我到底还是又去了九溪。
这一天早上天气非常好，秋高气爽。路上碰上一个和我差不多年龄的人，向我打听六和塔的位置，她是北方人，来到儿子的家，想看看钱塘江。听说我去九溪，她说今天如果时间充裕，她看过六和塔，直接去九溪。
走进九溪，我乘坐景区内的游览车直接到九溪烟树。
这里的景色真的太美了!一眼深潭，三面环山，一面靠树。静静的潭水清澈透底，是深山里的一面明镜。潭深水清却不空，还挺丰富，它收纳了山，山上的陡壁，陡壁上的绿树和翠竹。它甚至时不时地收纳进几片鸟影，几声虫吟。不知道是艳羡还是凑热闹，一方蓝天、几朵白云也一起挤进来了。正午时分，太阳也许会把碎银洒进来。
世间万物，总会让人对它们产生不同的情感。眼前这潭水，一见就让人激动和赞叹。深潭上方的陡壁，陡壁上的那些树，强大、野性，或者说潇洒，让人产生崇敬一类的情感。他们的根扎在石缝里，或者说他们就是从石缝里挤出来的，细小而坚强。那细细的石缝，最多也只够长一株小草，却竟然长出了一棵树。即使长成了树，也长不高、长不大——树头顶上的石壁，竟然伸出一块倒扣下来。让人惊奇的是，树碰到石壁时，居然拐了个弯，将头伸向旁边的石径，索性横着长，依旧是该绿的时候绿、该黄的时候黄。这会儿它正绿出了一片浓阴，给爬山的人一丝清凉。
还有石壁上方的那些树，根都裸露于地面，但仍长得枝繁叶茂、又粗又壮。山上的水冲下悬崖，一次次带走了树根部的泥土。我想，没有了泥土的覆盖，他的根部只能努力伸向更深的深处。
人有人言，树有树语。世间万物皆有自己的语言，只是我们听不懂而已。九溪的树是强者，他们一定说了他们想说的话，不示弱的话。他们的生存，太不容易!大概因为艰难，他们就在艰难中长得很野性，很蛮横。他们有粗有细、有高有矮、有直有斜，有伸胳膊踢腿的，有弯腰曲背的，有前仰后合的;有播下一片浓阴的，也有枝条上仅有几片叶子的，甚至一条长长的枝条全都光溜溜、只有顶尖才长着三两片绿叶的。他们随心所欲着，一点儿都不规范，这与马路边的那些树、居民小区内的那些树、公园里的那些树，都截然不同。那些树是打扮入时的美人、彬彬有礼的绅士，他们养尊处优地活着，循规蹈矩地生长着。而九溪烟树则是风里来雨里去的村姑，上山打猎、下河捕鱼的后生。他们是不羁的，放纵的。
也许他们没活成自己喜欢的样子，甚至不得不活成自己不喜欢的样子，也许他们本身的理想只是活着。
树是这样，人也是如此。比如，阮籍不一定本来就想活成阮籍的样子，嵇康也不一定希望活成嵇康的样子的。谁能一醉六十日?谁会在村口裸奔长跑?穿长衫的读书人谁会竹林打铁?不幸而遇恶劣环境，他们就只能成为那个原本并不喜欢、但必须要成为的那个自己。
展现生命力的顽强，恶劣环境是舞台。在恶劣环境中生存下来，并活成强者的模样，不仅是为了向世间展示，更是为了给自己证明。欣赏九溪的树，不仅获得美感，还会引我思考：若身处恶境，该怎样自处?
九溪烟树，为什么称他们是“烟树”?他们明明是强者，是硬汉，他们有铮铮铁骨，他们野性十足、潇洒无比，怎么和轻盈袅娜、散淡飘逸的“烟”相联系?
春天时的他们是“烟树”吗?时令变化而土壤不变，会长成“烟树”吗?是取名者只见到了他们春天时的模样?我不得而知。也许一年四季，树会呈现不同的模样，春天时柔嫩，惹人爱怜;秋天来时，或许变得成熟和犀利。
笔陡的石级上，我奋力攀登，一级一级，膝盖对着下巴，终于登上了半山腰的八觉亭，再无路向上。我在树丛中站了一会儿，也想把自己站成一棵九溪的树，但我知道我还需要努力。
回望来路，石阶在杂树和溪流间时隐时现。我只得在陡峭的石阶中下山。
