《异域拾遗（一）——好旺角的风》
好望角，意为“美好希望的海角”。海拔900——1500米。它在非洲的南端，但距离最南端的厄加勒斯角还有147公里。好望角处于大西洋与印度洋的交界处。在这个交汇的地方，孕育了好望角的美丽的风光，植物覆盖率也比较高。但这里无论冬夏都刮着猛烈的西风。“咆哮的西风带”常常掀起5-6米高的巨浪，最高的时候甚至能达到15米，让航海家不寒而栗。
我所亲身经历的当然不是大浪，而是大风。那一天，我们的团队去了好望角。我天生好奇，非要体验一下大风。海里有一块比较平坦的大礁石，离岸边也就两米多远，跨大步能跃上去。上面溜平，看样子不知多少人上去过。我上去了。嗬，名不虚传，站不住，稍不留神，就会被风吹到海里。我只好躬着身，头向前，使着劲，刺破强风，才勉强不被吹倒。不能多站，很吃力。我体验一下，就赶紧跳上岸了。
抬头眺望好望角。啊，这个朝思暮想的神秘地方不就在眼前吗？中学课文里就学过，从此它在我的心中不知想象了多少遍！今天我终于见到了它。我要登上去，登到最高点。
也许由下往上看存在视觉差异的缘故，看着并不高，可爬了好一会，顶端距离还恁远。我们的团队只有我一个人往上爬，大概别人嫌累。我很着急，别影响大家的统一活动。加快速度吧，我一路小跑。可是那风，吹得人根本站不住。我每跑一步，都被风吹得撞到旁边的岩石上，手不断地支撑。心中向往的目标和时间紧迫的心理汇集到一起，我什么都不顾了，只是一个劲儿的往上跑，连气是怎么喘上来的我都不知道。我的脚下只是路，浑身上下都是风，手支撑岩石被撞得生疼。事后才发现，手都被撞破了……
顶端不远了，我一阵兴奋。突然风中隐隐地传来呼唤声。我回头一看，一群人在山下望着我，是我们团队的依稀身影。我再望望好望角，我心中的向往，我永远抹不掉的遗憾……
我往山下猛跑。大家等着我，我无法表达的抱歉。我不是跑，好像在飞。那风肯定还在猛吹，两边的岩石肯定还在等着我支撑，可是我没有感觉了。我只想快点飞，大家等着我呢！
我飞的快吗？反正我使出了所有的力。我的手被风撞的疼吗？我不知道……
《异域拾遗（二）——金字塔的诱惑》
去埃及，必看金字塔。但钻进金字塔的却不多，我就是其中的一个。
金字塔是古埃及法老（国王）的陵墓。胡夫金字塔是其中最大的。据专家估计，胡夫金字塔约用石料230万块，外层用石约11.5万块，平均每块2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大块的甚至超过15吨。每年用工10万人，修了20年。它有40层大厦那样高，难怪称为世界一大奇迹。
我在学校读书的时候，就向往金字塔。那遥远的非洲，那远古的金字塔，深深地吸引着我，令我遐想。
2001秋，我去埃及的时候，胡夫金字塔已经对外开放了，进一次15美元。我们团只有我一个人往里钻。不知人们是嫌贵，还是担心金字塔有诅咒，因为一直有这样的传说——进过金字塔，会遭遇恶果。不过，不管怎么说，既然来了，难得再有第二次，何况已经有人钻了！
钻一趟金字塔，往返一般需要一个小时。里面的墓道很窄，对面来人需要挤着过，而且顶上很低，人需要低头弓腰。据说这是为了向法老表示臣服。路是斜的，先向下，走到中间有个休息厅样的空间，是为了让人们直直腰，喘口气。然后，向上走到墓室的门口。
那是一个过午，天很闷热。我一个人钻了进去，前后一个人也看不到，就是一个劲儿地走。不通风，又直不起腰，连热带难受，弄得通身是汗。这毕竟是坟墓啊，虽谈不上害怕，却也十分孤独。
好不容易到了墓室的门口，妈呀，里面有两个人影，不，是黑影，一高一矮，伴着昏暗而诡异的灯光在微微的动。法老和王后！这是我的第一反应。是不是法老夫妇看着没人，出来了？旁边就是他们的棺材。
我犹豫一下，怎么办？身后哪怕有一个人作伴，也不至于这样孤独，金字塔本来就有许多恐怖而神秘的传说。可又一想，不可能。距今四千多年了，法老夫妇不可能又回来了。再说，都走到这儿了，无论如何也不能转身跑回去。如果真有灵魂，也见见，豁出去了！
我进了墓室的门，大步向前走。那两个黑影好像根本不在乎我，照样慢慢的动！墓室的灯光比通道里暗得多，好像特意营造这种神秘的环境。
到了跟前，啊，看清楚了，那是一对白人老年夫妇，行动缓慢。我的心终于平静了下来，还和那两位老人打了个招呼。
法老的棺材是整块石头雕成的。盖子没了。法老的尸骨也没了。据说，从来也没人见过他的尸骨，传说他升天了。究竟他在那里？这是个谜。
那两个老人家，不知什么时候没影了，又剩我一个人往回走。
回来的路上，在墓道的边上，我看到了一小块儿掉下来的碎石块儿，，捡了起来，留作纪念。人都说，坟墓里的东西不能拿，晦气。我不管。进一回金字塔，总要留点纪念啊！何况这一小块碎石是四千多年前的东西。
注：金字塔前面的狮身人面像据说是按照胡夫法老的肖像雕刻的，意在守护陵墓。此像高20米，长57米，若算上两个前爪则全长72米。面部长约5米，宽4.7米。100个工人，用了三年才完成。
《域外拾遗（三）——神奇的以色列之（上）》
（一）极端的犹太教派——哈瑞迪
在飞往以色列的飞机上，清晨刚睡醒，阳光照进了机窗。忽见一群黑衣人纷纷从座位上起来，站到飞机的过道上，面向太阳升起的地方轻声祷告。
我很好奇，偷偷地看着他们。虽然听不懂他们说什么，却看清了他们的庄严和虔诚。
我不知道他们是什么人，也从来没见过这样的场面。我一脸的困惑……
后来导游告诉我们，这些是极端正统的犹太教众——哈瑞迪派。
19世纪，犹太教进行过一场大改革。很多犹太人为了适应新时代的生活，改变了原先传统的宗教生活方式，融入到社会主流，形成了世俗犹太人。可是，仍有一部分犹太人顽固地保守着传统，严格遵守
犹太教规。他们不工作，不参军，不纳税，不接受现代信息和教育，穿着黑衣服或白衣服。男人就两件事儿 ，念经和生孩子。家庭全靠女人支撑。生活靠政府拨款。
这是以色列的一大特色。可是这一特色也给以色列带来了极大的社会负担。以色列总人口不足8百万，可是这些不工作的“哈瑞迪”就有1百20万。怎么养活啊！亏得以色列科技经济相当发达，目前还养得起。可是往前看呢？话说回来了，那个国家没有难题呢？整个世界不都是在矛盾和困难中前进的吗？
（二）死海
死海位于以色列、巴勒斯坦和约旦之间的大裂谷，南北长86公里，东西宽5到16公里不等，最深处为380.29米，海拔负430.5米，是地球陆地上的最低点。死海盐分极高，为一般海水的9.6倍，水中没有生物，故而称为死海。
我们去的那一天，日朗天晴。岸边和水里已经有了不少人。一开始我还小心翼翼的，生怕那么浓的盐水浸到眼睛里，可是下到水里就悠然了。
往水里一坐，不沉，上半身浮在水面上，自由自在。微微扬起头，望着蓝天和那淡淡的云，和家乡的天空一样，美滋滋的。我也学别人，拿了一张报纸，在水面上看报。虽说我不认识犹太人的文字，但是文字的倒正我明白，我享受着那种姿态……
从水里出来的时候，盐水真的浸到眼睛里了。那种滋味是以前从没体验到的，太疼了！那位服务的犹太人赶忙帮我冲洗。他拿的是矿泉水瓶子，瓶盖上扎了很多眼儿，一捏就喷到眼睛里了，几下子就好了。接着他打量着我，竖起了大拇指，说了一句啥话，我听不懂。导游解释说：“他夸你身体强壮，应该去练健美！”
《域外拾遗（四）——神奇的以色列之（下）》
（三）哭墙
哭墙，与死海一样，都是闻名世界的胜地。那里也是我多年向往的地方。它所在的耶路撒冷更是宗教圣地。我不信教，但我却关心宗教活动。我曾不止一次的想过，我能去一次耶路撒冷多好啊，没想到真的如愿以偿。
哭墙位于耶路撒冷老城的东部，长约48 米，高约19 米，由约600 块巨石组成。哭墙并不大，但却吸引着来自世界各地的成千上万的朝拜者。
我们去那次，天气晴好。一进大院，就看到对面墙上闪闪的粼光。那是太阳光的反射，是千百年来，人们的抚摸造成的留痕和数不清的汗水和泪水。人很多，有不少都是专程从国外赶来的。人们有的摸着墙祈祷，有的脸趴到墙上痛哭，有的把写着心愿的纸条插进墙缝里，祈求上帝知道。我也写了张纸条塞了进去。写的啥，忘了，反正是祈求好运。
“哭墙”是犹太人心中的圣地，镌刻着犹太人几千年来的信仰和苦难，也承载着犹太民族昔日的荣光和历史的沧桑。哭墙见证了犹太人在历经2000多年的颠沛流离之后，依然能顽强地回到故土，重建家园，延续民族的辉煌。所以有人说，没到过“哭墙”，就等于没去过耶路撒冷，也就没到过以色列。我去过哭墙了，我去过耶路撒冷了，我去过以色列了。我也应该不怕苦难，学习犹太人的坚韧顽强！
（四）集体农庄“基布兹”
基布兹在希伯来语中是“集体定居点”的意思。它是适应由颠沛流离中回归的犹太人的生产、生活而建立的。
在这个组织里“各尽所能，各取所需”，社区里的人没有私有财产，没有工资，衣食住行教育医疗都是免费的。截至2013年，以色列共有274个“基布兹”。工业产值占全国的9%，农业产值占全国的40%，为社会的稳定和经济发展做出了重大贡献。
“基布兹”，这样神奇，这样辉煌，引得我们这些访问者连声赞叹，想不到在这片沙漠里竟然有这样的公有制。
中午，我们和员工们在基布兹的食堂里一起进餐。
食堂简洁而宽敞。饭菜相当丰盛。
鸡排、牛排、煎鱼，虽然每人只限一种，但吃起来足够了，而蔬菜水果是随便拿的。另外还有自己种的椰枣。吃饭的人几乎没有说话的，房间里很安静。室外花香袅袅，白云飘飘。环境太美了！
以色列，希伯来语，意为“神勇斗士”。这个民族，就像它的国名一样，聪明，睿智，勇敢，无畏。它从颠沛流离中走来，又在勇往直前中跨步。神勇斗士，光辉的未来……
