最近一段时间里，我失去了写作的兴趣，我觉得浑浑噩噩的日子便是富足的日子。我不要思想，我极力颓废，我活着便是死去。我是怎么做到的呢?我可以坦率地告诉诸君，我没有游山玩水，没有纵情声色，没有借助酒精，更没有吸食毒品，我只是扔掉了自我。自我便是生命的体征，失去了自我便如同失去了生命，便是行尸走肉。我的生命常常会生发出一些空白，那些空白便是行尸走肉般的存在。我想很有些人是无法理解我这种行为的，他们喜欢积极的，阳光的，昂扬的，亢奋的，他们从不愿停下追求“正能量”的步伐。这些人是很有些偶像情结的，这也是他们极具企图心的佐证。人类的企图心推动了文明的发展，同时又引发了文明的冲突。窃以为，人类文明即冲突的文明，冲突的文明并没有从根本上褪却其野蛮属性，无论人们如何用精致的语言去粉饰它。我的自我再一次被激活了，被隆隆的炮火声、撕心裂肺的哭喊声、歇斯底里的吆喝声和无休无止的争吵声激活了。我今天写下这样一些文字，大约是为了记录我的自我激活吧。
我生活在这个时代，我亦无可能自绝于这个时代。我曾关注叙利亚战争很多年，我虽不具悲天悯人的博爱人格，但我也是满腹狐疑。多方势力均以人民的名义行使他们“正义”的行径，美国导弹打击叙利亚军事基地是为了叙利亚人民，俄罗斯出兵打击反政府武装也是为了叙利亚人民，土耳其出兵驱赶库尔德武装也是为了保护叙利亚人民。美国用语言把叙利亚政府定义为独裁政府，把叙利亚总统巴沙尔定义为暴君，独裁者;俄罗斯用语言把叙利亚反政府武装定义为恐怖分子，是仓鼠，是文明之癌;土耳其用语言把库尔德武装定义为极端分子，是分裂分子。这里出现了两个非常强势的领导人，俄罗斯的普京和土耳其的埃尔多安，他们都是为了国家利益殚精竭虑的人，他们的名字在相当长的一段时间里代表了他们的国家。他们为了自己国家的利益高瞻远瞩，他们要排除一切潜在危险和假想敌人。在去年阿塞拜疆与亚美尼亚的纳卡冲突中，土耳其就扮演了非常重要的角色，土耳其提供的武装无人机等武器帮助阿塞拜疆打败了亚美尼亚。亚美尼亚被迫签下城下之盟，俄罗斯军队名正言顺驻进来维和。一场战争的结束便种下了一颗种子，一颗仇恨的种子。阿塞拜疆和亚美尼亚十年前曾发生过冲突，这次冲突便是十年前那次冲突的复仇。人类文明便是这样，从一个冲突走向另一个冲突，直至它的毁灭，最近常被提及的俄罗斯“死手系统”便预示着这种可能。尼采曾对新世纪的人类做了可怕的预言，这个令人畏惧的新世纪将经历“上帝之死”的可怕现实、现代人堕落和失去信仰的痛苦、充满怨恨的畜群道德的惨烈后果，以及这个难以面对的真理，即根本就不存在“真理”。人们会不顾一切追寻新神，只要失败，就会不顾一切追寻领袖，或者它的替代品，即意识形态。尼采以为，这些都是冲突的根源，我深以为然。雷锋塔轰然倒掉以后，人们欢欣鼓舞;若干年后人们在原址上重建了雷峰塔，人们照例欢欣鼓舞。
俄罗斯总统普京曾叫喊：“俄罗斯都没了，要世界干嘛?”这便与生活里那些随机报复社会的人是一个心理：“我被逼上了绝路，我要拉整个世界陪葬。”普通人危险性有限，顶多拉几个人垫背，而普京完全有实力拉整个世界陪葬。诸君是知道的，很多人是佩服普京的，甚至有人是崇拜普京的。特朗普曾公开表达了对普京的钦佩之情，俄乌冲突发生以后，特朗普称普京为天才。拜登回应说：“听特朗普说普京是天才和听特朗普说他自己是状态稳定的天才，我听起来都一样。”窃以为，拜登并不如某些网友所言的老年痴呆抑或便溺失禁，他算是一个正常人。拜登在演讲中声称，俄总统普京在俄乌战事上“严重失算”。这听起来有点怪怪的，是的，拜登有点幸灾乐祸。正如一位网友所言：“俄以一己之力将欧盟内部，欧美之间达成了空前的团结。”池田元博评俄乌冲突时称，在讨论承认乌克兰亲俄派控制地区独立问题的俄国家安全会议上，普京对与自己意见不一致的发言者采取了严厉的态度。俄罗斯对乌克兰的军事进攻与其说是军部的提议，不如说是普京主导的行动。但他可能为独断专行付出沉重“代价”。我想起了一条孩子抱怨父母的说说：“你们要替我做决定，但是后果要我自己承担。”普京大概率是把俄罗斯人民当作自己的孩子一样溺爱吧。最近有这样一条新闻：一名乌克兰妇女与俄罗斯士兵对峙，质问他们为什么来占领这里，并给他们向日葵种子让他们放在口袋里，以便他们死在乌克兰的土地上时，能长出向日葵。俄士兵则称：“请不要再继续了，我们的谈话改变不了什么，也解决不了所有的问题。” 的确如此，我是个闲人，我只是单纯讨厌战争而已，这个世界并不会因我的个人好恶而有所改变。
卢梭曾说，俄罗斯没有文明。陀思妥耶夫斯基也看不起正在吞噬俄国人的那种斤斤计较的功利主义和社会主义。我以为美国也是没有文明的，美国所谓的文明便是建立在杜威的实用主义哲学之上的伪文明。桑塔耶纳完全反对美国那种过于“进取”的野蛮文化，他偏爱地中海，他对古希腊有一种乡愁。有人曾宣称：古希腊之后便无文明。我虽不苟同，但以现时而论，我也找不出驳斥的根据来。涌入美洲的是一群企图心极强的人，他们建立新国家，创建市镇并且最终创建城市，发展环境优雅并且生机勃勃的种植园，他们拼命赚钱，可他们不可能过上古希腊人、欧洲人以及东方哲学家所过的那种闲暇、耽于反思的生活。很多网友直言，美国是虚伪的，是双标的。这归根结底是美国实用主义哲学结下的果子。我们以为，自己的生命有意义。我们幻想，自己的欲望通过行动可以理性地得到满足。事实上，它们从未得到满足。只要某个具体的欲望得到满足，我们就会走向下个欲望，直到我们感到厌烦(并因此感到不满)。我们的基本性质是任性的。没有什么情境的改变、没有什么暂时的满足可以平息我们无止尽的渴望。美国社会由充满野心、冒险精神的移民构成，对于这个日益多元化的社会来说，这种哲学堪称完美。然笔者以为，美国社会也代表不了人类文明，人类文明并没有在美国重获新生。
这次俄乌冲突引发了民意对立，有人站俄罗斯，有人站乌克兰，更多的声音却是指责美国。其实在实用主义哲学主导下，谁又比谁高尚呢。或许高尚已经死了，只是“高尚”二字没有消失罢了。有人说俄罗斯对待占领区的平民很友善，我想说的是文明的冲突绝不是文明，他本质是冲突。我有种感觉，文明或许已经死了，而且很可能是很久以前的事了。倘若我们不忍宣布文明的死讯，那我姑且称之为冲突的文明吧。我有时候躺尸，我有时候诈尸，我有时候无尸，我自觉这样日子是最合适我的了。我写下这样的话，是因为我不能爆粗，我只能以此抒发我对于这个世界的看法。
