南浔的报告文学馆
汤碧峰
金秋十月，天高气爽，单位退休人员活动，参观南浔古镇。南浔已是第四次来了，退休后还和老伴一起来过，对镇上的老街、嘉业藏书楼、小莲庄、及新建的文园等已是熟悉，可这次参观的报告文学馆，却是第一次光顾，以前似乎没听说过，不过即使有一般人也是不会感兴趣的，毕竟爱好文学的不多，何况还是报告文学。
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。报告文学诞生之今才区区百年，却在我国得到迅猛发展。数十年来，涌现出一批又一批的优秀报告文学作家，出版了无数有影响力的作品，并深受广大读者的欢迎和喜爱。
为什么会在南浔这么一个小镇上，设立全国独一无二的报告文学馆，这主要与徐迟有关。徐迟是南浔人，著名诗人、散文家和评论家，出版有大量诗作和报告文学作品。1978年发表报告文学《哥德巴赫猜想》，这几乎成为我国报告文学的顶峰之作。2002年中国报告文学学会和湖州市政府联合设立“徐迟报告文学奖”，奖励优秀报告文学作家作品。
参观报告文学馆，虽说对报告文学的发展历史也有兴趣，特别是建国后早期的作品，如《六十一个阶级兄弟》、《谁是最可爱的人》等，倍感亲切，那些在特定历史时期，留有强烈历史印记的作品，都是在初中课本里读过的，这辈子不会忘记。但感受最深的还是对徐迟先生的了解，特别是对他的自尽之死，更觉惋惜。
徐迟先生于1996年12月12日凌晨，在武汉同济医院跳楼自尽。自尽原因，居先生的同事好友回忆，虽说也有家庭身体方面的因素，但主要还是对社会现象想不通。他主编的文学杂志《长江文艺》销量一降再降，不足万份，而通俗刊物《今古传奇》却突破两百万份以上，他对社会上一切向钱看的行为想不通。一生追求真善美的作家，不愿与假恶丑为伍，选择谢世落幕。
先生捍卫严肃文学的思想无疑是正确的，但用自尽的方式让人叹惜。文学艺术本身是社会发展的产物，它也将随着社会发展的变化而变化。唐诗、宋词、元曲、明清小说，各个历史时期有其适合那个历史时期的表演形式，从当下来说，散文已成文学表演的主流，因为它适应社会快节奏的生活方式。
在我小的时候，县城横街上有一茶馆，有说书先生在里面说书，说书先生不收费只是插卖梨膏糖，我们小孩子站门口听忘记回家。县城的戏院子，进去听戏那是一种奢侈的享受。我还年轻的时候，嘉兴的书场，青年男女约会去书场听评弹，就像现在的年轻人进电影院。可现在既没了戏院，也没了书场，更没了各种剧团的演出。
退休后有次去参加活动，主办方在苏州吴中路的一家大酒店宴请，席间邀请两名昆剧演员坐堂唱昆曲，桌上有位客人居然表示不满：这种听不懂的东西搞什么名堂?我当即反驳：你听不懂不表示别人听不懂，这是高雅艺术，听不懂也要尊重艺术家的演出。没想到如此高雅的艺术却不受待见。
文学作品也不都是严肃文学一直占有主场。抗战时期，国统区以张恨水为代表的鸳鸯蝴蝶派，一直是社会热门，直到新中国成立后才没了市场。通俗文学流行想必也是如此，相信历史会作出结论，大浪淘沙，泥沙顺流而下，金子继续发光。
当下短视频和图文并茂的新媒体正在取代文学艺术的舞台，作为文学主要载体的散文也越来越小品化，也许发展下去会演变成只为图片、短视频作文字解说。如果正是如此，那也只能顺其自然，毕竟历史的演变和发展，个人意志是无法改变的。
二〇二四年十月十六日
