人活世上，各人境遇、归宿大不相同，有人富贵，有人贫穷，有人高官，有人草民，有人才华横溢、品德良好，却过得窝囊，碌碌无为;有人才华平平、品行不端，却能官财亨通，富贵荣华。人多在感叹中虚度。其实，都是按各自的天命在走。天命何来，为前世福德、祖上荫德所定。祸福有报，皆由因果。
无论为官、经商、做诸事者缘如此。不能强求，若要强取，天道公正，就只能以命或是灾祸来换了。
故事一：
唐时，有个人叫王显，他与皇帝关系非同一般，就是从小一起成长一起玩大的发小，经常互相扯裤子、给“牛牛”里灌土、随便拿对方的帽子取乐的那种，嬉戏打闹，毫无芥蒂，是真正的童年伙伴的交情。
说来也怪，那个时候，皇帝和王显还是玩伴，皇帝自然还没有当上皇帝显贵，却时常开玩笑地给王显说，王显到老也不会作茧，就是说王显到老都不会出仕为官。
后来儿时玩伴登基坐殿，当了皇上。王显就去拜见，念在儿时玩伴的份上，皇上接见了他，他也趁机给皇上上奏说：“我现在可以作茧了吗?”皇帝笑着说道：“不知可不可以呀。”皇帝还算有心，没有忘记老朋友的情意，随后召王显的三个儿子，都授予了五品官职，却唯独没有授予王显官职。
王显还不满足，心里很是不爽，就请皇帝也授予他一个官职。皇帝就说：“你天生没有富贵相，所以我并不为你没有官职而感到有什么可惜啊。”王显则说：“皇上，我哪怕早上当官，晚上就死了，也满足了。还请皇上念在儿时的份上赐我官职吧。”这真是把要官要到了极致。一旁的仆射房玄龄见状就对皇上说道：“陛下，您既然同他有老交情，为什么不试试给他个官作呢?”皇帝虽有犹豫，但还是听从了房仆射的谏言，授予了王显一个三品的官，还叫人拿来紫袍金带赏赐给他。
王显很是高兴，谢主隆恩后，屁颠屁颠赶回家，还想着在儿子及众乡亲面前夸耀一番，那成想，果不其然，王显还没来得及夸耀，当天夜里就一命呜呼，死了。
可见一个人如果命中注定没有，硬要索取或是强行给他，他是承受不住的，要么折寿遭灾，要么直接没命。这个王显就是这样，本命中无官，却硬要要官当官，当给了他官，他真成官了之后，却无命押受。很显然，王显这个官职就是拿命换来的，官得到了，命自然就没了。
故事二：
唐太宗一生征战，身体强健，而且贵为天子，过得也是快快乐乐。有一天太史令李淳风拜见太宗，准奏后拜见太宗却只是流泪不说话。唐太宗很是纳闷，就问他到底怎么了。李淳风泪眼汪汪地答道：“陛下啊，臣不敢说。”唐太宗更是奇怪，就说：“你尽管讲来，孤赦你无罪。”李淳风这才说道：“陛下，您晚上要晏驾了。”太宗一惊，瞬间就平静下来，说道：“嗨，这有何悲。人生有命，有什么可愁的?”便将李淳风留在宫里住下。
等到半夜时分，太宗的气息变得极其微弱，就好像进入了入定状态，李淳风等人惊慌无比。这个时候，太宗好像看到有一个人走到了他的面前，并说道：“请陛下跟我来一下，一会儿您就可以回去了。”太宗便问来人：“你是什么人?”来人回答说：“臣下是一个活着的人，在办一件阴间的事。”太宗就随着那人进入了冥府。进入冥府后，那人带太宗见了判官。判官问了太宗一些事，太宗一一作了回答，然后，判官就让大宗回去。那个带着太宗进入冥府的人又把太宗带出了冥府。
李淳风一边定盯观察着太宗的变化，一边还不时地察看天象，而且告诫众人，谁都不能哭泣。等到天明之时，太宗醒了。太宗醒后，就急着下令，派人去寻找昨天晚上他见到的那个人，而且还吩咐主管的官员给那个人一个官职，并描述了他见到的那个人的大概模样。
主管的官员不敢怠慢，根据太宗所描述的情况立即开始查找，经过查找发现，那个人是蜀道沿线上的一个县丞。赶紧回来禀报太宗，太宗听后感到很奇怪，就问这是怎么回事。官员回奏道：“回禀皇上，臣已奉圣旨授予他县丞这个官职。”太宗一脸懵逼，心想孤哪里授予他这个官职了?太宗是完全不记得有这回事了，但他醒来后，确实说过这个事，当时身边众人都听得清清楚楚。
看看，表面上是奉旨授官，实际上这一切都是早就定好了的，官由天定，不是虚言。
故事三：
过去有个僧人，到处游历，到处讲法。这一日，来到一地，就给众人语重心长地说道：“就贫僧的所见所闻，那些在动乱中受祸最惨重的，往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是‘劫数’吗?”接着继续说道：“记得以前在一群贼寇中，贫僧见到贼寇头子逮住一个官宦子弟和他的妻妾，贼寇头子喝令这个官宦子弟跪在营账前，然后拥抱着他的妻妾饮酒作乐，还问他道：‘你敢发怒吗?’官宦子弟向贼寇磕头说：‘不敢不敢。’贼寇又问他：‘你愿意侍候我们吗?’他又忙回答说：‘愿意愿意。’于是，就给他松了绑，让他在一旁斟酒侍候。这个场面使许多旁观的人为之叹息不已。”
僧人接着继续说：“当时有一位同时被俘的老头儿就说：‘今天我才知道因果报应不爽啊!’原来，这个官宦子弟的家族，从他爷爷那一辈起就经常调戏、玩弄仆人的妻子。仆人稍有不从或不满，就必然会遭到他们的一顿毒打，还会把仆人绑在树上，让他看着自己的妻子被主人搂着玩弄。”
故事四：
清代研究瘟疫的中医刘奎所著《松峰说疫》中有一则故事，是这样说的。
顺治十一年三月间，晋陵城(今江苏常州)的城东遭大疫，疫情迅猛，人传人，辗转相传。人们感到非常恐惧，都远远避开晋陵城东，连至亲也不敢相互探问病情。
家在晋陵城东的顾家媳妇钱氏，在瘟疫发生前正好归宁。她在娘家听人传说公婆感染了瘟疫，还传染给了儿子们，全家八人病情都很严重，倒卧病榻，不能自已，只能听天由命。钱氏听闻，就要马上动身回去，她的父母劝阻她，不要回去白白送死。
钱氏就对父母说：“现在家里的公婆等人都被感染了，病得不轻，我不回去，这与禽兽有何差异呢?”父母扭不过，就只好让她回到夫家去。
孝顺的钱氏急急忙忙赶回夫家。她一入家门，公公就听到众恶鬼在说话：其中，一鬼说道：“众神都护卫着人家的孝媳回来了，我们再不速速躲避，会遭到不小的责罚。”钱氏回来，不仅没有染疫，她夫家中所有人的瘟疫都痊愈了。
故事五：
刘奎的书中还记载一则，是关于阴德无量，吉神拥护的故事。
以前在一城中发生大瘟疫，有个白发老人，教了一个富人一帖救命的中药方子，要求富人去药铺按照药方抓药制药，并要求布施城中的人们。结果得到这方子的瘟疫病人都痊愈了，而富人一家人在大瘟疫中都没有人感染得病。后来，有人看见另外空间有两疫鬼经过富人的家门，他们边走边说道：“这家人阴德无量，吉神拥护，我们可不敢进入他们的家门啊!”
故事六：
雷阳公养了几只羊。有一天，有一只羊像人一样两脚站立着跳起舞来。看到的人都以为这是不祥的征兆，要把这只羊杀掉。
雷阳公就说：“羊怎么会跳舞呢?一定是背后有什么灵物操纵着牠。这就像春秋时代，晋国魏榆那地方曾经有块石头会说话，晋平公问师旷：‘石头为什么会说话?’师旷回答：‘石头不能说话，大概是有精灵附在上面。’这在《左传》中不是已经讲得很清楚吗?如果灾祸已经临头，杀这只羊又有什么用呢?如果灾祸尚未形成，那这便是鬼神对我提出的警告，促使我要好好地修善积德。杀掉这只羊，岂能转祸为福呢?”
自此以后，雷阳公谨言慎行，时时都有如面对着圣贤一般不敢稍微放纵。到了顺治乙酉年，他以文出类拔萃，被学政选拔入京师为贡生，三年后，在会试中中副榜，最后官至通判，一生都没有发生过任何灾祸。
