大年春节渐行渐远，想起过去俗俗有趣的过年“滋味”，与当今社会似乎有些格格不入。但那个充满烟火气的“年味”，是可触摸的中华民族先祖非物质的传统文化，如今已日渐模糊，只能梦里回味。
在我记事起，就知道过年不用起早贪黑、苦思冥想琢磨赚钱，从早到晚不是走亲访友就是吃喝玩乐，人人身着新衣笑逐颜开，家家享用美食其乐融融，所见之处不是昏天黑地打牌就是胡吃海喝斗酒的场景，过年期间都在想着法子玩，可以看到很多有趣的游戏，不管认识不认识，可以随时参与其中;比如“打钱蹲”“爆玉米花”、放风筝、玩斗鸡等等，其中“打钱蹲”是最刺激的，也是我小时候最喜欢的“赌钱游戏”……
春节期间，左右邻居除了相互宴请拜年外，人们还喜欢把庆生日、结婚等重大喜庆活动排在过年期间，仿佛全人类都进入一个“富足欢乐时代”，目光所及之处，人人都在消磨悠闲而美妙的时光，记得一次跟身边的朋友调侃说，要是一年三百六十五天，当个甩手掌柜，啥事无虑无忧，过着没有战乱，不烦吃穿，和睦共处、优哉游哉的日子，岂不活成个神仙来?
除夕这天，家家户户除了清扫卫生外(有的人家早几天开始清洁卫生，把家中积尘污垢要一一清除)，就是要在门口、窗子、后院等地方张贴红彤彤的春联、福字、年画等，到了年初一就不可清扫卫生和张贴春联了。春联，古时代又称“桃符”;据考证，春联最早出现在唐朝唐睿玄宗时期开元十一年(公元723年)，“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子。
百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。除夕这天，家家户户都会贴上春联，喜迎新春。现在的春联，都是纸张做的，其实在古时候，是由桃木做成的，叫作“桃符”，当时不叫春联。宋代王安石中的《元日》中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，说的就是这个“桃符”。后来纸张大量出现，人们才开始在纸张上写对联，叫作“春帖纸”，直到明代，才正式有了“春联”的称呼。
贴好了春联，接下来就会放鞭炮，贴春联是祈福灭祸，放鞭炮则是驱逐邪恶，迎接祥瑞。传说在很久以前，有一种叫“年”的隐形怪兽，喜欢吃婴儿和儿童，它长眠于海底深处，一到春节的时候，就会跑到人间伤害人类。这种怪兽非常凶猛，没有人能够制服，但害怕“噼里啪啦”的声音，所以人们就发明了鞭炮，每到过年的时候，就会燃放鞭炮，以驱逐年兽。
赶走“年兽”后，人们为庆祝平安，大家就好吃好喝款待亲朋好友，尤其善待家中孩子。故在春节期间，不论孩子有多调皮，大人是不会呵斥打骂的，因为孩子终于躲过一劫;此外，谁都知道过年打骂孩子也是不吉利，惹来穷鬼缠身，来年会霉运连连的。
除夕，隆重于时时刻刻。年夜饭前后，长辈给子孙分发压岁钱，父母给孩子发压岁钱，小孩手握红包，满心欢喜，回礼致谢，全家老小围坐一起，欢品年夜饭大餐，推杯换盏，觥筹交错，其乐融融;晚餐后，全家老少及左邻右舍依不同喜好，放鞭炮的放鞭炮、打牌的打牌、看电视的看电视，还有年轻力壮的渔民乘着酒兴，也是职业使然。
大年初一是新元开启的首日，古时新年第一日称“鸡日”，但年初一绝不杀鸡，还要在门窗上贴上鸡画用以驱鬼怪、避邪气。我国有些苗族、畲族、彝族等地方把正月初一定为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。年初一也不倒垃圾，备一大桶囤足用水，当日不外泼水。
吃过大年早餐，邻里串门拜年开始了，相互照面便是“拜年拜年，多多发财”“新年快乐，恭喜发财”等等，热热络络，温温馨馨，互打招呼……
时隔五十年、遥遥半个世纪后的过年年味怎样呢?
回首此情此景，当年那浓浓的乡情、亲情、人情的“年味”如今不再，心中不免惆怅，邻里好客大妈塞吃的镜头一晃就是五十年，镜片自然日渐模糊。
我有位很是透彻人生哲学名叫徐兆祯的朋友，在闲聊曾这样告诫我说，豁达坦荡的人过年，没有鱼肉照样过得洒脱滋味;而狭隘计较的人，纵然酒池肉林却忧患寡欢。过年的意义在于劳动后的休憩片刻得以心理重塑，而一味追奉奢欲必然带动贪婪恶念;这世上真正属于自己的只有几样东西：造过的孽、受过的罪、流过的泪、花出的钱、得过的病、受过的伤、失去的人，以及由此而产生的诸如贪婪、嗔恨、愚痴等一系列的烦恼。假如丢掉这些“属于”原有的东西，蓦然发现，还有一颗空灵智慧的心;细细考量还会发现，我们一路走来，本来就是一无所有。
老子《道德经》有曰：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。
春节已逝，琢之常理。“年味”有何念念不忘?记得苏轼早有诗云：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。故不咎既往，但趋从“余生光阴”之敦实，是也。
