人格，是一个心理学名词。按照弗洛伊德的理论，人格由三个部分组成，这就是：本我、自我、超我。
本我是什么呢?就是本能之我，它代表人的原始的动物性的欲望。比如，婴儿刚生下来，饿了就哭着要吃(当然，哭声还代表其他的本能诉求)，要尿了，就随地撒;长大后，有着各种各样的原始欲望，当然，这些欲望隐藏在内心深处。自我呢?就是现实中的我，是人在受环境、教育等等因素的制约下，所表现出来的一种自我形象，也就是人们眼中看到的你。超我，即心灵的法官，代表理想、道德、良心审判的我，这是传统道德、教育、法律等在人心中所形成的对事对人评价的一个标准。
弗洛伊德曾经举过一个例子，很形象地说明了本我、自我、超我三者之间的冲突和妥协。他说，在车上，一个人要尿了——这是人的本能，也就是本我(如果是小孩子，那是不管三七二十一的，但他是成人)。他当然很难受，这时候，一位法官(即超我)跑出来说，公共场合，你是不能随便撒尿的。于是，人便拼命地压迫自己，坚持到那能够方便的地方——这就是“自我”，在现实中表现出来的“我”。
这当然是一个非常简单的例子，但是，在现实中，各种各样的欲望在人的内心矛盾着、冲突着。如果法官(超我)不能战胜本我，那么，本我就会像一头猛兽一样冲出来，酿成无法估量的后果。
在阶级(也就是有贫富悬殊的)社会中，人与人、人与社会的矛盾冲突应当是异常剧烈的，压迫、反抗，爱恨情仇往往交织在一起，形成一种立体的斗争长卷。
弗洛伊德的精神分析学说，不仅打开了研究人类精神领域的一个大门，而且，给文学创作开辟了一个广阔的天地。比如小说的人物形象，你如果不去深入研究人物的内心世界，那么，这个人物就难以丰满起来。那种单线条的刻画，其实是对人格理论的一种无知。当然，弗氏理论也不是凭空产生的，我想，他既得益于自己的临床实践——病态心理的研究，同时，也对以往的心理学进行了深入地全面地概括和总结。在人类科学史上，人们把他的精神分析学说与达尔文的《物种起源》，哥白尼的《天体运行》并列为三大经典理论。
我从2004年接触他的《梦的解析》以来，可以说，受益匪浅。那以前，总有一种紧张感在困扰着自己，我不知道是怎么回事。渐渐地，我知道了是一种条件反射。这种条件反射形成的时间太过漫长，对我的影响当然是异常严重。于是，我开始了自我心理调节。其实，我总认为，搞文学，好多人之所以不成功，还是缺乏勇气。什么勇气呢?直面自己以及生活的勇气。许多人总是被外界的强权和自身的卑怯束缚着，在“中庸”面前摆来摆去，于是，使自己的作品失去了深度、力度。唉，瞻前顾后，了此一生。悲剧!(这是一个课题，很大的课题，我只作了蜻蜓点水般的提示)
