上一篇观后感只是简单破题，以及两个正面人物安欣、李响名字谐音的解释。文未简单概括安欣最初释放的善意反过来保护了自己的因果道理。
关于释放善意有两个补充说明：
一、慈心善意，摄受调柔之人。
安欣最初对待高启强和陈金墨都是一个好人设身处地为他人着想的朴素善良。这也可以说是修习“慈心”当中的“自他相换”——站在对方的角度为他人提供有益帮助。可以是饥饿时的一碗饺子，也可以是给他人改过自新、继续活下去希望的一次亲子鉴定……
“慈心禅”是四护卫禅之一，是有利于我们修行止观的基础禅修之一。就是说，当我们修习慈心——“愿自他一切有情心中无敌意，免除一切危难，免除身体和精神上的痛苦，安住快乐究竟解脱”——的时候，我们能够摄受善根深厚、心性调柔的人一起走上觉悟和解脱之道。同时也能自他两利，培育更多的助缘，减少生活和修行中的障缘。
二、金刚手段，折服刚强众生。
在社会底层“鱼贩子”高启强不听安欣劝告，拜干爹、娶寡妇，并成为京海黑恶势力团伙新老大之后，安欣与高断绝朋友关系，并坚持与其作艰苦卓绝的长期斗争。
虽然中间有过“道高一尺，魔高一丈”的艰难时刻，但最终安欣在打黑除恶专项行动和政法系统整顿教育中，扳倒了黑恶势力及其背后的保护伞，实现了“邪不压正”的正义和胜利。
生活禅导师慧公老和尚曾说“对待自己的弱点要有阳刚之气，对待他人要有慈悲之心。”我们既要有降伏内心的烦恼、执著的勇猛，同时也要换位思考、善待他人。
但这里所说的善待他人，并不是一味地做乡愿式的“老好人”，在摄受善根淳厚众生的同时，也要具备折服狂妄自大、刚强众生的金刚手段。也就是社会上常说的“要敢于和丑恶现象做斗争，要善于斗争”。
无所谓“菩萨低眉，所以慈悲六道;金刚怒目，所以降伏魔怨”。这也是寺院天王殿中间坐着以慈心著称的弥勒菩萨，而四周站着威严的四大天王和护法韦驮菩萨的原因。
今天主要谈一谈修行过程中个人选择与成长环境的重要。而这一切都以“正见”与“善知识”为主要因素，前者为内因，后者为外缘。
一、正见与选择的重要：
在需要做出选择的人生十字路口，除了个人本身的职业修养因素之外，更重要的是要有“正见”作为指导。
古德云：宁可千生不悟，不可一日错路。这就提醒我们要回光返照，了知“心外无法”，从而树立“缘起无我”的般若正见。一旦确立了正见，也就像一个行路之人具足了眼目。
“八正道”中，以“正见”为首，“七觉支”中以“择法觉支”为首，可见“正见”与“抉择”的重要。
在《狂飙》剧中，各种人物的命运都与他们在人生十字路口所做出的选择有关，而其中的是非正邪与成败得失，也取决于他们是否具备正确的三观(接近“正见”)或有没有听从自己的初心本愿。
二、善知识与环境的重要：
“正见”也可以说就是般若智慧。而般若智慧需要我们从闻、思、修的熏习当中获得。这就需要我们“亲近善士，听闻正法，如理思维，法说法行”。
这里所说的“善士”就是“善知识”，也就是具足正知正见、堪任教授的老师(师父)。六祖大师说“迷时师度，悟时自度”，“若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路，是善知识有大因缘，所谓化导令得见性。一切善法，因善知识能发起，故三世诸佛，十二部经，在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识，指示方见。若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识方得解脱者，无有是处。何以故?自心内有知识自悟。若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得。若起真正般若观照，一刹那间万念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。”
也就是说，除非我们能够自己自悟，明心见性，那自己就已经入门，自己度化自性众生。如其不然，那我们还是需要“师父领进门”，所谓“跟好人学好人”。
虽然安欣自己在刑警队的师父曹闯腐化堕落，但安欣内有自己的理想和职业素养，外有孟局、安叔作为“外护”和榜样，因此可以一路坚持自己的理想，保持了一个公安警察“除暴安良”的本色。
而他带出来的徒弟陆寒，也在他的引导和培养下，成为跟安欣一样的好警察。但因为他跟师父一样“轴”，使他成为刑警队中最孤单的那个人——“孤勇者”。但在安欣调离刑警队后，他缺少了强有力的“外护”，在调查办案过程中“失踪”。
反派人物也是因为失去了榜样人物(善知识)的引导，迷失了自己的人生方向(正见)，接近、误入恶劣的环境(恶友)，才走向堕落。不管是高启强、高启盛还是唐小龙、唐小虎兄弟这样的黑恶势力，还是他们背后的保护伞赵立冬市长等人，他们一路走来的人生轨迹，都说明了这样的道理。
昨天看到一个视频，在剧中饰演“刀哥”唐小龙一角的演员林家川回答母亲“判了?没学好?”的提问时，提出了灵魂三问：“学好，到哪儿学好?跟谁学好?身边哪有好人?”
虽然演员林家川这个视频令人发笑，但也引人深思。这足可以看出一个人生活和修行环境的重要性。没有公正公平的社会法治环境，像高启强和唐小龙这样的社会底层人士，就很有可能走上违法犯罪的道路;没有足够的自律和职业高压，像赵立冬等官员和曹闯等执法者，就很可能腐化堕落成为黑恶势力保护伞。如果没有具足正见的善知识和良好的修行环境，我们也有可能走上邪知邪见和堕落的错误道路。
谨以此文自警自勉。
