龙坑牌坊背后的故事之十
遵义大书法家刘天经的书法人生
遵义的书法，在上世纪四十年代是极兴旺的时期，德高望重的书法家都是当时遵义的名流。那时，誉满遵义的书法家有蒋京、赵乃康、杨文湘、刘天经、李筱荃、付巨川、付萝秋等人。其中刘天经先生对自己的书法颇为自负，其他书法家对他言行及人品却颇多微词。刘先生擅长大篆、分书及钟鼎文，风格古朴，确多独到之处。刘先生为人特立独行，乃至有些刻薄，他的书法作品常人很少得到，当然也无法收藏，给人的印象是不受他人尊重。
刘先生幼时聪颖好学，读书追求上进。早岁即入学，他便成为县学庠生，一面苦读也应三年一科的秋闱，一面努力练习书法艺术，字是打门锤啊。奈何时运偃蹇，科场终不顺意。
光绪三十年(1904年)诏停科举，援例三科不第，刘先生得补一岁贡生，乃挟资出游成都以谋出路。在成都寄居数年，仍无所获，辛亥革命后返回故里。
作为清光绪年间的秀才，刘先生的功名为岁贡生。由于辛亥革命推翻了帝制，科举制度终被废除，这就断了刘先生孜孜以求的仕途生涯。
刘先生书法造诣极高，也颇为自负。年轻时，他听说上海商务印书馆要招聘有批有一技之长的书画编辑，便亲自前往，并自撰一副楹联“商务国中第一，我书天下无双”贴在大门上，路人交口称绝。终因无人引荐，只获得了百元(银元)的路费。但是，后来上海商务印书馆搜集全国书画名家作品精印发行时，他书写的《陋室铭》却得以出版发行，成为遵义乃至贵州的骄傲。
上世纪四十年代，遵义的书法家颇多，且各有所长，均虚怀若谷，凡有求书者无不欣然命笔，不收报仇，成为一种风尚。怀才不遇的刘先生却是孤芳自赏，与人落落寡合。对上门求书者，他常用自己一贯的托词“纸劣不书，文劣不书，非人不书”进行推脱，这样便得罪了不少求书的有钱人。
刘先生与不与官绅名流为伍，与街坊邻里与很少往来，以作文写字来消磨岁月，全靠替人题字撰联的润笔薄资聊以度日，生计自然困顿不堪。
滇军第二次入黔时(1923年)，他受聘于滇军驻遵张汝骥旅部成为编修官(秘书)。这是他生平最显赫最得意的岁月，当然也颇为风光。虽然时间不过一年，但收支却略有结余，于是刘先生在老城置起了自己的别墅，这就是“书天草堂”。他在隶书“书天草堂”横匾下的门框上，题写的对联是古篆体字“声誉腾霄汉，忠信涉风波”，中间门厅前的对联是“一支笔纵横宇宙，八盒米终老林泉”。他把家园命名为“一园”，自称“一园老叟”。
刘天经先生，字纬生，号“一园老叟”。因性格古怪，恃才傲物，时与人发生纠纷，于是得了个“刘经绊”的绰号。刘先生设蒙馆教亲友子弟读书时，开学没几天，便要求学童家长预付一至二年的的学金，家长一听无不愕然。当时惯例，学金是端午、中秋、岁除三节才分送，次年学童还可以再作选择。可见，刘先生的要求有悖常理，怎不给人留下难缠、筋绊(形容办事不干脆、有了而不了之意)名声呢?
刘先生出生于1875年，曾拜遵义“八大书家”之首的王藻章(人称王小京官)为师。他的性格极端孤傲，不入时流，乡人多敬而远之，很少与他往来。但是，他又是一个闲不住的人，喜欢别出心裁，这便生出诸多的趣事来了。
遵义方言多为古音字和儿化音，比如，饭为饣芒饣芒(这两个字均为左右结构，念mang1mang1)，肉为月戛月戛(这两个字均为左右结构，念ga3ga3);饺子的饺带儿化音，读作“饺儿”(连读快读);米饭的饭带儿化音，读作“饭儿”( 连读快读)。当年老城东门外有家饭馆，老板姓王，喜欢对联。一天，王老板偶然得一上联，便在门上贴了出来“肥饺瘦饺月戛月戛”，并诚征下联，且言明对得上此联者免费就餐一个月。没几天，刘天经就找上门来了，问王老板说话是否算话，老板给予了明确的回答。顿时，刘天经要来纸笔，立即写上这样的文字“干饭稀饭饣芒饣芒”。王老板当即心悦诚服，甘愿让刘先生免费就餐一个月。
后来，刘先生天天来入座，饮茶用餐成为他的日常习惯，绝不付费。两个多余后，王老板认为长此下去所费甚多，便婉言相告。刘先生极为不悦，骂道：“吃你点饣芒饣芒和月戛月戛算什么?你生意好还不是有我的对联吗?你还没有给我笔资呢?一字千金，你得给我800两银子。这是长辈们留下的老规矩哈!”刘先生说的这个规矩，就是他的恩师王小京官在给龙坑牌坊题字时，所收的银子是四个字500两银子。老板无言以对，之后听之任之了。
刘先生最初住在遵义新城的古式巷(今毛主席旧居的后面)。1927年以后，才搬到老城水洞街与捞沙巷的转角处。他在住宅门额上题写的是“书天草堂”，大门上的题联只写了一副上联，“经天纬地全凭正草隶篆”，没有下联。于是，便有人说他“自负其才，目空一切”。当然，也有不少书法家认为这是对他们最大的挑战。但是，刘先生的好友幸新犹却给他写了一副绝妙的下联贴上，“生前死后难免寡独孤鳏”。为什么呢?因为刘先生是一位孤独的老人哪!这副对联既对得恰如其分，又是对他的绝妙的讽刺。
刘先生就是这么一个空前绝后的怪人。他对上门求书的客人，既要别人的钱财又要挖空心思地骂人。国民党第二十五军师长易绍全，是国民党第二十五军军长兼贵州省主席周西成一手提拔起来的。他在穆家巷住宅(现毛主席旧居)的门墙上的楣额，就是请刘天经书写的。刘天经书写的是“风追庐洒”四个字。其中的庐谐音驴，就是影射易绍全是拍周西成马屁起来的人。
莫绍臣父子俩在桃源洞下(原遵义电影院侧)开设餐馆茶座，生意颇为红火，满城皆知。建茶座时，请刘先生题写门额。刘天经给他们题写的是“风月无边”四个字，意在讽刺莫绍臣父子二人是两条货真价实的害人虫。为什么呢?“风月无边”就是“二虫”啊!
张宴南在老城马草街居住地的门额“南楼”，也是刘先生题写的。字是“南”字，从字义上看，“南”是张宴南的“南”字，没有任何问题，也没有别的什么特殊的意思，但从字形上看，问题就出来了。刘先生用的是钟鼎文书写的字，他将“南”字写成了龟形，意在讽刺张宴南是“乌龟”。原来，张宴南的臭名叫“通城虎”，老百姓对他无不嗤之以鼻。
遵义士绅柏杰生做大寿，他的儿子柏辉章在国民党第二十五军任师长，门庭极为显赫，那些趋炎附势的人，无不争先前往，点头哈腰。柏杰生未过门的女婿也不甘落后，他要做一块金字大匾去讨好未来的老丈人，便登门请刘天经题字。刘先生当即题写了“出将之门”四个大字。看似恭敬得体，但围观的百姓总觉得“将”字写小了点。有人私下问刘先生是否无意中把“将”字写小了。刘先生说，不是无意，而是下面还有一个“酉”字，不便写出来。原来，柏杰生过去是做酱油、卖酱油的老板。刘先生既瞧不起那些趋炎附势的人，也瞧不起发迹后就趾高气扬的柏家人，于是便写下了这几个字。刘先生的本意是暗讽柏家曾经是开设酱油店的主子，影射他家不过是“出酱”而已。因为这四个字，柏杰生便大骂自己的准女婿愚蠢至极，这样双方的婚姻关系便不告自吹。从婚姻的角度来看，刘先生做法确实有点儿缺德。
据说，刘天经年轻时去上海商务印书馆谋职，曾写下一副楹联：商务国中第一，我书天下无双。此联贴出后，获得上海市民的交口赞誉。后来，上海商务印书馆还将他书写的《陋室铭》影印出版。
那个时代，没有人引荐，再有才的能人也是白搭。刘天经算是看透了一切，于是在自家的院门上书下了这样一副对联：“一支笔纵横宇宙，八盒米终老林泉。”
1919年，遵义县长吕生文过生日，满请四乡百姓前往做客，意在搜括民脂民膏。有个保长为了溜须拍马，竟挨家挨户收份子，且备堂幛一条，请刘先生题字以表忠心。刘先生欣然同意，立时写下了“十具三昆”几个大字。这四个字的表面意思是吕县长弟兄三人，皆是省内政界名人，个个年轻有为，家庭、工作、事业、身体等样样都好，算得上“十全十美”了，堪称“十具”，但“三昆”为混，幛账谐音。这幅堂幛影射三兄弟是“真混账”啊!
刘天经孤身终老，于解放前去世，享年73岁，但他的独特个性与惊人才华却独树一帜，给那时的遵义城区留下诸多的艺术作品和逸闻趣事。
刘先生有个近邻叫周平章，老年丧妻后续弦，婚事从简，不声张，不请客。刘天经知道后，立即写了一副对联上门表示祝贺。周平章看完鲜红的对联，当即视为厚礼，立即安排人张贴出来。刘天经写的对联是这样的：“荷萎田肥，放水除泥收老藕(偶);禾黄稻熟，吹糠见米得新粮(娘)。”
此联虽然有点儿俗气，对仗却极为工整，且巧借谐音，道出了这桩实实在在的婚姻大事。
俗，也许每一个人都有，只是圣人们少之又少，俗人们多之又多。刘先生也有庸俗的作品。他在老城居住的时候，男女学生打球时，常把篮球扔到他家的屋顶上，而且打球的学生经常都是嘻嘻哈哈的，这便惹恼了刘先生。不得安宁的刘先生，于是写了一首俗诗贴在篮球板上：“男男女女喜抛球，纵送无端大乳头;哎哟一声齐拍手，不风流处也风流。”这首诗虽然有失于他的君子风度，完全暴露了他迂腐的观念，却将一切事情都可入诗的理念播洒到了遵义百姓的心中。
温汉章，四川南溪人，初来遵义时两手空空，靠做汤圆生意为生，后来经济好转，又悬壶从医，开起了中药铺，自成一家。他的门店叫“颐寿药房”，经营中草药及各种中成药。温老板很看重刘天经先生的字，于是请刘先生撰写药房堂屏。刘先生斟酌再三，给他撰写了十八个字：“柑桔汤续命汤温经汤，卫生丸益肾丸补心丸。”
刘先生用中成药的“汤”与“丸”入联，既实又新，广告效应极佳，温老板大为佩服，连连竖起大拇指，赞不绝口。但是，有好事者竟然说这副堂屏大有名堂，那十八个字隐含着“温汤圆”三个字：“丸”是“圆”的谐音，因为遵义方言里不说“丸”只说“圆”，“丸”就是“圆”，“圆” 就是“丸”，这是刘先生讥讽温老板出生贫寒哪!
温老板听说堂屏里藏着自己过去的故事后，先是一惊，接着哈哈大笑，最后坦然说道：我原本就是卖汤圆起家的，如今开药房也是希望生意越来越红火，这是刘先生祝福我“圆”“丸”同心，生意必将大发呀!于是药房的堂屏照挂不误，而且生意确实越来越红火。
也许，有人会说“汤”和“丸”都是平声字，对不起。我要说，遵义方言里有不少入声字，不搞清楚是不行的。为什么呢?因为这些原属仄声的入声字，被派进现代汉语(普通话)的平声了。如果用今天的评判标准来衡量古代的诗词对联就会出错。比如《声律启蒙》里的“秋对东”“舞蝶对鸣蛩”“实对虚”“楼对阁”“只对双”“疾对徐”“鳖对鱼”等的“平仄”，用今天的普通话来判断与评价，就存在一定的问题，但用遵义方言来考量，又是完全正确的。
这就是我之所以把这篇文章归入“龙坑牌坊背后的故事”系列的理由：一是王小京官之后的遵义书法大家刘天经先生本来就是王先生高徒，由此可以窥见王先生的处世风格;二是刘天经多次把恩师王藻章在题写龙坑牌坊“乐善好施”时所说的那句话，“何大人既然这么夸奖，在下只要五百金便了”，作为他后来收取笔资的铁定依据;三是贵州巡抚潘霨题写的对联，“世有令名天与厥福，表其宅里树之风声”里的“福”与“声”;遵义知府题写的对联，“举毁究乌容德本阴行始信立心如石，褒加来凤让善通圣鉴良田济物挥金”里有“石”与“金”，都是平声字的问题，我在这里正好回答阅读过“龙坑牌坊背后的故事”系列文章的各位朋友，了解遵义方言对你的文字人生大有裨益。
(编辑：黔州)
