前几天，我在抖音里听到这么一首诗，“残门绣锁久不开，灰砖小径覆干苔。无名枯草侵满院，一股心酸入喉来”。当听到“绣锁”两个字后，顿然有一种凄凉，落寞的感觉袭上心头。
遥想当年我儿提时代，炎炎夏日，和小伙伴们玩累了，口干舌燥之后就想着赶快跑回家，爬在水瓮边勺一口清凉地甜水沽嘟沽嘟喝个痛快。可是当一溜小跑着回到家门口时，却傻眼了，父母在生产队上工劳动去了，还没有回来，只见大街门上挂着一把铁锁，挡住了我回家的路。我没有钥匙，徒呼无奈，只得等父母回来才能进的去家。
可当终于等到我老娘回来了，从腰迷(指衣服上的口袋，蔚县人特有叫法)里掏出用铝制作的白色钥匙插入锁孔扭动锁芯时，锁芯却怎么也转不动。糟糕!锁子因常年在外面吊挂着，经风雨侵蚀打不开了。我娘就去邻居大娘家借来她家的煤油灯，用蘸满煤油的灯芯，在锁子上滴了几滴油。少等了会，才将锁子打开了。
锁子，一个在我们每个人日常生活中司空见惯了物品。它是锁门，防盗，保护财产的一种器具，俗称“把门将军”。它不仅保护着我们家中珍贵的物件，也寄予着家家户户对生活的美好期盼。
当我们从外面回来走进家时，你会第一时间暇意思地掏出钥匙，打开锁子，而后跨门进入温馨的家，取一捧茉莉花茶，泼一杯香茶，坐在小凳子上歇一会走累了的腿脚，而后……
在我做办公室文秘工作时，当进入乡政府大院后，一边和上班的人们打着招呼，一边熟练地从裤带夹上取出办公室钥匙，打开屋门，尔后再打开办公桌抽屉，取出笔和稿纸，放在桌上。工作中，有时其他部门来人需要查阅资料找档案，还得拿上那一大串用白胶布贴着卷柜标签的钥匙去柜案室里“对号入座”。
有一句歇后语说“丫环拿钥匙当家不作主”。过去，有钱有势之人家大业大，房子无数，资产万贯，自然锁子多，也就钥匙多，如果主人拿这么多钥匙岂不是一种“负担”，为了“减负”，这些都会让心腹的“掌柜”去“打里照外”。而丫环拿着钥匙，只不过是替主人当个廉价的现成保管而已，一切全凭主人的吩咐，那是没有自主权的。
据史料传说，锁子最初的雏形是在原始人过着群居生活时，为防止野兽的侵害，要用巨石来挡住洞口。私有制出现后，小偷出现了，锁子也就应用而生。不过，最早的锁子是没有机关，不具备防盗功能，只是做一些诸如老虎等凶恶的动物形状，想借此以把小偷吓走而已，只能说是一种象征性的锁子。距今五千年的中国仰詔文化遗址中，就留存有木锁。传说鲁班是第一个给锁子装上机关的人。在我们曾经居住过的老屋，大街门就有那种“门闩”木锁装置。
不错，我们可以从“锁”这个字的偏旁就能琢磨出来锁子应该是金属制作的。过去的那种老式挂锁即铜制簧片锁，最早出现于汉代。目前我们广泛使用的弹子锁是美国人小尼鲁斯-耶鲁广于1860年发明的。老百姓普遍使用的门锁有挂锁，撞锁，球形锁，防盗门锁等。现在，我们农户家里大街门上多数使用的是挂锁。
爱美之心是人的天性，历来我国古代的工匠在制作器物时，都不会忘记在实用的基础上将艺术的元素注入进去。在制锁过程中也毫不例外地把一定的造型引入到锁具的设计中，使之增加了实用性之外的文化内涵。如牛锁，鱼锁，兔锁，蛙锁，琵琶锁等。而且尺度适宜，结构合理，造型生动，装饰美丽，无不包含了审美的意境。孩童挂一把长命锁，愿岁岁平安到成年。而喜锁和寿锁是在喜庆寿诞上专用。精湛的工艺，优美的造型使锁具本身就成了一件艺术品。
其实，现实生活中对锁子的敬重不仅仅是这样的!锁子是防君子的，君子来访，一见铁锁高挂，主人不在，要么望而止步，打道回府，改日再来;要么“老虎吃狍子一一久等”，静默地等待着主人回来。可对于盗贼小人，锁子就是他们的天敌，“拦路虎”。要么使用“技巧”开锁，要么使用暴力，大锤“咔嚓”一声砸开锁子。
的确，过去锁子的短板就是“任钥匙为亲”。不看谁的脸面，不管你是大人，小孩，不管是男人，女人，不管你是主人，还是盗贼，我是“一视同仁”。只要你手里有钥匙，与我“搭档”，我就会敞开心扉，开启锁具，让你不失所望，满意而去。
进入现代化高科技时代，先进工艺也广泛应用到锁子的程序里。在城市街面上随处可见的共享单车，用手机，扫一下二维码，锁子会自动一弹，“啪”地一声，竞奇迹般地开了。尤其现在的小区门禁刷脸功能，只要你抛头露脸出面，“铁将军”十分通“人性”，一定会给足你“颜面”，退避三舍，自动打开开关，敞开大门让你进入。
过去，一把钥匙开一把锁，具体问题具体分析，这是矛盾的的特殊性原理。用来比喻用不同的方法可以解决不同的问题。随着现代网络的广泛应用，出现了磁控锁，遥控锁，声控锁，红外线锁，电子卡片锁，指纹锁等。一把锁子可以用不多方式，几种“软件”亦能开启。比如，小区门禁锁除了使用密码，刷卡，还可以用手指纹，刷脸开启。借助现代网络还可以进行远程开锁。
锁子，一年四季随着日出日落，人来人往，看在眼里，记在心里，默默地陪伴着我们。锁子的历史就是一部人类的进化史，小小一把锁子，经历了沧桑巨变，烙印着时代的变迁。
