作者：宋春晖
01
第二天，零陵古城、阳明山。
早上起来用完早餐，我们便离开永州，直奔零陵古城。
零陵古城，又称永州古城，始建于公元前124年，已有2000多年的历史，其建城历史省内仅次于长沙。史载汉武帝时期，封长沙王刘友三子刘贤为泉陵候，置县级泉陵候国于此，辖今永州市的零陵区、冷水滩区、双牌县、祁东县、祁阳县、东安县等地。
永州市区至零陵古城有一条大道，叫永州大道，全程有二、三十公里，双向8车道，道路平坦，视线开阔，车流量也不大，我们的汽车开在这条道上，有如开在高速公路上的感觉。
借助古城的优势，当地在紧邻古城的旁边，开发了一大片别墅、住宅区及商业区，我们从这片新区进入，新区建筑都是古声古色，但明眼人一看都知道是在仿古，房地产也在沾古人的光。穿过这片新区后，我们才找到真正的古城。在新城古城中流连了一圈，体验着两千多年时光的穿越。
我们径直来到柳公庙。永州历史上还是出过一些著名人物，东汉末年有个黄盖，后成为三国时期东吴孙权的中郎将，就是那“一个愿打一个愿挨”的黄盖。还有一个怀素，因其书法的草书而出名，其作品被后人所崇拜。再一个是周敦颐，道县人，理学创始人。最著名的是柳宗元，但他不是永州人，在永州为官期间，因其文学造旨出色而被后人景仰。这柳公庙就是当地人为纪念柳宗元而建。
柳宗元(773一819年)，河东人(今山西永济市)，祖辈世代为官，唐代文学家、哲学家、散文家、思想家，“唐宋八大家”之一，因文学卓著，在八大家中名列第二，仅次韩愈之下。因倡导古文运动和参与永贞革新，被朝廷从长安贬至永州司马。在永州10年期间，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面深入钻研，并历游永州山水，结交当地士子和闲人，写下了《永州八记》等诸多名篇，他的存世600多篇作品中，有317篇创作于永州。10年后，皇帝大赦，重召回长安但未予以重用，后被任命为柳州刺史，二年后病逝于柳州。从一个得志文人落魄为失意文人，敢于顶撞朝廷得罪皇上，其结果是预料中的，郁郁寡欢中，47岁时英年早逝。
走进柳子庙，这是一座落于柳子街上，始建于北宋仁宗(1056年)，永州人民为纪念柳宗元而建的庙宇，有着近千年的历史。该庙为三进三开，进入大门，回头一看，大门上方有一戏台，中殿及殿前的石阶，恰似观众席上的座位。穿过中殿第三进，这是正殿，殿中有柳宗元的塑像供人祭祀，殿门的立柱上，有一块字迹苍劲的牌子，这是原中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初的笔迹：“柳宗元纪念馆”。中殿展厅里，大量的图片、文字、雕塑展示着柳宗元一生的事迹。
记得上世纪八十年代参加高等教育自学考试时，《大学语文》里有一篇柳宗元的《捕蛇者说》，当时我倒能背诵下来，时隔多年，有些生疏了，当我在展厅里墙壁上重新看到这篇文章，又想起过去的年华，我又情不自禁地读了下去：永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为耳，可以正大风，挛踠，痿疹，去死肌，杀三虫。……孔子曰：苛政猛如虎也……
走出纪念馆，太阳毒辣辣的，空气中没一丝风，闷热。我们来到纪念馆前面的河边，游船上的村姑热情地招徕着客人，树上的知了也仿佛热得口干舌燥鸣个不停。我们走过这条500米长，铺着青石板和镶嵌着鹅卵石的柳子街，这老街的尽头到了潇水的码头，码头上有一座浮桥直通对岸，潇水的激流日夜不息地拍打着船沿。码头旁有几棵大榕树，树荫下有一卖凉粉的小摊，摊主妹子给我递上一碗凉粉，3元钱一碗，经济实惠，这永州的凉粉晶莹剔透，酸酸的，甜甜的，透心凉，凉到了我的心底里。
02
离开零陵古城之后，我们一行从高速路往阳明山方向而去。一个多小时后，车到双牌县出口，驶出出口后，公路在两山夹一沟中蜿蜒。这时，路边有一间饭店，在这山高沟深之地，我们也正好饥肠辘辘，当即停车用餐。店老板娘四十多岁，脸上堆满笑容，有着山里人的热情、朴实、善良，不欺人，不宰客，她不让我们多点菜，够吃就好。我点了一份血鸭，一盘酿豆腐，一盘青椒炒肉，一盘丝瓜蛋汤，三菜一汤，一共才花了140元。由于分量较足，最后还没有全部吃完，5个人平均每人不到30元。永州血鸭和东安鸡是永州地区的两道名菜，没想到在这山沟沟里吃到了这地道正宗的血鸭，让我们一路上津津乐道，赞不绝口。
饭后，继续赶路。
阳明山，有广义和陕义之分，广义的阳明山指阳明山脉，范围至零陵区、祁阳县、新田县、宁远县等县区，陕义的阳明山指主峰地带的双牌县境内的阳明山国家森林公园，这次我们要去的就是双牌县阳明山。第一个景点是一个叫小黄江源的地方，一条弯弯曲曲的246乡道把我们带到了小黄江源。顾名思义，小黄江源就是小黄江的发源之地，最后汇入潇水，当年柳宗元被贬永州，寄情于山水，这地方也留下了他的足迹，并写下了《游黄溪记》。据说，小黄江源最美的时候是杜鹃花开的季节，到那时，杜鹃花怒放，万山红遍。
车子在广场停好后，我们沿着小溪溯溪而上，其实，这里的景色很普通，慕名而来，还是有点失望，一路走一路看，看不到什么特色。小溪旁，铺筑了一条石板的游道，一边是茂密的森林，一边是细细的流水，这里的竹林很密，竹子很粗壮，小溪对面的河畔上，停着几台房车，拉着帐篷，这是有钱人携家带口在这里避暑休闲。由于这里环境保护比较好，河水清澈见底，家长领着孩子们在小溪里玩耍，还能见到捕上来小指般粗的小鱼。据摆摊的妹子说，这条游道要走两个小时才到终点，我们走了半个小时，在一亭子休歇一刻后，便从原路返回停车场。
之后，我们来到万寿寺，万寿寺座落于森林公园海拔1350多米的花岗岩坡地上，寺庙面积5000多平方米，始建于宋，重修于明。据介绍，明元德年间，新田县人郑秀峰，16岁出家来到阳明山昭祥寺，潜心修炼，于嘉靖29年坐化成佛，殁后“其身不坏，肉体严若金刚”。自六祖后，佛教禅宗，佛教有一千多年没有继承人，明藩南渭王报请世宗皇帝，皇遂崇其号曰“七祖”，改昭祥寺为万寿寺，并赐“名山千古仰，活佛万家朝”的楹联。从此，数百年来这里香火鼎盛，每年的农历十月初二七祖菩萨生日，更是人头攒动，车水马龙。
我们沿着下殿、中殿、上殿、祖师殿、父母殿走马观花般走了一圈，但这里游客稀少，烧香拜佛的更寥寥无几，空空荡荡。在上殿的殿旁，有一口古井，名为“长寿井”，井的上方有一座塔，名为“镇水塔”，水井约二个平方，深不到一米，井水清澈，据说能“久雨不溢，久旱不涸”，且有强身健体之功效，被誉为“阳明圣水”。井边置有一小瓢，我喝了一口，甘冽清凉，沁人心脾，好水，一口气喝了一瓢，肚子里全装满了这长寿水。我开玩笑地对游伴们说，这水可以防治新冠肺炎，百毒不侵。果真，朱永利老板从寺外买来一只塑料桶，灌满了一桶水，一路上用此水煮水泡茶。
离万寿寺不远，有一处红色景点，这是1934年任弼时、萧克、王震率领红六军团9700余人西征时途经双牌县境内的路线。
1934年8月，红六军团从江西永新出发，突破第三道封锁线后，进入双牌，逼近了永州府，准备抢渡湘江，由于意图被湘敌追剿总司令何健窥察，红六军团迅速阻击，为摆脱国军包围，红六军团从祁阳、新田、阳明山，经宁远、道县，向广西挺进。红六军团突围西征，历时80余天，行程5000余里，于10月24日到达黔东，与贺龙率领的红六军团第三师会合，为接下来的zhongyang红军主力转移起到了重要作用。
现在，在这块红军经过的地方，山坡上建起了高耸的革命烈士纪念碑，阳光下，鲜红色的大字熠熠生辉，路旁，建起了红军亭和红六军团领导人群雕，一些工人正在施工，在建一条5公里长的“红军路”，这是红军当年从小黄江源到达这里的行军路线。想想当年红军历经艰苦，在这人烟稀少、物质匮乏的崇山峻岭中跋涉，真是感慨，红军不怕远征难，万水千山只等闲……
最后，我们来到阳明山万和湖，万和湖是在山峡筑坝蓄水而成的一座人工湖，据了解，面积约200余亩，平均水深4.6米，最深处19米，四面青山，犹如这百里大山里一颗璀璨的明珠，静谧温柔的万和湖，仿佛是温顺的婴儿躺在母亲的怀抱里，吸吮着大自然的精华雨露。这里是黄江的源头，前面所去的小黄江源水源细小断流，也是与万和湖截流所致。
这里修了沿湖游道，游客可在湖边漫步，湖中修了亭子栈桥，湖水清清，鱼儿成群，小女孩在亭子里向湖中投食，引来数百上千的红鲤鱼竟相争食。山边预留了停车坪，停有一些房车，游人在这25度的气温里露宿避暑。最有特色的是7月25日为期二个月的“帐篷节”，在一排排的樱花树下，摆满了上百顶的帐篷，每到晚上，这里有小食一条街，为游客提供美食，在现代音响灯光的舞台上，为游客表演精彩的文艺节目。小帐篷每晚288元，可容纳情侣二人，大帐篷每晚1380元，可住下祖孙三代。我真想在这里住上一晚二晚，约上朋友，带上亲人，到这里浪漫，在这里享受生活。
这时，天色已晚，湖水在残阳的辉映下，一片血红，红光粼粼。我向湖泊挥挥手，我向亭子挥挥手，我向帐篷挥挥手，我向群山挥挥手，我走了，正如我悄悄地来，又悄悄地走，没带走一滴湖水，也没带走一片云彩，只带走了几张美丽的湖光山色和在湖畔的留影。
至此，阳明山四个景点的旅游也到此为止，这时，天色也已渐渐暗下来，按照计划，当晚应住道县，本来从阳明山到道县只有一百来公里，只要一个多小时车程，但在导航时选择路线发生了错误，绕了一个大弯，汽车误入广西境内，当走到广西贺州下面一个县的一个乡镇时，已是晚上9点多钟，经一致商议，将就着在该镇一家酒店下榻。好在当地非疫区，大家拿出手机，健康码没有转黄，才长舒了一口气。
03
第三天，陈树湘纪念馆和周敦颐故居。
这天一早，吃过早餐便出发，走了几十公里，朱永利老板加油时才发现，他的钱包还放在宾馆房间的枕头下面，让大家啼笑皆非，这才又从前方高速出口急急调头往回赶，拿回钱包后重新上路，又耽搁了一个多小时。汽车经厦蓉高速再转省道，进入道县境内。
我一踏进道县的土地，便油然而生出一种五味杂陈的心情。道县是一块红色的令我肃然起敬的土地。1934年8月，zhongyang红军长征开进永州地区，1934年11月26日，红五军团军团长董振堂(就是在汝城过第二道封锁线，青石寨阻击战中，端着机枪高喊“同志们，跟我上”，带头冲上山顶的军团长)和参谋长刘伯承，在道县仙子脚镇蒋家岭村召开红34师团以上干部会议，命令34师坚决阻止尾追之敌，为全军后卫。接到命令后，师长陈树湘和政委程翠林及时部署，在蒋家岭至永安关、雷江关地域，节节阻止敌人，在掩护红八军团渡过沧江和苏江后，迅速西进。又在文市、车水一线占领有利地形，阻止追敌周浑元部，胜利完成了掩护主力部队渡江的任务。zhongyang红军主力抢渡湘江后，红34师和红三军团第18团被阻于湘江东岸，最后弹尽粮绝，全部壮烈牺牲。道县这块土地是洒满着先烈鲜血的土地。
道县，也是让我毛骨悚然和恐惧的土地。我还记得我很小的时候，正是wg初期，听大人们讲，道县正在杀“黑五类”，从那时起，在我幼小的心灵里，便刻骨铭心地记住了道县这个名字。现在上了七十岁的老人，还会记得起当年的道县事件。据说，由于事态严重，还是49军派出部队开赴道县，才迅速制止了那场恶性大事件，阻止向周边县城蔓延。好在，wg结束后，那些凶手都受到了法律的制裁。
《中国青年报》有一篇题为《没有反思就没有人性的复苏》的文章写道：“wg在官方文件里早已被否定了，世界也已进入21世纪，当年的施暴者也已垂垂老矣，他们乐意带着自己没有人性的躯体走进坟墓，这是他们自己的事。国人没有反思，就走不出食人部落，人人都可以食人，人人都可能被食……”。
道县的第一个景点，是何宝珍故居。何宝珍，1902年出生于道县，1918年考取衡阳省立第三女子师范学校，1922年加入共青团，同年9月，因领导学潮被学校开除，1923年转为中共党员，同年4月与刘少奇同志结为革命伴侣，10月被分配到安源工作，。1925年春随刘少奇奔赴广州，5月随刘少奇到上海中华全国总工会工作，1926年2月又随刘少奇到广州全国总工会工作，10月与刘少奇回到武汉，任汉口市妇女协会组织部长，大革命失败以后，又随刘少奇辗转华北、东北、上海等地。1932年冬，刘少奇离开上海到zhongyang苏区后，她留在上海坚持地下工作，1933年3月被叛徒出卖被捕，1934年秋，在南京雨花台英勇就义，年仅32岁。
在道县的洑水河与207国道相交的地方，这是道县梅花镇贵头村村口，矗立着一座高大的牌坊，上书“何宝珍故居”五个大字，经牌坊往里走约一公里多，我们来到了何宝珍祖居。广场上，竖立着何宝珍铜像，这是一栋典型的清代古民居，房子很高，中间带有夹层，一楼为生活起居，二楼为仓储，在那个时代，应该也是富户人家。走进室内，大量的图片、文字和实物，展示了何宝珍及刘少奇以及其子女的生平历程。何宝珍生命是短暂的，但短暂的一生充满着传奇，她是一位伟大的女性，为革命抛头颅、洒热血，值我辈敬仰，刘少奇有这样的赞语：“英勇坚决，为女党员之杰出者。”
当我们走出故居时，有三位小女孩向我们叫卖自产的莲子，小女孩天真可爱，我跟她们交谈了起来，她们说，她们是这村里的，读四年级了，趁开学之前，为家里卖点莲子作学费。我们很佩服她们这种精神，小小年纪知道为家里担当，钟氏姐妹当即向她们买了几束。我则对她们说：爷爷不买莲子，给点钱你们吧。我给了她们每人50元，她们反复推辞，经耐心劝说，她们方才收下。之后，我与小女孩们加了微信并拍下了这张合影照。
故居前面，有一块很大的荷塘，荷叶正绿，荷花盛开，荷塘上有一座廊桥，正当我们在廊桥上观赏荷塘美景，三个小女孩提着一个篮子向我们跑来，她们给我们送来了两个西瓜，这西瓜是取籽的西瓜，尽管吃起来口感不很甜，但却是她们的一片心意，让我们的心里甜滋滋的。古人说，滴水之恩当涌泉相报，小女孩们懂得感恩，让我也感到意外。我想，是我感动了他们，还是她们感动了我?人与人之间不分长幼，不论性别，能互相信任，互相尊重，多一些爱心，这世界将会更加美好。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这个道理人人都懂就好。我们离开时，远远地，回头再望，还看到三个小女孩向我们摆手再见。
未完待续，敬请期待
