谦让，是一种素养，是中华民族的传统美德。有人说，它是润滑剂，能消除人们之间的摩擦；它是火把，能消融人们心中的冰雪。
让，不是退缩，而是成全。清朝康熙年间，张宅与隔壁的吴家都想占据更多的基地，双方都是一寸必争的架势，矛盾越来越深。张家就给家里当大学士的亲戚写信，让他利用职权解决这件事。张英接到信之后，坦然回信道：“千里书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出了三尺，吴家见到此番情景，也让出了三尺。正是两家最后成全的礼让，才造就了今天“六尺巷”的佳话。
成全他人的让，并不代表自己会吃亏，反而表现出的是一种君子风度。
让，是一种美德，孔融让梨能经久不衰，影响至今，正是传统美德“谦让”的魅力所在。战国时期，廉颇是赵国有名的大将，凭借显赫的战功，被拜为上卿。蔺相如因在“完璧归赵”和“渑池相会”中有功，也晋升为上卿，并且在廉颇之上。廉颇对此耿耿于怀，扬言要羞辱蔺相如。蔺相如听闻，每次相遇都远远回避廉颇，这使得廉颇百思不得其解，后来有人告诉他：那是因为蔺相如认为和您争斗，必有一伤，反而会让秦国有可乘之机，损害赵国的整体利益。作为大将军的廉颇深知其中的利害关系，随即便向蔺相如负荆请罪，并且两人变成了很要好的朋友。
谦让他人，成就自身美德，收获真挚友谊，是有志之士所推崇的。
让，是一种智慧。在擅长幽默与讽刺的语言大师萧伯纳的作品《武器与人》的首次公演中，一位观众公开挑衅萧伯纳说：“萧伯纳，你的剧作糟透了，谁要看，收回去”。本以为萧伯纳会生气发怒，公然争论，没想到萧伯纳对那个人鞠了一躬，彬彬有礼地说：“先生，我个人完全同意你的意见。但遗憾的是，我们两个人反对这么多的观众有什么用呢？我们能禁止这剧本的演出吗？”赢得台下观众掌声一片。在被挑衅时，萧伯纳没有去与他人争吵，而是通过礼貌的方式解决问题。
可见，让，是一种风度，是争论时的退让；是交往时的忍让；是处世时的谦让，是一种大智慧。
