泸沽湖虽然闻名遐迩，没去过当地，印象总是模糊的，也就是个“走婚”弄得满城风雨。一些驴友认为，有机会还是值得去看看。冬妮娅曾经去过两次，对此印象颇深，多次推荐这次车驾川藏滇必须到泸沽湖打卡，机不可失啊。丽江在旅游世界中是个熟透了的城市，因此我们车到丽江境内就直插泸沽湖而去了。
10月29日晚到达泸沽湖，买了70元(两个半票)的门票，就直趋而入。走了十几公里才有可以栖息的村庄。
第二天清晨，我们从草舍别院的后门出去，就到了泸沽湖畔。此时只见群山逶迤，白云朵朵，太阳初露娇颜，眼前的泸沽湖像一面硕大的的镜子，将所有的色彩融于其中，真是美不胜收，令人心旷神怡。
这个泸沽湖，地处何方?是个什么来历?我们身临其境，再翻看有关资料，方略知一二。
泸沽湖，位于四川省凉山州盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇，湖西为宁蒗县永宁乡，也就是说泸沽湖也是四川与云南的界湖。湖泊略呈北西—东南走向，湖泊面积50.1平方公里，湖水库容量为22.52亿立方米。
泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系，为小金河上源，经雅砻江流往金沙江。
泸沽湖湖盆区坐落于永宁盆地，是中国第三大深水湖泊，湖内有一小岛。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族等7种民族，约1.3万人。优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区。泸沽湖区域内设有丽江泸沽湖摩梭文化旅游区、凉山州泸沽湖旅游景区。现在泸沽湖景区全力以赴争创国家5A级旅游景区。我们所到的泸沽湖是在云南丽江一边，对于四川那边不得而知，想来也应该是不错的，否则，游客们都到这边来了怎么办?
这里要澄清一个误区。人们都说泸沽湖住的摩梭人是摩梭族，其实并非如此。泸沽湖畔居住着众多民族，以蒙古族为主，不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族。摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国目前仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。
我们在村里看到一个“摩梭人博物馆”，这个博物馆建于1997年，由两位当地摩梭人尔青和多吉创办，历经20多年坚守至今。馆内有传统的四合院，展览以我是谁，我从哪里来，我有什么文化，我要到哪里去作为思考，来陈述摩梭人的前世今生，并以摩梭人自己的视角和感受来诠释摩梭人自己的文化，呈现出礼仪道德的重要性，温暖和睦的大家庭，走婚风俗的纯真性和优越性等民俗文化……
我们在泸沽湖边经常看到有摩梭老人在转经和转玛尼堆，她们都是摩梭人的妈妈。
摩梭人生活最吸引人的就是走婚制度，但这个走婚也是有规矩的，有特定对象而并非随随便便。它最大的特色就是只和人、和感情发生关系，而与经济无关。这是与现代婚姻家庭的原则相悖的，是耶非耶，留待历史和专家解释。
至于现在还存在走婚吗?这件事就很难说了，人们有些含糊其辞。我看到当地的小伙子都在市场上讨生活，还有时间去走婚吗?
难得闲暇，我们沿着泸沽湖畔漫步，很享受那美丽的景致，那鸟语花香，那纯净甜美的空气，那广阔恬静的山水，随便拍几张照片，都美得让人心悸。
别了，泸沽湖!当我们依依不舍离开泸沽湖时，对她的评价是：如果有机缘，还会再来。
