山东曲阜的孔庙、孔府、孔林，统称曲阜“三孔”。
孔庙是历代皇家祭祀孔子的庙宇，也是世界上最大的私人庙宇。孔府是孔子后人衍圣公生活工作的府邸，也是世界上最大的私人府第。孔林则是孔子及其子孙的陵墓所在地，也是世界上最大的私人陵墓。
曲阜“三孔”，记载了我国博大精深的传统文化，彰显着中华民族文化的辉煌和厚重，古老的建筑构思和文化底蕴让我们心生敬畏。
今天，我们来到被誉为东方圣城的山东曲阜，瞻仰了伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故里，感受了传统儒家文化的熏陶。
三孔建筑气势宏伟，古朴典雅，品级极高，在中国封建社会，是除了皇宫之外最神圣、最崇高的国家殿堂建筑。
三孔的松柏，历经千年的雨雪风霜，仍然挺拔繁茂，郁郁葱葱。这里的建筑，经受千年的电闪雷鸣，依然威然屹立，傲视群雄。这里的人民，经过百代的谆谆教化、启迪开导，已经变成谦谦君子，人中龙凤。
这里的思想，犹如黑暗中的明灯，指引着社会前进的方向。就像青天中的太阳，普照大地，光芒万丈，更像春天里的细雨，滋润万物，有序生长。
这个思想就是孔子创立的儒家思想。两千多年来，一直作为中华文化的正统体系，深深地影响了中国人的人生观和价值观。儒家文化已经成为全世界公认的普世价值，并受到世界各国的推崇和拥护。
孔庙，是祭祀孔子的庙宇，是在孔子生前的故居上改建而成，后经历几个朝代的修建，形成了现今的规模。建筑仿皇宫之制，共分九进庭院，贯穿在一条南北中轴线上，左右作对称排列。
整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，共466间。其中，最具特色的建筑有：棂星门、二门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹堂、诗礼堂等。
孔庙里的每一个单体建筑都有故事，寓意深刻，内涵丰富。比如“大中门”，是宋元时期孔庙的正门，匾额是乾隆皇帝题写，“大中”是赞扬孔子和儒家的“中庸之道”。“中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏为之中，不易为之庸”。“中庸之道”即不偏不倚，能够独立存在的天下唯一之正道，在“中”之前加“大”，更强调“中庸”思想的重要性。
孔府，又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙居住的地方。孔子后人被封为衍圣公，为国祭祀孔子并在此看管孔子遗物。孔府有“天下第一家”之称，是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
“衍圣公”是北宋至和二年(1055年)宋仁宗赐给孔子第46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整承袭了32代，历经宋、元、明、清、民国880余年，历经数个朝代近千年而不衰，在中国历史上是独一无二的。
孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房480余间。九进院落，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府的规模在国内仅次于故宫。
孔府里有一对明代嘉靖年间留下的大长红漆木凳，据说明朝内阁首辅严嵩一一“严阁老”坐过，因而被称为“阁老凳”。严嵩于明朝当权时，曾做过不少坏事，后来受到弹劾，心里很是不快，四处寻门子为他求情。严嵩的孙女嫁给了当时的孔子64代孙、“衍圣公”一一孔尚贤，所以当他的罪行被揭发后，为求免罪，就急忙专程跑到曲阜来，恳请“衍圣公”能到当朝皇帝面前为他求情，但孔尚贤深知严嵩父子作恶多端，不愿徇私情，于是就把他冷落在长凳上，不与相见。后来，人们便习惯地称此长凳为“冷板凳”。
孔林，也称“至圣林”，位于曲阜城北，是孔子及其家族后裔的墓地。经过2000多年70多代不断延续拓展，形成了面积宽广的孔氏家族专用墓地，占地近200万平方米，林内有坟冢10万余座。目前，是世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。
孔林总面积约2平方公里，林内有树十万余株，皆为孔子去世后，其弟子从各地带回的奇花异草。其中，柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂;野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。
在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内还有李东阳、严嵩、康有为等书法名家亲笔题写的墓碑。
生养死葬，慎终追远，生死事大，其余都是小事。“三孔”文化博大精深，值得我们好好学习。
游走在曲阜，感受最深的就是一座座、一排排仿古的建筑，青灰色的墙面，古朴的建筑风格，让人恍然间从现代都市走进了岁月的轮回。
诗人李白曾描写曲阜“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，留连忘返。
古老的东方圣城，如今车水马龙，人头攒动，昔日的宁静，已被今日的商业繁华所取代。
(2024.7.23晚)
