抒情散文

公者千古忆柳子

作者:唐高翔   发表于:
浏览:358次    字数:1468  手机原创
级别: 驻站作家   总稿:153篇,  月稿:8

  公者千古忆柳子

  唐高翔

  双休日的一天,我来到位于中国历史文化名街一一一零陵柳子街的柳子庙拜谒柳宗元,溯源唐朝这位著名的文学家、政治家不平凡而又伟大的人生经历,感叹柳子的为民情怀和美好品行。我进入柳子庙,穿过中殿拾级而上即到柳子庙的正殿,柳宗元塑像安放在正殿中央。塑像中的柳宗元显得单瘦,衰老、清癯,忧虑,那一双含着凝眉的目光凝视着前方。

  “荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂”我站在柳子塑像前,向柳子顶礼膜拜。看着柳子塑像,让我穿过岁月的时空不由自主的想起他的一生。柳宗元山西河东人,唐代文学家、哲学家和思想家,唐宋八大家之一。 唐永贞元年因参加王叔文、王伾永贞改革失败遭贬,成为“二王八司马”之永州司马,被谪居永州十年之久。

  时年33岁的柳宗元,从繁华的京都长安被贬谪到蛇虫出没、虎豹横行的偏僻、潮湿的永州,从皇帝炙手可热名动京城的青年才俊变为无权无官的闲人,心中的落差和痛苦是无法言表的。他来永州在寺庙主持的帮助下先借居千秋寺三年,可三年遭受两次大火,后又搬至高山寺寓居一段时间,再在愚溪岸边购买土地建茅屋居住,随同而来的女儿夭折、母亲也去世,这种接而连三的打击常人简直是无法承受的。

  柳宗元彷徨过、忧郁过、消沉过,但他那颗忧国忧民的思想从来没改变。在永州的十年,柳宗元除了寄情山水排遣心中的郁闷和愁绪,写出《永州八记》驰名天下的山水小品文。他就深入民间,结交迁官、猎人、渔父、农民,多少个深夜,他披衣行走于千秋岭上、东山山顶,徘徊在愚溪河畔、柳子街头,思考着国家前途命运,关心关注着天下苍生。

  在永州,他秉烛持灯写出了许多痛砭时弊,爱民治腐的文章。他在《捕蛇者说》中抓住蛇毒与苛政之毒的联系,通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒,发出“苛政猛于虎”的感叹,他的《蝜蝂之》借小虫蝜蝂言事,讽刺某些人(“今世之嗜取者”)聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。他的《送薛存义序》提出“官为民役”的思想,指出为官的职责,他认为官吏就应该为人民办事。柳子的民本思想在当时虽如微光虽然渺少,但却让百姓无比敬仰。

  “柳州旧有柳侯祠,有德於民民祀之。”被贬谪永州十年后,42岁的柳宗元调柳州任刺史,方有了施展才华的机会,他秉持“为官一任,造福一方 ”的理念, 释放奴婢、挖井取水、开办学堂、开荒种树种菜,鼓励发展生产。“广寒香一点,吹得满山开”。他把中原文明和先进技术传到僻远的柳州,为此地注入一股生气和活力,一时柳州呈现一派欣欣向荣的现象。

  公者千古,私者一时。 柳宗元在永州是一个被流放的“罪人”,空挂着永州司马这个闲职,不仅无权无势,而且被当地官员打压、排挤、讥讽,处境十分恶劣。但他深知百姓疾苦、关心关爱百姓、为百姓呐喊的行为及提出官为民役的思想,而深受百姓爱戴。“事了拂衣去,不求功与名”。正因为柳子的无私心、有大德,千百年来这位文人,这位永州司马,才备受百姓的敬仰。永州人民为他建祠立庙,世世祭祀。纵观永州建城以来,在这任实职的刺史、留守不计其数,但又有谁为之建祠立庙,享受如此殊荣?除了柳宗元再无第二。

  “有的人活着他已经死了,有的人死了他还活着 ”臧克家的《 有的人》道出了真谛。作为新时代的共产党人,要向柳宗元学习,学习他的美好品德和为民思想。要始终做到不忘初心,牢记使命,全心全意为人民服务。要始终做到清政廉洁,一尘不染,永葆共产党人的坚贞本色。要始终做到勤政为民,恪尽职守,为人民群众办实事做好事。只有这样,才能得到人民群众的拥护和支持,才能在群众心中留下好的口碑和形象。

  (零陵唐高翔)

【审核人:雨祺】

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