村庄，是乡情、乡愁，也是我们割不断、舍不掉的精神家园。
上世纪六十年代初，我们全家生活在肥东县城，父亲从事税务局工作。那时，国家政策倡导干部家属下放回农村，减少城镇吃商品供应压力，母亲响应号召带着我们姐弟妹仨回到农村。那一年，由于肥东境内连续严重干旱，有的地方甚至粮食绝收，家中无粒米之炊，许多的家庭都无法生存下去，可谓是饿殍遍地，哀鸿遍野。据长辈们讲饿死人就象排山倒海一般，一夜之间荒芜的田野山岗增加十几座新坟。1961年春天，通过亲戚介绍，我们全家迁徙至滁县沙河集油坊村安顿下来。那边生活条件比肥东好得多，生产队为每户在粮站开设购粮小本本。由于当时我们年龄尚小，母亲一人支撑着常日繁重的体力劳动。她起早摸黑，追着日和月，不管刮风下雨都得下地干活，直到1962年下半年，等到秋收颗粮归仓，将收获的粮食拉到当地沙河集粮站兑换粮票，我们全家回到肥东老家。这是我第一次对乡村朦胧的记忆。
农耕时代，村庄大概有几个明显标志性东西。自然村每个生产队有几口“当家水塘”，养饲鱼类，抗旱为春夏农业生产提供灌溉用水，保证庄稼旱涝丰收;生产队拥有几间集体用房，用来农业专用仓储，保管存放各种生产农具、储存各种稻谷种子类等，另外，还要备上两间宽敞的房子，供生产队耕牛静养，度过寒冷漫长的冬天，来年，为春耕生产出力;生产队建有宽敞的大场地、三四个石滚，用于收割季节打谷晒谷之用，或有大草垛供应耕牛的饲料;村庄周围修有循环水渠，田间之间有畅通的水沟，雨水季节让多余水流淌水塘，且灌溉引水提供畅通的水道;有的大村庄还有古祠堂、小学校，建有篮球场地，供村民劳动之余打篮球，锻炼身体，增强体质，每年元宵节后各村庄年轻人组织起来，开展篮球友谊比赛;有的村庄生产队还办起副业，如手工挂面坊、豆腐店，编织类，壮大生产队集体收入。
村庄，是一个家族姓氏的栖息安身地;村庄，是村民居住和从事各种农业生产的重要聚居点;村庄一般以家族姓氏为单位，或由于历史战乱，国家大型工程或水利建设等，大批的人口迁徙形成的一种人群部落。有史料记载，由于古代战争连年不断，民不聊生，大量人员战死或残死，有少数家庭人员犯事，被当时的朝庭官员满门抄斩，因此，大后方空虚人烟稀少。在中国移民史中元末明初江西“瓦屑坝”移民和山西“大槐树”移民遍及全国各地，人数之多，规模之大。明朝南京建都之初，为了巩固朝廷的统治，长久治安，朝府下令，有组织有计划的动员，实行人口大迁徙，有迁至江苏、浙江、安徽、河南、山东、陕西等地。因此，据有姓氏家谱记载，生活在这一带人群，他们都知道祖籍从“瓦屑坝”或“大槐树”发脉而至。近年来，由于国家三峡兴建水利，葛洲坝浩瀚工程大建设，以及煤矿区域下沉，棚湖区改造等，也实行部分人口迁移，发生这些大事件将永远载入国家史册。
村庄，大多由一个庞大的家族组成，村落里有家族创业始祖的传说、有家族兴盛与式微的记载、有祖传的族规遗训，其文化内涵非常丰富;村落选址、建筑布局方面都很有讲究风水，顺应自然、天人合一;在居住环境和审美情趣的营造方面，也都充满了生活哲理和艺术涵养。由于历史、社会变迁和发展进步，或经商等原因，天南海北，人员南来北往，或区域不同，或民俗习惯不同，其房屋建造风格各异，一个村庄显示它特殊的村庄聚落外貌特有的文化，汉族与少数民族区分较为明显。广袤的村庄各有不同的文化底蕴、不同的文化娱乐设施、不同的人文景观、不同的宗教信仰等。如江淮地区或皖南地区的家族祠堂、庙、牌坊。有资料统计，新中国成立之初，国民文化素质普遍较低，具有高小以上文化程度的人群约有5%左右。因此，上世纪六七年代，以各村庄单位建立文化夜校扫盲班，短短的几年之内，农村青壮年基本消除文盲现象。那时，多数地方不通电网，乡村的文化活动十分简陋单调，当地流行一种说大鼓书，一个人敲着鼓响，说唱结合，语言生动易懂，抑扬顿挫，众人围坐着一旁听，乡村还流行唱小导戏，庐剧。在安徽凤阳一代流行唱花鼓戏，背上两个小花鼓，男女对唱，为地方百姓带来精神文化大餐。后来发展到放露天电影，只有在重大节日，或逢年过节才能遇上一回。
村庄面积有大小，人口有密稀之分。有的村庄人少则几十人，或几百人，多则上千人。村庄聚落一般是相对固定的居民点，只有极少数是游动性的。民以食为天，村庄的一个最大特点是以土地资源为生产对象，那时“靠天收”，“靠天吃饭”，是过去多代农民生活的真实写照。俗话说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，如果遇上灾害年景，如水灾、干旱，或虫灾，老百姓生活无靠，外出逃荒要饭维持生饥，上世纪五六年代，这种现象村庄巷口屡见不鲜。
在集体化耕作的时代，村民的祖辈子以种田为乐，以种田为荣，以生产队为家。那年代，中国有十亿人口之多，但有八亿农民，村庄成了人口的聚集地和大后方本营。那时村庄，早晨不时从牛棚传来一阵阵牛哞声，春夏老农赤脚牵着牛下地耕田耙地;从天空的四面北方，不约而同传出公鸡打鸣声，一般公鸡叫声三遍，天色麻麻亮，东方刚泛白，家庭主妇早早起床，准备煮早饭，忙于家务洗刷，迎来一天忙碌生活;村庄饲养的家犬也纷纷走出门，见到陌生人一声声清脆的汪汪大叫划破长空，鸡鸣犬叫唤醒了袅袅升起的炊烟;当晨曦初露，望不到边的田野山岗，笼罩在薄雾里的村庄显现，欢闹声响彻一片，不时在天空中回荡……
现在，村庄离人们的视线越来越远，新生代的年轻人，对过去村庄印象有的己模糊不清，但有一种味道仍吸引着我们，这种味道从房屋、树木、人群、家畜、农具、粮仓，水土里溢出来，那味道闻起来有些残破，有些古旧，又有些乡情乡愁的清香，敦促我们不时在脑海中萦回那往日的过去，想往那蓝蓝的一片天空，晚间一轮轮皎洁的明月，嫦娥奔月，清清的小河流水、小鱼戏水声不断，河道两岸美丽景色，令人想往陶醉。
我的家乡的村庄，有四个生产队，上世纪六七年代，有近100户人家，据不完全统计，全村平均每户有一人在外面工作，享受吃国家粮，拿国家薪水，生活殷实，凭票供应紧俏的商品，村民可购买到，令周围村民刮目相看。那个年代，在村庄谁能戴上手表，穿上的确良布衣裳，或有一双皮鞋就算有派头，别人看了都羡慕极了，外村的姑娘不时来此追逐小伙子。上世纪七十年代中期，我从学校回村庄，一时感到彷徨与困惑，心想自己读了多年书，总觉得世道有些不公平，那种难过一点也没有矫揉造作的成分，心里始终有一块病放不下，就像我爱一个人，而那个人却并不属于自己。在生产队劳作就喜欢一个人到很远的地里干活，劳累了就坐在地边田埂上两眼发愣，天马行空去遐想;天地广阔无垠，沃野碧绿千顷;可我的心总像干枯的禾苗一样卷曲着，不知如何让她去舒展开来，去发挥，何时才有盼头之日呀!
机会永远属于有准备的人。一个阳春的早晨，我身着上黄下蓝色军装，悻然离开仰慕十几年的村庄，许多年后才回来。虽然向往走出去多年，时常思念生养我的那座村庄，是村庄给予我精神的慰藉与抚慰，是村庄水土养育我，是村上同伴们给予鞭策与鼓励，才促使自己坚持不懈去不断追求，奋勇当先;是家乡大官塘、小官塘，一条大沙沟和穿越村庄涓涓流淌的小河，伴随我度过那段艰苦难忘的童年、少年和青春岁月。记忆之中，劳动之余，在田间，大树下，大场地围坐着的听老人们讲过去的故事，那曾似相识的面孔，他们恬淡地述说着流逝的时光，为一场春雨，或一场瑞雪咧着没有门牙的嘴。有一次，我见一位七十多岁的老农，看到一头大牯牛在村头刚拉下大便，他就用手捧着冒着热气牛粪放到水田。那时，吾与生产队一起干农活的老人，或长辈们，如今均己到耄耋之年，大都远离我们而去了。
村庄是生活的乐园，是一方净土，也是文墨客采风的地方。回不去的童年、少年，青年时代。那样露水汤汤的清晨，在那岁月里，常赤着脚踩在田间小路上，绿油油的青草亲吻着脚丫，草木的清气在空气里播撒着芬芳。村庄有学文化夜校;有运动篮球场;有荷花塘月色;有涓涓流淌的小河;有高耸大草垛捉迷藏。每餐端着饭碗相互串门，不然，这顿饭就吃得不香。春天村民三五成群钓泥鳅，挖黄鳝;夏天的傍晚，夏天，“老大门”门前老人小孩争抢“担门摊”，搬着凳子来到大场地纳凉拉呱儿;秋天是收获的季节，颗粒归仓，村民忙于交足国家的征购粮;冬天雪地里撵兔子，夜晚小伙件们拿着手电筒在屋檐下捉麻雀，回来“打平伙”，晚间在微弱的媒油灯光下，姑娘们为心人上人织毛衣，做过年鞋。
时光流逝，斗星转移。村庄，那繁华景致渐渐消失在时空之中。如今，村上青壮年男人女人纷纷外出打工，或经商，经过多年的艰苦创业，有所收获，有所建树。有的在外面购车买房，搬至城镇居住，成为新时代下“城市人”。而村庄留下的仅是老人和儿童。春夏时节，村庄被绿色屏障遮挡住，到了夜晚一片漆黑，不见一丝灯光，只有虫叫声弥漫在夜色中。
村庄是根，是家园;村庄是精神，永远是灵魂。伴随着工业化的进程，建设美好乡村家园，村村通上水泥或柏油路，路两边装有太阳能灯。随着城市型聚落的广泛向外拓展，古老村庄逐渐失去它的原来优势，成为聚落体系中最低层级的组成一部分，甚至有的村庄已永远消失在人们的视野之中……
