沿川藏公路由拉萨去林芝，车行一个多小时后，会路过一个叫墨竹工卡的小县城。说是县城，不过七、八栋二层小楼，间杂着几间平房而已。墨竹工卡在西藏很出名，原因是这里有一个号称西藏三大天葬台之一的天葬台，而且墨竹工卡还是藏王松赞干布出生的地方。
提起松赞干布，我们都知道是他统一了雪域高原，并且迎娶了文成公主，使西藏走向和平与繁荣。但在去林芝的车上听了导游的讲述之后，你会觉得在松赞干布伟大的背面，是卑鄙和无耻。于是我默默地想，往往卑鄙和无耻，却能成就伟大的事业，汉人刘邦如此，藏人松赞干布也如此。
公元六世纪末，松赞干布的父亲囊日论赞，被仇人毒害而死，13岁的松赞干布即赞普位。这时候的吐蕃很弱小，北面是强大的象雄古国，身边还有强盛的苏毗等部落，为了不被并吞，松赞干布想出了和亲的办法，将自己的姐姐嫁给了象雄国王。后来，象雄古国暴发瘟疫，人口大面积死亡，松赞干布的姐姐派人将这一消息传回吐蕃，松赞干布率兵一举歼灭了象雄古国。强大之后的吐蕃又打败了苏毗、多弥、白兰、党项、羊同等部落，建立了吐蕃王朝。
这时候的吐蕃仍然非常落后，而南面的尼伯尔和东面的大唐非常强盛，于是松赞干布再一次想到了和亲，想用这种办法来借势促进吐蕃的发展。他向尼伯尔求亲，迎娶了尼伯尔的尺尊公主；又向大唐求亲，却遭到了唐王李世民的拒绝。于是他派兵从四川向唐朝发动进攻，被唐军大败。
武攻不行，松赞干布便派身边最聪明机智的大臣禄东赞带着大量黄金白银和其他珍宝到唐朝，当面向李世民求亲。李世民不好当面拒绝禄东赞，便给禄东赞出了四个题目，说如果这四个题目都能答出来，便允许文成公主嫁给松赞干布。李世民给禄东赞100匹母马和100头小马驹，让他一天之内为小马驹找到妈妈。禄东赞让人将大马与小马分开，小马一天之内什么也不喂，也不让喝水，到天黑的时候将大马与小马放到一起，小马驹分别找到自己的妈妈吃奶，这个问题就轻而易举地解决了。第二个问题是给禄东赞一段两头一样粗的木头，让他分出哪边是树根，哪边是树梢。禄东赞让人将木头放入水里，向下沉的一边就是树根。李世民让人拿来一个有曲孔的宝石，让禄东赞将丝线从孔中穿过，这个问题难住了禄东赞，他将宝石拿回驿站后坐在地上面对着宝石发呆，这时候一只蚂蚁从他眼前爬过，他一下子有了灵感。他让人找了一只体型大的蚂蚁，将丝线拴在蚂蚁上，拿到李世民面前，然后让蚂蚁从宝石的孔中爬过，丝线也就穿了过来。看到这种情况，李世民说，第四个问题他还没想好，想好后再出题给禄东赞。半夜的时候，一个宫女突然来到驿站，说唐王的题目想好了，让禄东赞随她入宫。禄东赞觉得很奇怪，去的时候走不远便做个记号。宫女领着禄东赞来到宫廷的后花园，曲曲折折地转了很久，然后对禄东赞说，天亮之前如果你能回到驿站，公主便嫁给松赞干布，这就是唐王出的第四个题目。路东赞沿着来时所做的记号顺利地回到了驿站，第二天唐王的人来到驿站时，看到禄东赞正在睡觉。就这样，唐王李世民答应将文成公主嫁给松赞干布。但李世民又给禄东赞出了个题目，让禄东赞明天一早在广场上100个穿着一样的的美女中找出文成公主。禄东赞派人找到了文成公主的奶妈，然后施以重金，让她对着画师讲述文成公主的长相，直到画师画出的文成公主像让奶妈觉得跟真人一样。就这样，第二天一早禄东赞顺利地在100名美女中找到了文成公主。
文成公主进藏后，为吐蕃王朝带去了农耕、纺织、医药、制造等多种技艺，大大推进了吐蕃王朝的发展。但松赞干布死后，尺尊公主被尼伯尔王接了回去，而关于文成公主的记载，史书中连一个字也再没提过。有说文成公主投井自尽的，有说她疯了的，也有说老死宫中的，总之是非常不幸。
用三个女人的幸福成就自己的霸业，怎么说这样的人也算不上伟大。写到这里，我忽然想起了著名诗人北岛的两句诗：高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证……这话真的是致理名言。
作者简介：
姜孝春：男，1963年出生，辽宁省作家协会会员，阜新市作家协会理事。1984年开始文学创作，曾在《星星》诗刊、《诗歌月刊》、《中国诗人》、《鸭绿江》、《贵州作家》、《辽宁日报》等公开发行的报刊发表诗歌、散文、散文诗1000余首（篇）。著有诗集《流浪在月光下》、散文集《纸上的时光》。
