1、辛弃疾有一首很有名的词《菩萨蛮.书江西造口壁》，“郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山，青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。
郁孤台就此出名，名字清奇，自带忧伤孤傲意境，来赣州之前，我一直以为，郁孤台是在建康，或者京口，一个六朝古都，权力中枢，一个京畿重镇，边防要地，没想到会在偏居一隅的江西赣州。
词写于宋孝宗淳熙三年（公元1176年），辛弃疾时任江西提点刑狱，驻节赣州，年三十六岁，一生中最美好的年龄，原本大有作为，但自二十三岁南渡长江，报效南宋小朝廷后，十三年光阴倏忽而过，北伐梦却依然遥不可及，壮志未酬，徒唤奈何，于是，登郁孤台，看“清江水”，“借他人之酒杯，浇胸中之块垒”。
郁孤台，赣州城区西北部贺兰山顶，又称“望阙台”，因“隆阜郁然，孤起平地数仗”得名，山并不高，只有百十米，旁边是古城墙，墙外章水环绕，再往北不远是八镜台，章水在此与贡水相交处，合而为“赣江”，赣江一路北上，注入鄱阳湖。
赣州的主要景点都集中在这里，古浮桥在贡水一侧，郁孤台，蒋经国旧居在章水一边，“江南宋城”就在两水相交的三角地带，这一片是整个赣州的权利中枢，也是风景绝佳之地。
2、郁孤台离我住的地方并不远，坐公交车四五站，第二天上午一大早便赶到了那里。
依旧暴雨如注，依旧到处湿漉漉的，都说烟雨江南，美景如画，那是隔着电视屏幕，真置身其中，身体每天潮乎乎的，马上长霉一般，别提有多难受了。
上山的石阶被雨水冲刷得干干净净，四面岑寂，雨声哗然，登山者只有我一人，山上遍植松樟，高大茂密，青翠欲滴，石阶并不长，不知不觉便走到山顶。
迎面而来的是一尊辛弃疾的雕塑，高踞在红褐色大理石台基上，须发长髯，身材挺拔，一手持剑，一手按剑，眉头紧蹙，仰视前方，周深散发着一股浓郁的忧国忧民之气。
这是我见过的第三尊辛弃疾的雕塑，一尊在他山东老家，济南历城四风闸村，一尊在他晚年居住的江西铅山，一尊就在这里，三尊雕塑涵盖了他人生的三个阶段，少年，壮年和晚年。
今年五一期间去了历城四风闸村，略显失望，纪念馆是县级水平的，院子虽大，但除了一尊雕塑，一圈平房外，别无它物，房子灰突突的，只有一两间有图片展览，其他大门紧锁，处处给人以粗糙陈旧感，村口有一片杨树林，正是杨花飘飞的时节，絮飞如雪，烦不胜烦，想去村里看看，寻觅词人当年生活过的蛛丝马迹，村里正在进行上下水改造，路面全部被开肠破肚，只好作罢，反倒是铅山的纪念馆有模有样。
登郁孤台的文人雅士灿如星月，如苏轼，黄庭坚，文天祥，刘克庄，戴复古，王阳明，汤显祖等人，但雕塑却只有辛弃疾一尊，之所以如此，是因为他和赣州渊源最深，作品最激荡人心，一句“青山遮不住，毕竟东流去”可以适用无数场合，打动无数人的心境，成为千古名句。
3、景区九点才开门，我显然来早了，一道铁门把关，看门的大叔告诉我要等一会，只好躲在门亭檐下避雨，一会，一个三十来岁的女人上来了，穿着制服，一手打伞，一手提着早餐，路过身边时有些好奇的看了我一眼，打开铁门，进了旁边的值班室，很快，里面传来热络的寒暄声。
少顷，一只哈巴狗从小屋跑出来，钻过栏杆缝隙，向山下跑去，显然，它被关了一晚上，这会儿很想在野外撒欢，但没跑几步，被雨水浇得浑身一激灵，又折回到檐下，抖抖身上的雨水，看看我，默默的和我站在一起。
又过了片刻，铁门打开了，女人边喊着“花花，回来，花花，回来”，边走了出来，看到檐下的狗和我，颇有些不好意思，把狗和我都领了进去。
郁孤台可看的东西不多，一个精致的小院落内，立着一座三层仿木结构阁楼，高十七米，琉璃瓦，红立柱，雕梁画栋，翘角飞檐，据说，上到三层可以俯瞰赣州古城，但我来的不是时候，楼上正在修缮，只能参观一楼。
一楼里外三间，正厅挂着江泽民手书的《菩萨蛮.书江西造口壁》，两边侧厅挂着几幅名家风景画，画中的景色大都与赣州美景有关，或深山幽壑，大江东流，或稀疏株木，三两人家，或一叶孤舟，笠翁独立。
4、出院落侧门，有一条石阶甬道，北行不远便是赣州市重金打造的“江南宋城”。
赣州又称“宋城”，之所以如此称呼，是因为这里拥有大量的宋代遗迹和文物，是鲜活的“宋代博物馆”。
一说起宋朝的都城，人们一般都会想到东京汴梁，那里有“清明上河园”，有“开封府”，有“包公祠”等，但实际上，真正的开封古城早已湮没在数米之下的黄河淤泥中，现在的景点都是复制品，而赣州的“古浮桥，古城墙”等，则是实实在在的宋代遗存。
江南宋城俨然是专家精心设计的，依据的版本大概是孟元老撰的《东京梦华录》和张择端的《清明上河图》。
宋朝是一个特殊的朝代，它尊崇文人，防范武人，文化鼎盛，大家辈出，但武力值弱爆，国土最小，它“离经叛道，独辟蹊径”，完全摒弃封建社会对商人的歧视，以商业立国，“海上丝绸之路”一路顺通，贸易往来不绝，源源不断为其带来巨大的收益，广州和泉州成为和罗马并立的世界级港口，而东京汴梁则成为当时世界上最繁华的大都市。
宋朝也是从秦汉到明清唯一取消宵禁的朝代，这也造就了夜市的繁华，有《东京梦华录》里关于元宵节的描写为证，“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆，八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春光，箫鼓悬空，几家夜宴”。
据专家考证，宋朝的财税收入达到6000万两白银，排名历朝历代第一，排名第二的唐朝虽被后世尊崇为“隋唐盛世”，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，但财税收入也只有它的二分之一，遑论更后面的明清。
“澶渊之盟”，宋朝一年要给大辽进贡十万两白银和二十万匹绢，和“西夏”作战失利后，又被迫岁贡五万两白银，十三万匹绢，两项貌似不少，但和有宋一朝的收入比起来，九年一毛，也因此，赵匡胤的后代们才不吝于花钱买平安，但凡能用钱解决的事，都不算事。
走进宋城，仿佛进入一千多年前的汴梁，勾栏瓦舍，歌舞酒馆，应有尽有，灰墙黛瓦的房子，各种颜色的招牌，精巧的灯笼，挂件，洁净平整的青石路面，无一处不显出设计者的用心，一到夜晚，灯火灿烂，人头攒动，热闹喧嚣，好一番人间烟火的世界。
“天上低昂依旧，人间儿女成狂，夜来处处试新妆，却是人间天上”，这里是赣州市的夜生活担当。
还看到一个戏台，一群黄衣红裙的女人在排练，每每摆出一个造型，便有人在旁边指导，背景墙上打出，“我们的中国梦—文化进万家，2024章贡区文化惠民演出”，远看女人挺妖娆，挺年轻，近看，都是五六十岁开外的大妈，个个做幸福陶醉状，这个年龄层次的女人，摆脱了家庭的羁绊，返璞归真，放飞自我，在当下的中国，也真是最幸福的一群人。
5、顺着路走，再前行不远便是“蒋经国旧居”了，大门口有个牌子，是对此处景点的介绍。
“蒋经国旧居，原为赣州府衙，试院所在地，故居是1940年蒋经国主持修建的仿俄式砖木结构建筑，面积170多平方米，平面呈“凸”字形，鱼鳞板墙，板瓦结构，并于1940至1945年2月，携妻蒋方良，儿女孝文，孝章等人居住在此”。
因为是过去府衙所在地，环境自然优美，进大门要穿过一大片绿油油，油画一般的草坪，然后步入一条石板甬道，路边有几棵几十年树龄的榕树，香樟，蓊郁虬结，开枝散叶，前行百十米，右拐，一座很洋气，很素雅的房子出现在眼前。
尽管有着八十多年的房龄，但房子保养的很好，像是不久前才落成的，只有室内掉色的木地色，能隐约看出岁月的沧桑，进门是客厅，客厅四个角落有门，通向各个房间，每个房间都做了展厅，挂着照片，图片，发黄的旧报纸等资料介绍。
蒋经国嘴阔，颧骨高，脸盘大，长得像他妈，年轻时进步，叛逆，在很多是非问题上，忤逆指责老蒋，老蒋对他谈不上多喜欢，十五岁去苏联莫斯科中山大学留学，五年后学成，申请回国被拒，后被下放，干过搬运工，矿工，重型机械厂工人，也算是饱经磨难，十二年后回国，还带了个俄罗斯女工老婆，取名蒋方良，老蒋对这门婚事，也谈不上多满意，好在儿媳妇肚子争气，给他生了三个孙子，一个孙女。
蒋经国性格隐忍，坚强，做事干练，果断，这点又很对老蒋的脾气，1940年，老蒋委派他来赣州做行署专员，也是对他的一种历练，其后，在蒋委员长一步步栽培下，蒋经国最终成为了蒋家第二代接班人。
房子西边紧邻城墙，“凸”字形房子与城墙之间，天然形成一个小庭院，庭院正中，一棵水桶粗的白玉兰蓬蓬勃勃，枝丫高过屋脊，匝荫遍地，一位导游介绍，这是蒋经国当年手栽，但所谓“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，也是在这个时候，蒋经国认识了章若亚，两个人一见钟情，情愫暗生，蒋经国将其安置在桂林，金屋藏娇，随后，章若亚生下了一对双胞胎男孩，这就是蒋孝严，蒋孝慈。
蒋经国政治生命的高光时刻在台湾，上世纪七十年代，他主持了台湾十大经济建设，修路架桥，大造船厂，机场，发电厂等，数年前我去台湾游玩时，曾参观过位于东部华莲中央山脉的一段隧道，导游说是蒋经国带着退伍老兵，用锤子，钢筋，炸药等简陋的工具敲打出来的，隧道长约数米，建在悬崖峭壁间，很让台湾人骄傲，但以我们的眼光看，简单得很，和郭亮村都没法比，遑论大西南那些动辄几十公里长的隧道。
6、出旧居小院，直接登上城墙，一直往前走，五六百米后，到达八镜台。
八镜台位于古城的最北边，章江和贡江在此交汇，合而为赣江，赣江水面宽阔，滔滔北去，登此台，可以居高临下，俯瞰壮丽美景，如果说整个景区如同一个皇冠的话，八镜台就是皇冠上的那颗明珠。
八镜台建于北宋嘉佑年间，因郡守孔宗瀚筑台后绘制《虔州八境图》，并以图求诗于苏轼而得名。
苏轼当年对着这幅图，“茫然而思，灿然而笑，然而叹矣，乃作诗八首，题之于图上”，但没想到的是，多年后因为贬谪岭南，他却亲自来到了赣州，登临了八镜台，现实“八境”的美景，给他以极大的震撼，乃至于自认以前所写，不能道及万一，又重新赋诗一首《过虔州登郁孤台》：
“隆阜郁然冷峭立，一肩昭露望云霄，唐风默默眉头佛，宋雨潇潇额上飘，哀抹稼轩悲痛泪，泣扶太后苦酸腰，落眸烽火尘烟尽，楚水吴天玉笛嘹”。
八镜台是一座三层阁楼式建筑，高二十多米，三层有环廊，可以三百六十度无死角观赏赣州美景，北面和八镜台相接的，是一个瓮城，内有十八个藏兵洞，很明显，八镜台并不仅仅是一个观景台，还是重要的防御要塞，而宋代修建的古城墙也不是为了让人们观赏，而是防御工事。
正在远望的时候，一个三四十岁女人走了过来，说麻烦我给她拍个照，女人东北口音，说话很爽朗，问我，这是什么景点，我说，八镜台，又问，有什么好看的吗？我说，当然有，眼前的两条江，左边为章水，发源于武夷山，右边为贡江，发源于南岭，两条江交汇后，合而为赣江，赣江的“赣”字，是两条江名字的组合，赣江一路北上，横贯江西南北，注入鄱阳湖，汇入长江，江西的简称“赣”，就取自于赣江，如果说黄河是中原文明的“母亲河”，那赣江就是客家文化的“母亲江”。
女人适时的提问勾起了我“好为人师”的倾诉欲，静下心来，仔细想想，赣江的作用还不止于此，在古代，它还承担了重要的运输功能，是中原通往岭南的必经之路，是一条承载了深厚历史沉淀的“文化之江”。
公元705年，武则天病重，唐中宗继位，史上最无耻的文人宋之问，因为攀附武则天的宠臣张氏兄弟，被贬谪岭南，一路从洛阳，襄阳，汉江，长江，赣江南下，在我目前所能看到的某个地方弃船上岸，然后过大庚岭，前往岭南。
在大庚岭，他写了一首很有名的诗，“山雨初含霁，江云欲变霞，但令归有日，不敢恨长沙”。
公元1097年，年届六旬的苏轼被贬谪惠州，他拖家带口，一路从中原南下，也是在眼前某个大致相似的地方，弃船登岸，沿“梅关古道”，过大庚岭，前往惠州。
同样是在大庚岭，苏轼感慨万千，悟道黄老，写下了著名的《过大庚岭》一诗，“一念失垢污，身心洞清净，浩然天地间，惟我独也正，今日岭上行，身世永相忘，仙人抚我顶，结发授长生”。
有人南下，就有人北上，公元1278年，南宋最后一个状元文天祥，在广东五坡岭作战失利被捕，被元军一路押送，过大庚岭，乘舟沿章江汇入眼前的赣江，在永修吴城镇注入鄱阳湖，于九江湖口进入长江，在南京沿大运河北上，到达元大都，四年后从容就义，时年四十七岁。
文天祥虽然回天无力，以身殉国，但他的一首《过零丁洋》却鼓舞激励了世代中国人。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
一条大江见证了无数文人墨客，爱国志士的升迁贬谪，流离颠簸，见证了历朝历代的国运兴衰，起转承合，是名副其实的“文化之江”。
“人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临”。
悄悄的，赣州，我来过了。
