送脚，在广安方言里指劳作之时的一种轻松状态，仿佛脚底装有弹簧，使劳作者获得力量和快慰，倍儿爽!相关词汇还有送手——握住锄把，有时很得劲，广安农民会脱口而出——送手。此种手足之感，类似于另一个四川方言轻脚撂手。
今年这个夏天，“热点”鬼敲门，接踵而至，尤其是持续高温烤焦了许多美好。我曾想，“热点”这个词儿是哪个背时的发明出来并逐渐变成热词的，这下可好，一语成谶，热得遭不住，终成天灾。虽然此“点”非彼“点”，但老古板儿说的“热点”，大多使用在禾苗萎靡不振时，愿天赐适宜的温度，成全人们的希望，仅此而已，且使用频率极低。
今日晨光熹微，启窗之际，我忽然记起了李渔在《闲情偶寄》中说“有足而不用，与无足等耳”。对，跑步去!
小区外，有一段未被启用的公路。我用脚步丈量它的距离，环绕一圈，大约1000米。两圈后，久而未跑步的脚，沉重如灌铅，速度也慢得可怜，连汗水都没有出。想到以前跑步之舒坦，我不甘心：坚持，再跑几圈，可哪有力量和起色!于是，我干脆让思想开个小差，分散分散注意力。东想想，西想想。少年时期，偶尔与父亲干农活等往事像电影画面般突然清晰起来。
父亲种田是把好手。有一回，他领着我和二弟去拖泥船。初春时节的稻田，历经秋犁冬冻，浸泡霜天，饱满日月，但仍有不少不平之处，须在开春之后把它弄平调匀，方可续水插秧。
那天，父亲把二三十斤重的泥船丢给我们兄弟俩。柏木船体，光滑美观。我把船首的绳子挂在肩上，二弟托着船尾，我俩一前一后，活像一张流动的剪影向田间逍遥而去，新鲜而刺激。
在父亲简单教授之下，二弟兴冲冲地说，我来!父亲铲上泥土，放在三尺长二尺宽的泥船上，一会儿工夫，尺把高的锥形泥土立在了春水里，诱惑着血气方刚的男儿。二弟将拖绳挂在肩上，借助水田里的浮力，拖了两个来回。可是，之后他明显力不从心，速度越来越慢，十分吃力。他涨红着脸，眼泪在眼眶里打转，肩上勒痕清晰可见，他丢下绳子：爸!我不拖了!我努力学习，明年一定考上。
父亲不慌不忙，望着二弟，又看看我，说：做哪样事情都不能半途而废，拖泥船也是这样……随后，父亲放下钉耙，走到船头，又挂上绳子，并叫我俩下田跟着他走。他一边拖泥船，一边高兴地说：你看，只要一船一船地拖，憋住气，再想着满田金灿灿的谷子，拖着拖着，脚底下就会很送脚，也就不那么恼火了。
果然，个头不够高大的父亲居然轻松地驾驭了泥船，一个上午便把那块田给剪平了。临收工时，他还用脚去探了探，以确认整块田的平整松软，一副轻松的样子。
送脚这个奇怪而别致的家乡方言，就这样撞入了我的心怀。
后来，我从事与语言文字沾边的工作，曾问过父母：送脚的送是不是松?送脚讲不通啊!他们异口同声地说，不是，就是送东西的送!松脚是老人在家里累了，或受了儿子媳妇的气，到已出嫁的女儿家走走，消消气……哎呀，我们生你们四个儿子，没这个福气喽!直说得我一时语塞，我赶紧宽慰他们——现在我们弟兄各住一处，消气方便得很啦!
话说回来，我总得把送脚搞清楚。虽然它只是小众方言，但毕竟有人固执地这样使用。
首先，我试着从语法结构分析入手，谁是送脚的施动者呢?再三揣摩，是脚踩的大地。大地相对人与物而言都是施动者，人与物都受到了大地的作用力。可是，为什么不是所有人每时每刻都感受到了这种力的施与，从而产生快感和力量呢?比如，我今天跑步，开始跑那两圈，自己的感知系统几乎麻木，丝毫没有李渔“行殊可乐”的体会。
回家后，回想起第三圈之后的跑步经历，我又尝试进行语言场景分析，似乎明白了三个事实。从运动常识看，开头两圈属于热身运动。肢体需放松，血脉方流动。所有的加速度都是有准备之后的副产物，难怪我后几圈跑步那么轻松惬意。从意志品质上看，抱定一个目标，咬牙坚持、再坚持，说不定就是柳暗花明又一村哩!从心理学原理上看，注意力转移与分配，相当于切换心情晴雨表。横看成岭侧成峰，远近高低各不同，很多事情皆是如此。比如，本人退休将至，很多人生参数如西坠之阳，技不如人，绩不自慰，勉力为之，亦赧然喟叹，但一想到日后的自由天地，就好像这几天的喜雨落在了心头，美美哒。
由此看来，送脚的隐形发动机在每一个人心里。轻脚撂手，快乐和力量便会如晨跑时的道旁草，冷不丁从草丛间冒出来，跳来跳去，轻盈无比。(李正洪)编辑：郭梦涵
