闲读清李渔《闲情偶寄》，读到《修容(小序)》篇，文中写道：“妇人惟仙姿国色，无俟修容;稍去天工者，即不能免于人力矣。”俗云：“三分人材，七分妆饰。”这是说女人，除非国色天香，否则都得需打扮妆饰。修容，就是修饰仪表，延展到现在大致说的就是化妆。化妆，百度上说：是运用化妆品和工具，采取合乎规则的步骤和技巧，对人体的面部、五官及其他部位进行渲染、描画、整理，增强立体印象，调整形色，掩饰缺陷，表现神采，从而达到美化视觉感受的目的。化妆能让人变美，比修容进阶了不少档。所以，女人都爱化妆。
在化妆的女人，真美!唐温庭筠在《菩萨蛮》中展现女子化妆时的情景：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”“小山”即小山眉，是指当时流行的一种描法，“金”是“额黄”，也就是双眉正中间的一点黄，试想坐在镜前女子画精致的小山眉，在额间点闪闪烁烁的额黄，眉间聚淡淡一点愁，美不美?“鬓云”是指女子的髻，“雪”是指皮肤，试想女子站在窗前，用雪一样白的纤细的手指，挽云一样乌黑蓬松的秀发，美不美?“蛾眉”是形容女子的美貌，“弄妆”就是化妆修容。清晨，女子起床后梳妆打扮时，美不美?
化完妆的女人，真美!“照花前后镜，花面交相映。”“照花”就是簪花，即在鬓边插花。试想女子化完妆后，在头上簪一朵花后，对着镜子左顾右盼，花与容相辉映，美不美呢?“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”是指穿着新贴金制作的有着鹧鸪图案的丝绸衣服。女子妆扮好后，再着上新衣裙，美不美呢?天生丽质，加上精致妆容和美丽服饰，再加上淡淡的忧伤，淡淡的慵懒，浅浅的一笑，回眸的娇羞，再加上三分才情，这样的女子，美不美呢?
化妆，让女人由内而外，散发着远山秋水一般的中国风。
女人化妆，为心悦之人。《战国策》有言“女为悦己者容”，是说女子只为自己喜欢的人梳妆打扮。《诗经》中写“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”说自丈夫出去后，就蓬头垢面，因为不知道要为谁梳妆打扮，就不再打扮了。
女人化妆，为取悦自己。现代女子坚强自立，更有独身主义者，自不需苛意为了男子而修容。但爱美之心，人人不可废。坐在梳妆台前面的女人，是自我陶醉自我幻想的女人，一点点的涂抹，修整，打理，看着镜子里的自己，忘了时间的流逝，忘了男人的偏见，世俗的眼光，世界的存在……她只对着镜子里的那个自己，深情浅笑，自我感觉百媚如花。
女人化妆，当以自然为美。流传于文学艺术的中国女子形象，大多是淡妆，鲜少浓抹。明末清初卫泳《悦容编》：“饰不可过，亦不可缺。”他说：“首饰不过一珠一翠一金一玉，疏疏散散，便有画意。如一色金银簪钗行列，倒插满头，何异卖花草标。”美女应该是“缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香”。古人，对美人想象多于近观。一句话，古人喜欢美女化妆清新自然脱俗一些，欣赏“清水出芙蓉，天然去雕饰”的婉约雅致。
女人化妆，应以相配为宜。肌肤太白太黑都不宜着粉，太白不自然，太黑修饰效果太强，更不自然，但可以略微施朱提亮。不黑不白的可以着粉，增三分白，多七分俏。着粉宜匀，否则一片白一片黑，更难看，至于脸白颈黑，则是让人避而远之了。眉宜修形，不宜描得太浓，拙劣的人工纹眉尤其要不得，苛意为之，失了灵动。美，就应该形态各异，统一了，就无意趣了。施朱，宜局部，淡扫即可，既有了红润，又不失清新。妆容，须与服饰与场合搭配。牛仔裤配浓妆，让人觉得俗;着礼服不化妆，显得粗陋。上班不化妆，不够端庄;居家还化妆，不够自在。踏青宜选清新风，看海宜着红唇，爬山宜素颜……不同的场合，不同的妆容，显示了生活品味与人生态度。
“云想衣裳花想容”，每个女人都喜欢妆扮自己。女人化妆不仅是一种美丽的提升，还是一种能量。这种能量，能增强女人的心理自信度，鼓励和激发着女人的全部热情，让女人更勇敢坚强。化妆的女人，一定是热爱生活的女人。
