此时彼时。小区里楼房多，有阳光就有阴影。冬天走路专捡有阳光的地方走，避开有阴影的地方;夏天正好相反，专捡有阴影的地方而避开阳光。同一样东西，又是喜欢又是厌恶，何故，此一时彼一时也。齐白石与夏文珠离婚时已是耄耋之年，又吵着要娶老婆，家里无奈之下，给他介绍了一位44岁的妇女，没想到齐白石非常不满意，还说：“44岁，太老了”。后来在卧病床之际，对一位年仅22岁的护士又动了心，齐白石之于小护士，正是名副其实的“一树梨花压海棠”。虽然齐白石的生命力同艺术一样旺盛，可是毕竟年龄不饶人，此一时彼一时了。随着岁月更迭，我们终将老去乃至长眠。古语有云“花有再开日，人无再少年。”
是A又不是A。形式逻辑的同一律，讲一件事物不可能既是A又是B;辩证逻辑则认为一个事物既可以是A也可以是B。比如说，国民党既是进步的又是反动的。有人说这不是自相矛盾吗?其实不然。孙中山领导的国民党是革命的进步的，蒋介石统治下的国民党是反动的腐败的，这更加符合实际。有人说，蒋介石不是也抗日了吗?抗日是国民党做过的对民族有益的事，这应该肯定的，但这改变不了国民党总体反动的性质。
无事散漫之人。虽然我已经退休了，但也没觉得时间就多得无处挥洒。如果没有应酬，每天的事情也是安排的挺满。就拿核酸检测这件事来说，都是人少了再去，否则排那么长的队不是空耗时间吗?已经核酸了八次，每次都在15—30分钟以内，做完了不是借机散步，就是赶紧回来写点东西。有些人就不是了。检测完了，就在那慢吞吞地走，就在人多的地方晃来晃去，一看就是无所事事、散漫慵懒之人。这些人生活没有目标，没有计划，随波逐流，受偶然性和好奇支配。看客中肯定有他们，聚堆唠嗑的人肯定有他，低级娱乐中少不了他们---这些人灵魂跟着身体走，生命随着时光流。孔子说过：“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。梁启超在“敬业与乐业“一文里写道，孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。邓小平对那些只想当过不想做事，不思改革的人，让他们睡觉好了。
2021年4月5日
