“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”每年清明节到来之际，春光明媚，草木吐绿，是一年中最美的时节，而一个传统的民俗节日寒食也随之而来。因为两个节日日期相近，人们逐渐把寒食的习俗移到清明之中，扫墓祭祖、踏青春游、荡秋千、吃单饼卷鸡蛋、折柳枝都成了清明节的传统习俗。
秋千原称千秋，起源于南北朝时期，盛行于汉武帝时。汉武帝以千秋为祝寿之词，取千秋万寿之意。为了避讳，人们把“千秋”两字倒转为“秋千”来使用。原始的秋千制作简单，在两棵间距合适的大树上系一根绳，绳子中间固定一块木板，人就可以坐或立于木板上“荡”秋千了。这种原始的秋千，多由一人乘坐，两人推送的模式。那时很多待考的秀才、举人，会在清晨鸡叫时分约上三五好友，来到秋千架上，拼尽力气荡到最高处，期望会考好运。而转秋千是一个可供多人同时参与的群体娱乐项目，不但增加了其观赏性和娱乐性，还增加了人们团结协作的集体意识，促进了人们的相互交流和团结合作。
在诸城，转秋千已有两千多年历史。据诸城县志记载：东汉光武帝刘秀，为进攻王莽进驻诸城市舜王街道的一座小山，后来此山就被称为汉王山。汉王山的西南角，是汉王刘秀的两员大将铫期和岑彭屯兵的铫期岭和岑彭岭，再往东南是营马，山的东面和北面是绕山北去的飞得河，山的正西是孙仓村，这儿是刘秀手下一干人马放物资的地方。吃的、用的、穿的、戴的，刀枪剑戟都全放在这儿，因此站岗放哨就成了最重要的事。因为在山上，树高林密遮挡了视线，于是，在放哨的角楼上，又竖起一根五丈高的立柱，顶端横放两根两丈长的圆木，两头各拴秋千一样的绳索，底部拴在一个棉槐条筐上，四个哨兵在筐子里四处瞭望，这就是转秋千的雏形。因为孙仓村距汉王山仅有一箭之遥，所以这个扎制方法就在孙仓村一代一代传了下来，后来逐步演变为广大农民在清明节时集体娱乐的转秋千游艺活动。
孙仓转秋千制作方法是：第一步，挖坑一个，把碌碡小头向上埋住;第二步，耙齿小头朝下，大头砸进松(槐)杆上;第三步，以碌碡为中心，四周等距挖六个坑，埋上六根木棍，把带耙齿的松(槐)放进碌碡眼里，再把第三根横梁绑上，固定秋千的中心立柱;第四步，按固定比例固定三根横梁，在每根横梁的两端各固定一个带锁头的牛根子;第五步，主杆下端适当处固定两根推棍，作为秋千的动力来源，这样转秋千就制作完成。转秋千扎制时有很多讲究，要选好日子，要在秋千顶端挂红辟邪，还要插些新鲜柳枝、新鲜松柏枝子等，扎完后，先分分纸钱，让土地爷爷保佑孩子们荡秋千别吓着、别磕着、别伤着。
转秋千相比于立柱单秋千，可参与的人更多、互动性更强、气氛更加热烈。游戏时，八个人分为四组分别坐在秋千吊篮里，下边多人推转，越转越快、越快越好、欢声越高，在诸城及周边地区有着深厚的群众基础。
2013年，“孙仓转秋千”已成功申报潍坊市级非物质文化遗产。为了把转秋千的习俗和工艺传承下去，孙仓村已培养了十几名热心转秋千项目的年青人，设立了“转秋千节”，每年组织开展转秋千活动和转秋千比。随着汉王山山会规模的不断扩大，转秋千作为一种民间游艺在清明节期间成了众多大姑娘、小伙子最喜爱的娱乐节目。
