1、民族村寨景无限
黄果树景区新开发区石头寨，在黄果树景区北面，距黄果树新城约二公里。如果以贵阳为出发地，则你贵宾从贵阳出发，一路往西到达安顺，再来到镇宁县城，然后从镇宁沿着贵黄公路直下景区。只要来到王山村往西的柏油马路上，即可看到围绕石山依山旁水建设的石头寨，并很快见到路两边排列的奇花异草。
自驾游的宾客都清楚，只要从岔道口向西开往石头寨的那段下坡路。路两旁垂柳迎风荡秋千。而路的右侧有一所学校，名曰大洋小学。
当你的私家车路过大洋小学校门口时，扑面直逼你眼帘的，就是右侧的沙山今儿青松满山岗，山脚绿树葱郁。那迎客的行道树和四季花格外引人注目。
当你的车子冲过右侧的沙山，迎接你的是官方投资建设的“来宾停车场”。
停车场北面和东面是排列成队的仿古建筑群。而西侧则是令人百看不厌的石板盖顶的一个个小亭子。当你车子冲过一座石拱桥，就来到一片平坦的坝子。
你把车子停好后，就可顺着从东向北往西到南面逆向转，四周全是一棵接一棵茂密的大榕树、皂角树和成林成片的桃树李树。
首先该村东北面紧邻河沿，是当地政府早建造设计好的漂亮仿古休闲亭，小亭子均用木条装饰，刷浅红色。就连盆景和四季花也多么令人怜爱。
此刻你从蜿蜒如蛇的清河上的平桥走过，来到河对岸的“孤岛”后。即可见到这儿植被葱绿，桃李妖娆。“孤岛”四周野花芬芳，连培植景也忒有风味。于是你自然而然会从口中跳出赞美之辞：这儿太美啦，这儿真是世外桃源。而石头寨更是独具一格的贵州瀑乡标准石板房。
这些石板房尽管底楼或从底楼到二楼，甚至到三楼还是水泥平房。但最后的顶层必须建成人字型高架屋，楼顶上铺盖着齐整的方块石板，门窗采仿古木质雕花，上浅红漆。这时你继续往河岸西南方走，你的对面此刻就是多情而又浪漫的弯弯河流。河水清澈，两岸的柳条儿正迎着微风荡秋千。柳树下的红花、绿花、紫花十分灿烂。连花朵旁的盆景也绿得多么耀眼。
每天从城里来的一对对年轻人在河边玩起了婚纱合影。“新娘”的身旁还簇拥着“伴郎”“伴娘”。“新郎”“新娘”的跟前有两个仙童引路。“送亲队伍”一路吹吹打打走在大马路上，来往的车辆只有停下来观赏“风景”。一瞬间沿河路便迎来众贵宾纷纷举起相机对着“迎亲队伍”“咔嚓、咔嚓”起来。
2、民族蜡染民族风情
当你走进民族蜡染店，你便即可见到独具西南民族特色的布依族妇女蜡染装和苗族妇女银饰及苗家妇人蜡染装。这时，你会看到贵宾中有几个远方女贵宾手举相机对着颇有代表性的布依族妇女服饰进行拍照，然后再对苗族妇女服饰和头上银饰进行拍照。
如果你想对民族服饰进行探究，店家女老板定会向你介绍道：店里陈列的这些服饰都分高中低不同档次，高档品最贵，一套价格上万元，最高可达两万左右，中档也可分上中下，其中中上一档价格接近高档品，价格万元左右。只有中档才值七、八千，而中下档也值五千左右，只有低档品才值三千元。
而你会为此疑惑不解，这时蜡染店女老板会继续介绍：分档次不是按布料来区分。所谓低、中、高三档，布料都是棉纱布，但染料和做工却有很大区别。特别是高档品，制衣妇女所选用的染料绝对是最好的，你买一套回去放在柜子里，过了三、四十年衣裙也很难变色。而中档品只保鲜颜色二十年左右，还要靠木质衣柜材料好，否则，二十年后，你哪怕不穿，衣裙也退色成旧货了。
此刻你不免会问：老板娘，低档品衣裙是最差的布料吗?
店家老板娘此刻会摆手：不是，所谓低档品实际上是某些民间“艺术家”采用电脑刻录，快速将民族蜡染图案通过印刷厂快速生产出民族衣裙来。布料一般采用丝织品和半纤维半棉纱品来印制，衣裙轻巧，适宜妇女们用来跳舞。至于那些最贵最值钱的棉纱品衣裙主要是制衣妇女做工时间长，劳动消耗量高。加上，新嫁娘必须穿棉纱品衣裙出嫁，而不能穿丝织品和半棉纱品衣裙进家，包括以后家里老人作古办白事，哪一家都不准儿媳孙媳穿丝织品和半棉纱品送老人下葬。这些习俗就关涉到布依族的风俗习惯。可这么说吧，黄果树大部，镇宁“上三区”布依族的风俗习惯就是这样。也包括关岭县上半部、普定县中、西部和南部，以及六盘水大部分布依族都是这样的风俗。这些地区统称为传统上的扁担山。
(编辑：黔州)
