却会让人震惊。
透过表面上浅显的现象，来深刻的理清事物的本质，就会找到解决问题的路径。学习中有时就会遇到问题表象是这样，实质是另外一回事。通过上述事例，给我看待事物和将来在工作上以深深的启迪。我们处理事情，是要了解其全部过程的，知道它的发生，发展的过程和结果。这样才能避免以偏盖全。透过事物表面看到本质的东西，在脑袋中对这个东西产生意识的感知，然而这种感知往往同时存在两个方面。一个浅显易懂，容易让人发觉；而另一个却始终让人忽略，造成不必要的麻烦。事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。
透过事物的表面看其本质，了解不一样的事物，感受不一样的新鲜质感。
【篇六：善于发现事物的本质】
坐在车厢里，透过洁净的车窗，我们欣赏着青山耸立，碧水环绕；坐在船舱里，透过洁净的船窗，我们欣赏着浪花翻腾，海鸟翔集；坐在机舱里，透过洁净的舷船，欣赏着云海涌动，天地辽阔；人与人只有保持心窗洁净，才能看清楚事物的本质。
善于发现事物的本质，曾经，一位尊贵的妇女在一家珠宝店里选购珠宝，随手将包放在柜台上，随后，进来一位文质彬彬的男士，也来选购珠宝，妇女怕自己的包挡住了他的视线，便走过去将包拿到一边，谁知这位男士突然恼怒起来，吼道：”你怎么怀疑我呢，谁会偷你的东西！''说罢，便气冲冲的离开了，这位妇女被弄的很尴尬，又好气又好笑。这位男士的心窗就不够明亮，被多疑的心理污染了，不能理解别人的善意。
善于发现事物的本质，东晋大诗人陶渊明在污浊的官场上仍能保持心窗的洁净，他看清了官场上的黑暗与罪恶，为了不与腐朽势力同流合污，毅然决然选择了归隐之路，去耕耘属于自己的''田园''，没吃的，没穿的，却仍安闲自得，在东篱下采菊，在南山前悠然散步，感悟着人生的真谛，欣赏着生活的美景，乐以忘忧。
善于发现事物的本质，北宋理学家邵雍曾在山中向农妇讨水喝，农妇舀了瓢水送给他，还把干草放到瓢里，邵雍觉得受到了极大侮辱，但还是边吹着干草边把水喝了下去，之后邵雍问：''你为何这样刻薄，给瓢水还要加把草？''农妇笑言，你气喘吁吁，一定特别渴，大口喝凉水，容易呛坏身子，往水里加干草是为了让你慢慢喝水，听完后，邵雍泪流满面，''刻薄''成''善良''，全因成见等心灵灰渍影响了判断，擦去它，人生美丽顿现。
老太太并不知道自己家的玻璃脏了，却认为人家的衣服洗不干净，其实事实恰好相反，我们应内省自身，认清自己然后才能看清外物。
任何人都是自己行为的一面镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己，但我们发现别人的过错时，要多自我反省，也许自己也有同样的过错，善于发现事物的本质。
