老家的纸龙
我的老家座落在县城北部的小山中，四面环山，一条小江弯弯曲曲从村前流过。相传800多年前老祖宗黄公世规，就是沿着村前的这条小江，逆流而上，游至于此，陶醉这里的山山水水，结庐而居，繁衍生息。多年后，黄氏子孙代代繁衍生息，形成了村落。村子也因这条青石江起名为青石江黄家。千年古村，家音浩荡，酿酝成古村文化，舞纸龙是黄家的一大风俗。
椐族谱记载：这旧俗可上朔到明末清初，黄家人有“三年谢龙神，五年唱大戏”的习俗，谢龙神是安稳山神土地，祈求风调雨顺，永保人丁兴旺。唱大戏是祈求天官赐福，国泰民安，上安祖先神灵，下保人丁平稳，舞纸龙是谢龙神最隆重的活动。
老家的纸龙为一公一母两条条，有7、9、11、13、17拱不等。也曾经舞过99拱龙，但次数不多。配64盏灯。纸龙前配有龙门、龙珠、绣球、鲤鱼、凤凰、狮子、麒麟及12生肖开道。后有走马灯、动物形灯、方形灯、园形灯等一百多盏灯殿后。起龙时，先到祠堂祭祖祷告，然后舞龙、接龙，最后化龙。整个过程纸龙舞动，龙珠翻滚，凤凰展翅，蚌精开屏，狮子绣球，鲤龙跃龙门，彩灯流转。鞭炮声锣鼓声喧哗声，震天动地，响彻云霄。
纸龙及各种动物、灯笼的制作工艺是家族的传统扎制工艺，制作的材料都是以本地产的楠竹、彩色纸、麻绳和蜡烛(后来改用灯泡照明)为主。在诸多工艺中间，扎龙头是最关健的一道工艺，龙头结构复杂，龙角、龙嘴、龙须、龙眼、龙耳、龙牙、龙鼻、龙额必须形象逼真，由专业传人负责。龙身、龙尾、龙足、龙爪、龙脊、龙拱样样要求比例协调，大小得当。龙头龙身扎好后，用篾圈篾片和麻绳连接起来，再用浆糊把事先裁剪好的彩色纸一一粘上。在龙身上贴上龙鳞，一条纸龙才算成了。
凤凰、狮子、鲤鱼、麒麟、十二生肖等制作也有讲究，同样按各种动物部位结杓、尺寸比例精心制作。灯笼制作则不具一格，可以充分发挥各自想象力，动物灯笼要求形象逼真，园形灯、方形灯可以在壁纸上写古诗词配上彩画，民国后，配上本村八景画面，凸显我村特有标志。走马灯则可运用拉线或者热能原理制作出能够转动的古代人物故事。无论纸龙、动物、灯笼里面都装有小木板，木板上事先钻有小孔，一到傍晚舞龙活动开始时，所有龙头、龙尾、龙拱、龙门、鲤鱼、凤凰、狮子、麒麟、花盆、灯笼等都会统一在小木板上插好蜡烛，待到夜幕降临，数十声三眼炮响起，吹大号者将大号朝天“卟、卟”吹响，所有蜡烛点燃起来，开始“起龙”程序，舞龙队伍先到祠堂举行祭祖仪式，设案、焚香、奠酒、跪拜、主祭者读告词，告词读完后，舞龙者将龙头抬起在神龛前叩首三次，而后缓缓退出祠堂，舞龙活动正式开始。
老家舞纸龙，我印象最深刻的有二次。
上世纪七十年代中后期，我们大队承建了南洞大桥(当时我们大队筑路建桥在本县内小有名气)，为庆贺大桥通车，举行一次大型的舞纸龙活动，同时与南洞公社的几个大队革命样板戏汇演。当时，大队书记带上秘书和民兵连长组织好大队副业队建桥修路，大队长操办日常事务，全权组织好舞龙活动。这次舞纸龙，我目睹了扎制的全过程，还举着灯笼，参加了舞龙活动，是我唯一参加舞纸龙的一次，记忆犹新的。特别是德元叔公和归龙伯两个篾匠的破篾工艺令我永生难忘。
德元叔公常年在外帮别人打制米砻(旧时碾米的器具)，编织布箕、米筛等竹器，挣钱后向生产队投积累，换得工分，年终参与分配。多年的劳作，炼就了一手破竹条的上乘手艺，破竹条快而好，竹条根根大小均匀。只看他将锯好了的楠竹大头一端放在木凳上，挥起大砍刀用力砍下，“破”的一声，楠竹裂开一条缝，然后一手握着砍刀的把柄，一手压着砍刀刀背的一端用力往前顶，顶不了，就加锤子敲砍刀，再“破破”几声后，放地上，脚踩一半，手拿另一半，用上力，就听见一路“破破破”到竹梢，一根楠竹一分为二。势如破竹，感觉很顺。两半的竹子按扎龙的尺寸再劈分，叔公用他的竹刀在一头先劈出半圈五六厘米长，大概1厘米到3厘米宽的痕迹，再依次根据这个痕迹劈出一大把把长条。每一竹条先粗粗去了毛刺后，留给归龙伯进一步横向分成蔑青(皮)和蔑黄(靠近中空的肉)。
听父辈人说，归龙伯小时候一只脚被蛇咬伤成畸形，脚掌扭成船形。为了生计他父亲带他向隔壁村的老篾匠拜师学成了一双好手艺。平日以编制斗笠和帮人打“棚”(晒谷用的晒笤)，编织箩筐、布箕、背篓等竹制品为业。与德仔叔公一样，以挣得的收入投生产队积累换工分，年终参与分配。多年的劳作炼成一双好手艺，破篾是绝活，破出的篾片快又好，片片大小厚薄均匀，光***。看归龙伯分离蔑青蔑简直是种享受，右手拿砍刀，左手拿竹条很有节奏地往前送，一根根竹条在“啪～滋滋”“啪～滋滋”声响中，分出了篾青。然后，将剩下的篾条按同样的办法分成篾黄和篾刺(篾屎)，接着将两把小篾刀按尺寸钉在小木凳上，制成简易的剥篾片器具。见他左手熟炼地将一片片篾片往篾刀间拉，右手用篾刀压着篾片。一声声“唰～唰”的响声后，片片大小、厚薄均匀，整齐地放归龙伯的身边，打捆后交给扎龙人员用。
篾青光***有弹性和韧性，是扎制龙须、龙舌、龙脚、龙身结合部的上乘的材料，这也是我老家扎出的纸龙有活力和生气的绝妙之处。这些部位的扎制都得由传承人，不能含糊马虎。狮子、麒麟、和凤凰也必须用篾青扎制，龙的其它部位和其它的花灯都用篾黄来扎制，这样可降低成本和功效。，
这年舞纸龙，扎制了17拱一公一母两条龙，狮子麒麟凤凰各一对，100个各式花灯，还加配了龟丞相和蚌壳精，阵势比较大。大队长召集了4个传承人和十几个年轻人分成4个组合，一个组合扎公龙，一个组合扎母龙，一个组合扎狮子、麒麟、凤凰、龟丞相和蚌壳精，还有一个组合扎各式花灯。全部在家庙扎制，四进四出的家庙天天挤满了人，围观的人盯着扎制人，十分的热闹。我们那时还是小学生，一放学就到了家庙看扎龙，勤快点的争先递材料。扎制人员由大队统一计调工，定点上下工，用时二十天，扎制工作全部完成。
布置安排好扎制纸龙后，大队长选择舞龙头的人员和舞狮子、麒麟人员，以及扮饰蚌壳精的人员。按风俗习惯，舞龙头、狮子和麒麟的人员必须是当年的新郎官，村里又传说舞了龙头的人大都会生男孩，新郎官一点也不怕舞龙头这苦差事，争着干，大队长只得将新郎官们逐项逐时做好安排轮流上。打扮蚌壳精的人员要选靓丽聪慧的女孩，大队长选出了几个上初中的女孩，但一听说蚌壳精是整个舞龙活动中常遭人围观取笑，几个女孩没有一个有胆量，全部回绝。最后，大队长煞费苦心地做通一个与女性脸像“差不多”的男性“滥竽充数”。
舞龙，要彰显出跳龙门的跃势，腾云驾雾的气势，舞龙头的人必须把握龙的“伏、跃、腾、窜”等的动作要领，其它人员密切配合协调。这一连串的动作都是在锣鼓声下完成。大队长象个总教官似的，每天把选定好的舞龙队伍召集在家庙前的大坪上先分两群操炼。舞龙头的由传承人带领随锣鼓声响操炼，其它舞龙人员由曾经舞过龙头的人带领操炼，然后合并一起操炼，几天后，一支舞龙队伍操炼成功。
通车庆典那天，我们吃中饭后在家庙整装出发，步行15里，下午4点多钟到南洞公社大操坪上。两条17拱长的纸龙，100多个各式各样的花灯，两对狮子、两对麒麟、两只凤凰、一个龟丞相、一只蚌壳精，沿操坪四周竖立着，围观的人把操坪塞得满满的。夜幕降临，大队长吹响长哨，舞龙队伍打开手中的电开关(原来的蜡烛改用干电池灯)，所有的灯光亮起，数十声三眼炮响起，吹大号者将大号朝天“卟、卟”吹响，锣鼓声响起，舞龙活动开始，在公社大门口跃过龙门后，穿过马路，到大桥上面舞动十几分钟后，依次到学校、医院、供销社、粮站等单位。这一晚南洞公社所在地，炮声震天，长号声、锣鼓声响彻云霄;这一晚，双龙齐舞，舞动了山乡;这一晚，人山人海，灯流***;这一晚，天变红了，天又是白的。这一晚永远地定格在山乡的史册。
2010年，老家又舞了次纸龙，也是扎制了两条17拱的纸龙，这也是我留有深刻印象的。这次应邀到县城表演。当时厦蓉高速建设如火如荼，我抽调到县厦蓉高速指挥部工作。听说我村到县城举行纸龙表演，所服务的10来个项目部的领导都打电话问我是回什么事，也许他们大部分是中交公司和中铁公司的，来自北方，没看过舞纸龙，当晚我组织好他们带好自已的队伍到县城濂溪广场看表演。时隔四十多年，这次舞纸龙扎制技术有很大的改进，龙的眼睛会眨动，龙舌时伸时收，龙头跃起时发出吼声，有时还会向外喷水。这些声光元素的融入，增添了龙的灵气。这次纸龙表演，彰显了我老家深厚的文化底蕴，显示了老家人的智慧。也舞动了高速建设者们的心灵，舞动了我县人民的心。
老家的舞纸龙活动，虽在破“四旧”的年代被严历禁止而中断了许多年，但这风俗将世世代代地传承下去!老家的纸龙已申报非物质文明遗产，将作为家族的文化瑰宝折射出历史和文化的光辉。
