江津，位于长江之滨，山川秀美，人文荟萃，物产丰富。在设治1800余年的漫漫历史长河中，江津积淀了厚重的文化遗产。漫步江津，来到传统庄园徜徉，你会欣赏到无数美轮美奂的雕刻造型艺术作品。
江津传统庄园，概指明清至民国时期建造于乡间的庄园庭院，以及相关的祠堂、园林、桥梁、寺院、陵园、碑刻等。2019年11月，我参与了对部分庄园的考察。这些庄园，建设年代最早的是明洪化年间所建的中山镇瓦房子庄园，最晚的是建于民国31年的中山镇荣庐庄园。
(建于民国31年的中山镇荣庐庄园)
有人说“皇宫在京城，民宅看江津”。江津传统庄园群，孕含着明清以来延续至今的人文自然生态、建筑特色、宗教信仰、风土民情、乡俗乡音和乡韵乡愁。
江津传统庄园雕刻造型艺术根植于中国传统文化和民间工艺宝库，融汇了各个历史时期的文化元素和工匠技艺，形成了独具一格的江津雕刻造型艺术风格。
(圣泉街道石佛寺出土的宋代石雕佛像)
(四面山镇会龙庄客厅的木雕桌椅)
江津传统庄园多为明清建筑。其雕刻艺术作品也充分体现了明清时代特色，及中国民间雕刻艺术鼎盛时期的作品特质。主要分为建筑物与生活用品两大类。从雕刻材料来分主要有石雕、砖雕、木雕、瓦雕、泥雕;雕刻工艺主要有线雕、浮雕、圆雕、镂空雕。木雕和泥雕作品大多还敷彩装饰。
江津传统庄园的美，美在身处秀丽山川、融入自然、和谐素雅，美在布局考究建筑恢弘、多元融合、诗韵如画。在江津传统庄园的一砖一瓦、一石一木上，随处可见精美的雕刻造型艺术作品。有了这些作品蕴含的厚重文化元素，展现的民俗风情，传承的民族精神和凝聚的艺术魅力，才让江津传统庄园熠熠生辉、光耀于世，才将千家万户的历史故事传承了下来。
江津传统庄园雕刻是在融汇民族传统文化精髓之中，既承袭了秦汉崇尚写实的严峻风格，又融入了隋唐追求完美的理想风格，更突显了明清着意华美的愉快风格。
(中山镇瓦房子庄园清代戏剧人物木雕)
明清时代，创作雕刻造型艺术作品，特别是人物作品，题材来源，主要有四个方面，一是取自生活情景，二是摘选戏剧场景，三是筛选民间传说，四是临摹纸面书画。江津传统庄园人物题材类雕刻造型艺术作品，很多题材就是选自于《长板坡》、《单刀会》《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等当时流行的传统戏剧故事。
(中山双峰寺柱基石浮雕)
植物、动物雕刻造型艺术作品，则选材于当时人们高度认同、赋予理想化内涵、造型高度抽象化的一些植物和动物，并将这些植物动物组合起来，表达某种意愿或期待。牡丹表示富贵，凤凰代表吉祥，二者合一，即为“丹凤朝阳”，表示富贵吉祥。梅花，冰肌玉骨，凌寒留香，是民间报春报喜的吉祥象征;喜鹊是好运和福气的象征，二者合一，即“喜鹊闹梅”，表示好事喜事双双临门。两只喜鹊面对面叫，称为“喜相逢”。两只喜鹊再加一枚铜钱，叫做“喜在眼前”。一只喜鹊站在梅花树技上，叫做“喜上眉梢”等等。
(中山镇瓦房子庄园木雕《喜上眉梢》)
雕刻造型技艺，南方风格一般是婉约、细腻、秀美的;北方风格一般是豪迈、粗犷、壮美的。明清时期，江津迁徙来大量移民，南方北方居民融合，也带来了两大流派的艺术风格交融，形成了特色炯然的江津雕刻造型艺术风格。即既有精雕细琢的作品，又有粗犷拙重的作品，阴柔之美和阳刚之美相辅相成的艺术风格随处可见。
江津传统庄园雕刻作品主要有“四雕”，即石雕、砖雕、木雕和泥雕。“江津四雕”，用艺术的形式把江津传统庄园装点得美不胜收。
(四面山朝源观丹霞石雕)
江津盛产青石、丹霞石等品类石材，有实施石雕工艺必需的材料。传统庄园建设，将大量石材用于了地基、地面、墙体、梁柱、台阶、门坎、门框、排水沟等部位，制作蓄水缸、洗衣池、灶台、碾槽、磨子等用具，以及宗教造像等。工匠们开采粗石料加工成型材，雕刻图案或文字予与美化，安装在相应部位，或雕刻出需要的用品。
(圣泉街道圣泉寺龙吐水石壁雕刻“圣之清”，清同治十二年)
石雕图案或文字，多以阴刻线雕为主。在建筑物柱基、宗教塑像和生活用具上，则多为浮雕、圆雕、镂空雕。江津传统庄园，保存了大量门框、柱体石雕联刻文字。
(四面山朝源观，明代石雕奇联)
江津宗教场所的石雕较多，其中石门大佛寺摩崖造像、龙华朱羊寺千佛崖造像、石蟆登云寺摩崖造像、中山双峰寺群雕佛像、四面山朝源观石雕尤为出彩。
(石门大佛寺摩崖造像)
全国重点文物保护单位，依山雕刻的石门大佛寺摩崖造像，建造于明代，高13.5米，肩宽5.9米，胸厚5.2米，是我国现存最大的脚踏莲花观音造像，也被称之为长江第一大佛。
(四面山朝源观三清道长，明代浮雕，重庆市文物保护单位)
(龙华镇明代朱羊寺千佛岩浮雕)
(石蟆镇明代登云寺千佛岩雕像)
(支坪镇真武民国砖雕建筑《马家洋房子》，重庆市文物保护单位)
(石蟆镇稿子场清源宫内墙清代砖雕文字)
(中山镇瓦房子庄园清代瓦雕)
中山镇瓦房子庄园整修时发现小青瓦片，刻有康熙四年二月二十八日烧，记录了湖广武昌府(移民)为修建清音寺烧制了三万块瓦片。
古代建房，要用泥土烧结砖瓦。为了见证修建历史，或记录生产日期，工匠往往要在砖瓦泥坯上刻文字，经高温烧结后，长久留存。砖雕工艺有两种，一是在泥坯上直接雕刻图案或文字，二是在模具上雕刻图案或文字，然后用坯泥在模具中压制成型。模具砖雕，有利于批量制作。砖雕作品，有凹凸两种文字或图案，即阴刻和阳刻模具制作而成。
(中山镇枣子坪庄园客厅木雕窗户)
中山镇枣子坪庄园客厅窗雕图案，边沿为牡丹、蝙蝠，中间为飘洋过海组图，意为飘洋过海，富贵吉祥。也许，主人曾有飘洋过海的经历，或者祝福飘洋过海的亲人富贵吉祥
江津传统庄园木雕作品主要有建筑木雕、用具木雕和宗教木雕三大类。木雕用材主要有香樟、楠木、柏木、桃木、枣木等，雕刻工艺有线雕、浮雕、圆雕、镂空雕，也有独木雕、镶嵌雕、组合雕。木雕作品大多敷彩装饰，其色彩为黑色、赭色、茶色、土黄色、桔红色、酱紫色等。木雕作品，追求刀工精巧，图案精美，装饰华丽，气韵典雅。
江津古建筑多为徽派建筑，在梁坊、雀替、柱撑、门窗、隔心、挂屏、檐栏等部位都设有雕刻部件，使之更富有装饰美感。
(中山镇双峰寺缕空木雕柱撑)
用具木雕，主要用于制作床、桌、椅、文案、神龛、洗脸架、梳妆台等器具。雕花牙床是庄园用具中题材最丰富、选图最多样、工艺最复杂、装饰最精美的木雕作品，也可以说是集古代木雕技艺之大成。
(荣庐庄园清咸丰六年打造的楠木雕花女儿床)
(荣庐庄园雕花女儿床床头隔板缕空木雕)
(瓦房子庄园清代木雕洗脸架)
传说，中山古镇黑神庙有一片金丝楠树林。黑神庙住持与四面山飞龙庙、石蟆清源宫住持要好。住持精选一棵金丝楠千年古树，裁截成三段，雕刻成三尊观音佛像，自留一尊，分赠飞龙庙、清源宫各一尊。世事变迁，年代久远，赠清源宫佛像不知去向，赠飞龙庙佛像因战乱庙毁流落飞龙河中最近被人发现，唯留黑神庙佛像仍完好无损。
(四面山飞龙庙金丝楠木雕佛像)
江津传统庄园泥雕造型作品，主要有建筑物装饰泥雕造型与宗教泥雕造型两大类。泥雕造型艺术作品的主要材料是陶土、胶泥、石灰、石膏、水泥等。制作工艺主要有手工雕刻、模具预制、涂面绘制等。
其一，建筑物装饰泥雕造型。庄园建筑物坯体建成后，往往都要雕塑成某种美化造型。墙体顶端、边角、基角用泥雕多重线条装饰，可破除了墙体直线条呆板映像。屋顶的正脊、斜脊用泥雕或烧结而成的吻兽装饰，寄托氏族图腾精神，或期盼避火消灾，给人们带来吉祥。
(石蟆镇清源宫后殿房顶脊泥雕造型)
(石蟆镇张氏祠隔墙装饰)
其二，宗教泥雕造型。明清时代，江津传统庄园附近大多有宗教场所，多用泥雕塑像。龙华朱羊寺、中山少林寺等宗教泥雕建造得比较好，并各具特色。
(龙华镇朱羊寺大雄宝殿释迦牟尼泥塑佛像)
江津传统庄园雕刻造型艺术，既展示了传统技艺，也承载了传统文化，在艺术思维空间架设起了一道今人与古人沟通的桥梁。人们通过观赏雕刻造型艺术作品，能更细致入微地探寻生活在那个年代的人们所思所想所求所爱。
(中山镇瓦房子庄园木雕外墙)
其一，对庄园建设思维产生了积极影响。雕刻造型艺术，直接影响庄园规划设计，并将其作为了庄园建筑的重要组成部分。在制定庄园建设规划时，要充分考虑哪些部位需要雕刻造型，选择什么题材，使用何种工艺。如果，没有事前的规划与设计，庄园建筑物的雕刻造型必然会出现杂乱无章，或者无序重复等等问题，事必大大降低庄园建设水准和艺术档次。不同部位不同器物的雕刻造型，需要使用石料、木料、砖瓦等不同的材料。恰当选材，多种材料组合，辅以雕刻造型，才使静止呆板的建筑物多样化、艺术化，从而赋予鲜活的生命力。
(四面山镇会龙庄庭院)
其二，对宏扬优秀传统文化产生了积极影响。江津传统庄园雕刻作品，大多是传递儒家思想的通俗题材，无论是单独纹样、组合纹样或单个造型、组合造型，无不蕴含着丰富的传统文化内涵，反映出当时人们的思想及精神的寄托，也是当今研究历史文化不可多得的宝贵载体。
(中山镇瓦房子庄园隔墙木雕“文书宝剑”，寓意文武双全)
江津传统庄园雕刻融汇了“天人合一”、“尽善尽美”的中国传统美学思想。普普通通的一砖一石一木，通过雕刻造型，演变成富有生命意义、美不胜收的艺术作品，让平淡呆板的普通建筑物充满灵性与活力，潜移默化地传递美学意念，提升普通百姓的美学素质。
(石蟆镇中坝村赵家大院石雕“五福临门”)
“五福临门”，此为主人教育后代行善积德的载体。五福，即长寿、富贵、康宁、好德、善终，是古人对人生幸福的最高期盼。古人认为，德是福之源与本，福是德之结果与表象。行善积德，才可培植其他四福。
(中国历史文化名镇石蟆古镇明代清源宫宫门)
石蟆古镇明代清源宫建筑造型融会了徽派建筑风格，特别是秉承了徽派建筑“千两银子七百门”的作派，刻意将宫门雕刻建造得堂皇气派、尽善尽美
江津传统庄园雕刻作品，凝聚着古人孜孜不倦的艺术追求精神，不仅构图讲究，雕刻精巧，而且形象生动，场面壮观。这些崇尚耕读兴家、提倡与民同乐、立志忠义报国的民间传说故事，雕刻在木石上，固化为开导民众思想的载体，影响着后代百世。
(石蟆镇张氏祠堂戏楼木雕《唐肃宗宴客图》局部)
(蔡家镇赵家大院清代山西移民建筑)
蔡家镇赵家大院其大门石雕联刻，上联“树木树人那管清风明月”，下联“有山有水毋忘祖德宗功”，横批“太原世第”。
(真武古街天上宫(福建移民会馆)石雕宫门)
真武古街天上宫石雕宫门联刻，上联“崇封溯宋元以始”，下联“钟灵在闽蜀之间”，横批“天开福运”。传说是江津人、联圣钟云舫所题。
(中山镇西少林禅寺)
(江津滨江路诗联文化长廊铜雕联圣故事)
(江津玉雕刻艺术作品)
“大江东去千帆竞，汉骨唐风万世存。巧手雕琢人间事，木石生辉藏神韵。”文化资源是文化软实力的载体，也是助推经济发展永远不竭的动力和能源。江津传统庄园雕刻艺术作品是中华传统文化的精品汇编，必将世代影响江津的文脉传承。
(附件：江津传统庄园雕刻造型艺术作品选录)
(中山镇荣庐庄园雕花床床头隔板木雕兰花、翠竹、牡丹)
(中山镇枣子坪庄园冰裂纹木雕窗花)
(中山镇瓦房子庄园洗脸架木雕《双喜临门》。女子抱一幼童，意为喜添贵子;戴官帽男子骑马回乡，后有华盖相送，即金榜题名，衣锦还乡，表达了当时民众的所期所盼。)