恋旧情结系列
清明节回老家上坟祭祖，先是去了二叔家，逢二叔一家正在砍伐屋后的四棵粗直高大的杨树。树放到后，直接用电锯把粗直的树干横截成一尺长左右的木段，然后用斧头竖劈成块。不用问，这粗直的树干已然成了待燃的木柴，甚感痛心、惋惜。这不由使我想起了以前一种笨重的劳作—解板。
所谓解板，就是将成材的树干用梁子锯或带子锯锯成木板，树干的长短、木板的厚度根据需要而确定。整个程序是这样的：
一是根据需要，先将树干横截成需要的长度，再用锛在顺直的相对面刨成小平面。
二是将树干以顺直面平放、固定好，然后在二个横截面的上端找出中心点。将墨斗上的线拉出，线的一端压在其中一个横截面的中心点上，拉紧线，并将压在树干的另一横截面的中心点上，然后捏住线的中心，向上提起并突然放手，带有墨汁的线就会在树干上留下一条笔直的黑线，谓之中心线。从墨斗里拉出一小段线，在墨斗的摇把上绾一绾，一支线坠就做成了，然后将线头分别压在横截面的二个中心点上，墨斗自然下垂，静止后，在横截面的底端将线压住，提线，突然放手，横截面上中轴线就画好了，这三条线尤为重要，给这块树干的解板定了基调。
三是根据木板的需要的厚度，以中轴线为根基，在其左右用尺子各划下与之平行的多条竖线，然后将脉线压在两个横截面对应的两个点上，想划第一条线那样在树干上划上许多平行线，也叫崩线，给解板时锯条的走向定下了轨迹。这样，动锯前树干的尺寸分解就完成了。尺寸分解是一项细致的工作，二个人配合操作最为合适。
四是固定动锯了。如果有一颗位置合适的大树，最好不过了，将木段与大树的树干平行、垂直地绑在一起即可。这种方法操作简单且牢固，但是家中的院子里往往不具备这个条件，去街上村头虽然大树随处可见，但是由于解板往往要工作三五天，甚至更长的时间，工具、水具的存放不方便，人们往往采用三角架固定的方式。用二根十公分左右粗、两米左右长的木棍，在离一端五十公分左右处将两根木棍用绳索绑住(不要太紧)，然后分开，形成一个大叉把，再将要解板的树干搭在叉把上并牢牢地绑住，一个稳固的三角架就搭成了。
七十年代中期，我十二、三岁的时候，家中为了添置风箱(土话叫风弦)，将自家院墙外的一颗梧桐树伐掉，树干风干后，截成了二节，然后解板。由于我的参入，动锯前的尺寸分割很快就完成了。待打桩固定好后，父亲对我说：“你还得和我一起拉锯，不然我一个人办不了。”
解板时需要二个人拉锯，一个称作上锯，一个谓之下锯。
父亲一脚站在一边的长凳上，一脚踏在梧桐树干上，将梁子锯锯齿搭在最外边的脉线上后又说：
“你太小，没有力气，在拉回时，不要往下用力，沿脉线走锯、拉回去就行。”
开始锯木了，每次向我这方拉锯时，父亲总是抬一抬锯，抬锯的目的就是减少锯齿与树干的摩擦力。我知道父亲的用意，为的是我少用力气，只是负责把锯拉回即可，可是当我看到父亲满头汗水时，在拉锯时，还是向下用了力，这样就加快了锯木的速度，汗水也很快浸满了全身。这时我第一次拉锯解板，印象特别深刻。
锯梧桐木还是比较轻松的，因为梧桐木木质疏松，后又解过杨树板，柳树板，榆木板，这些树木木质坚硬，需要付出更多的力气。
1976年，我就读于陶家屯联中，所谓联中，就是联办学校。校址在陶家屯村的土地上，由相邻的陶家屯、沟头、陶家堡、丁家、袁家、上王家、张家共七个村出资建设。当时，学校以勤工俭学的方式挖回了一些杨树墩子(杨树的根部)，校长决定挑选一部分较大的解成板作菜板等用。解板时，上锯由后勤的教师操锯，下锯由学生轮流操作。轮流几轮后，就锁定在我的同班同学张德身上，因为拉锯既要力气又要技巧，这两项，张德同学都具备。张德是张家村人，我们这一带的人对张德父子爷们有几句描述，说他们能火补草鞋、燊木锨，焗暖瓶、焊灯泡，也就是说他们父子爷们很聪明，没有干不了的事，因此父亲获绰号“大万能”，儿子们获绰号“小万能”。以至于把张德累的要退学，家长得知缘由后找到学校，校长脸红的不能作答，是啊，如果是现在的学校，校长还至于盯着几个树墩子不放吗?
锯木解板是一种沉重的劳动，耗体力，效率低下，进展缓慢，可以说每块木板浸透了汗水。可是在那个物质极其缺乏的年代，人们没有别的选择。尤其是我们家男四女三，兄妹七个，盖屋打家具，自然需要的多，对树木那可是情有独钟。以至于在以后的许多年间，遇到废弃、觉得可用的木板或成棱成角的木块就放置起来，甚至成了累赘也在所不辞。即是今天的我，看到可用的树干被截成段、劈成木柴、然后焚烧掉烧火，仍觉得十分可惜。
八十年代后期，有头脑灵活的人引进了机械带子锯，这种既块又标准的机械彻底地把沉重的人力解板中解放了出来，着实红火了一个时期。那时不管经济宽裕的还是不宽裕的家庭，都会把圆木送到带子锯加工点，把圆木解成自己需要的板材。
在后来，随着家具的工厂化生产和建筑材料的材质的更新，如塑钢、铝合金代替了木材，水泥钢筋预制件替代了木质檩、梁，木材加工(机械带子锯解板)逐步消失了，农村的木匠也退出了历史舞台，各家各户房前屋后长成的树木已无用武之地。像二叔家毅然决然地将成材的圆木截成木段、劈成柴火成了普遍的存在。这就是现实，这就是无可争议的的存在，是社会发展必然的产物。
看着二叔家院子里垛起的一大堆劈柴，摇了摇头，叹息自己的多情和恋旧情结的毫无意义。
