禅情庆宁寺
文/磐石
安姐是信佛之人。午饭后稍作休息，就邀我们几个去庆宁寺转运。对于安姐的这份虔诚，我们即佩服又无奈，也明白她的好意，便分打两辆的车前往。
庆宁寺位于经棚镇敖包山东麓，其背相倚，依山而建。始建于清康熙三年，于清乾隆二十五年改建。寺名由清朝宫廷所赐。蒙古语译为“比茹浩特”，因此蒙族人也称为“比拉古寺”。庆宁寺是内蒙古草原地区著名的蒙藏佛教丛林，是清政府理藩院在册的大寺院。
车到庆宁寺附近，我们下车沿缓坡上行，来到寺院前面。寺院坐北向南，随山势高低形成阶梯式院落。
首先映入眼帘的，是两侧各一高耸直立的老红色梵幡，轻扯经旗。其北面的殿前两侧是一对石狮，给人以威严肃穆之感。而殿宇为青砖灰瓦木架结构，上面是单檐歇山屋顶。除墙和屋顶外，皆为老红相衬。
来到石阶前，安姐虔诚九拜，我们伴其后随拜之。安姐介绍，知道这是天王殿，其门是山门。沿阶而上，未进殿内，安姐要我们转身面南，就阶而坐，双目直视前方。她又告诉我们，前面的山就是用蒙文刻有“唵嘛呢叭咪吽”的字山，因夏季树葱草盛，将其遮掩。并述其是龙脉所在，与庆宁寺遥相辉映，保护着经棚子民的一方安顺。安姐要求我们双目凝视，默念“嘛呢叭咪吽”，以心入禅。
几分钟后，安姐才要我们起身入天王殿。两侧的四大天王神威怒目，各具形态。明柱上木刻楹联“金剑无限神威驱妖孽，天王怒目忠心赤胆护玄门”。
走出山门，雄浑壮丽的大雄宝殿赫然眼前，两侧为对称式配殿，后有大黑天殿，四周环有院墙。殿宇仍为青砖灰瓦木架结构，每个殿宇的屋脊形式各异。而大雄宝殿是二层重檐歇山式屋顶，在其正中央高悬以游龙飞凤为金刻边框、深蓝为中底，用蒙藏汉满文写的“庆宁寺”的金字匾额，显得高贵凝重。
大雄宝殿前有柱相撑，上附雕梁画栋，额枋和梁枋上下都是绚丽多姿的彩绘，人物、游龙、飞凤、禽鸟、花卉，独具匠心、形态各异。而各个建筑物上的浮雕更是内容丰富，山水花鸟的雕工精细、栩栩如生，可谓形神兼备、巧夺天工。形成一恢宏而独特的艺术魅力。
进入大雄宝殿，就聆听到磬声缭绕、梵音弥漫，让人心静空明、禅意渐浓。其内供奉着“黄教”创始人宗喀巴大师以及他的两个徒弟根顿朱巴和扎斯杰，也就是达赖和班禅额尔德尼活佛。其他还有千手观音、大白伞佛和五大护法佛像。
安姐依然虔诚满满，三拜九叩，之后要求我们依依照做。拜毕，又要求男到左侧经筒前，女至右侧经筒前，拨动经筒，默默许愿，以祈福自此转运。这也是我们来此的目的。
之后，按序依次膜拜。待结束，再往里去，就是大黑天殿，这里供奉的主体是释迦牟尼佛。近前膜拜，抬头仰视，给人以慈爱端庄、彻悟悲心、循善结缘、普渡众生之感。
走完行程，我们出大雄宝殿，入目苍松如翠、香炉烟绕，让人凝重、禅远......
本欲自山门而出，安姐又阻止:“拜佛不走回头路！”便引我们自角门出庆宁寺......（愿学术自由之风劲吹。）禅情庆宁寺 文/磐石 安姐是信佛之人。午饭后稍作休息，就邀我们几个去庆宁寺转运。对于安姐的这份虔诚，我们即佩服又无奈，也明白她的好意，便分打两辆的车前往。 庆宁寺位于经棚镇敖包山东麓，其背相倚，依山而建。始建于清康熙三年，于清乾隆二十五年改建。寺名由清朝宫廷所赐。蒙古语译为“比茹浩特”，因此蒙族人也称为“比拉古寺”。庆宁寺是内蒙古草原地区著名的蒙藏佛教丛林，是清政府理藩院在册的大寺院。 车到庆宁寺附近，我们下车沿缓坡上行，来到寺院前面。寺院坐北向南，随山势高低形成阶梯式院落。 首先映入眼帘的，是两侧各一高耸直立的老红色.....
禅情庆宁寺
文/磐石
安姐是信佛之人。午饭后稍作休息，就邀我们几个去庆宁寺转运。对于安姐的这份虔诚，我们即佩服又无奈，也明白她的好意，便分打两辆的车前往。
庆宁寺位于经棚镇敖包山东麓，其背相倚，依山而建。始建于清康熙三年，于清乾隆二十五年改建。寺名由清朝宫廷所赐。蒙古语译为“比茹浩特”，因此蒙族人也称为“比拉古寺”。庆宁寺是内蒙古草原地区著名的蒙藏佛教丛林，是清政府理藩院在册的大寺院。
车到庆宁寺附近，我们下车沿缓坡上行，来到寺院前面。寺院坐北向南，随山势高低形成阶梯式院落。
首先映入眼帘的，是两侧各一高耸直立的老红色梵幡，轻扯经旗。其北面的殿前两侧是一对石狮，给人以威严肃穆之感。而殿宇为青砖灰瓦木架结构，上面是单檐歇山屋顶。除墙和屋顶外，皆为老红相衬。
来到石阶前，安姐虔诚九拜，我们伴其后随拜之。安姐介绍，知道这是天王殿，其门是山门。沿阶而上，未进殿内，安姐要我们转身面南，就阶而坐，双目直视前方。她又告诉我们，前面的山就是用蒙文刻有“唵嘛呢叭咪吽”的字山，因夏季树葱草盛，将其遮掩。并述其是龙脉所在，与庆宁寺遥相辉映，保护着经棚子民的一方安顺。安姐要求我们双目凝视，默念“嘛呢叭咪吽”，以心入禅。
几分钟后，安姐才要我们起身入天王殿。两侧的四大天王神威怒目，各具形态。明柱上木刻楹联“金剑无限神威驱妖孽，天王怒目忠心赤胆护玄门”。
走出山门，雄浑壮丽的大雄宝殿赫然眼前，两侧为对称式配殿，后有大黑天殿，四周环有院墙。殿宇仍为青砖灰瓦木架结构，每个殿宇的屋脊形式各异。而大雄宝殿是二层重檐歇山式屋顶，在其正中央高悬以游龙飞凤为金刻边框、深蓝为中底，用蒙藏汉满文写的“庆宁寺”的金字匾额，显得高贵凝重。
大雄宝殿前有柱相撑，上附雕梁画栋，额枋和梁枋上下都是绚丽多姿的彩绘，人物、游龙、飞凤、禽鸟、花卉，独具匠心、形态各异。而各个建筑物上的浮雕更是内容丰富，山水花鸟的雕工精细、栩栩如生，可谓形神兼备、巧夺天工。形成一恢宏而独特的艺术魅力。
进入大雄宝殿，就聆听到磬声缭绕、梵音弥漫，让人心静空明、禅意渐浓。其内供奉着“黄教”创始人宗喀巴大师以及他的两个徒弟根顿朱巴和扎斯杰，也就是达赖和班禅额尔德尼活佛。其他还有千手观音、大白伞佛和五大护法佛像。
安姐依然虔诚满满，三拜九叩，之后要求我们依依照做。拜毕，又要求男到左侧经筒前，女至右侧经筒前，拨动经筒，默默许愿，以祈福自此转运。这也是我们来此的目的。
之后，按序依次膜拜。待结束，再往里去，就是大黑天殿，这里供奉的主体是释迦牟尼佛。近前膜拜，抬头仰视，给人以慈爱端庄、彻悟悲心、循善结缘、普渡众生之感。
走完行程，我们出大雄宝殿，入目苍松如翠、香炉烟绕，让人凝重、禅远......
本欲自山门而出，安姐又阻止:“拜佛不走回头路！”便引我们自角门出庆宁寺......
