一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。十月开篇，行走皖南，疏朗、美好。
明《广舆记》：“池州古迹曰‘杏花村’，在府城山门外。”杜牧《清明》诗：“牧童遥指杏花村”，即指此地。
我们乘坐观光车游览杏花村。村子没有一户人家。秋风掠过大片大片的田地，庄稼在风中伏低，又直起。风从田野往那边的芦苇飘去，一波又一波，不知疲倦地追着、跑着……
秋阳普照，豆子摇铃，芦苇白了头，朝天椒由暗变红，南瓜满地都是。墙头的丝瓜懒羊羊地打着盹儿，柿子高挂枝头，红彤彤的，真诱人。尽管可以随便摘，游客垂涎三尺，却手下留情，留给那些鸟儿们做过冬。杏花村沉浸在一片安宁、祥和中。
午饭后，直奔醉山野。早就对那儿的瀑布充满了向往。一路攀爬，一路惆怅。峡谷失去了往日的欢腾，清清的细流吻着谷底光滑的石块。干涸的峡谷，似老人的额头，失去了皮肤的弹性，裸露出沟壑的纹理，没了灵气。淡淡的失落掠过心头。冬天，风雪卷着落叶，盘旋空谷、落地腐烂，不正像孤寂老人身居清冷的空巢吗?遇此处境，就深深体会它，书写它吧。
冲着黄崖大瀑布来到醉山野，没见瀑布踪影，虽心有不甘，也只能用“心”造“境”。这样想着，一些山水诗带着远古的回响，从心里流出来：“托身青云上，栖岩挹飞泉”“企石挹飞泉，攀林摘叶卷”，“憩石挹飞泉，攀林擎落英。”谢灵运太喜欢瀑布飞泉了。他的诗与情激起了我的好奇和冲动，美好的画面在心中放映。听鸟鸣，赏植物，追着蜻蜓观察，看它身体发生的微妙变化。它摇摇晃晃飞来飞去，落在涧边的石头上，那么透明，那么轻盈，似只剩下灵魂。一抬起头，只听导游说着醉山野耸人听闻的事。“山里有洞，住着野猪，夜晚野猪出没，还伤了人，有这事?”我疑问重重。小游客们早吓得张着嘴巴，睁大了眼睛。
太阳之下，地上的人与事，善与恶，无不感受着阳光的温暖。走在山水间的人，俯视人生的视角总会也多一些，我不再患得患失，勇敢地向玻璃栈道走去，不枉此行。
走下玻璃栈桥，随导游走进慈云古洞。地下河从洞内蜿蜒而出，石钟乳在灯光的辉映下奇幻迷离，美不胜收。容洞无处不滴水，阵阵清凉在身心流动。水滴回音，空寂的溶洞更幽，更深，更静了，静得令人一阵阵心慌，不敢独自久留。
“这么大的溶洞是怎么形成的呢?”游客惊叹道。“地壳运动，海水退去，岩溶地貌形成山峰，石峰长期受雨水冲刷，顶部变成刀山剑石状了。底座，地下水的长期溶蚀，河水冲击，渐渐形成了溶洞。”导游介绍着。
“看，这自下而上生长的石笋，就是溶于水中的石灰岩溶液，溶液从洞顶往下滴，蒸发后，余下的碳酸氢钙沉淀就形成了石笋。石钟乳的形成与石笋一样，只是自上而下生长罢了。石钟乳每100年，长1厘米。它的形成需要上万年，甚至几十万年。”
石钟乳形态各具，加上颜色各异，令人流连忘返。
标牌“冰清玉洁”的石笋，楚楚动人。她纯白无瑕，长年累月与凛冽的气息为伴，泪光点点，仍静默坚守。经历沧桑的她，依然美轮美化，谓溶洞第一宝。路过她的游客，总是深意绵绵地触摸她的冰肌，企图唤醒她不染尘的梦。
“那是‘妙笔生花’!大家从侧面看，是不是像断了一小截的笔触?相传李白少年做过一个梦，梦见自己使用的笔尖，开出鲜艳的花朵，一张张白纸自动飞到他跟前。他用妙笔疯狂作诗，直到笔触断掉一截。右边看，这块钙化的梯田，或许在提醒李太白，要脑力与体力劳动相结合呢!”听了这番解说，游客们都笑了。
走着、看着、感叹着，我们在“茅庐”旁拍照起来。茅庐惟妙惟肖，顶上一片雪白，茅檐低矮，敞着门。一个少年弯着腰钻进庐内，里面空空如也，倒显得宽敞。置个棋盘，围上五六个人观棋不成问题。只是没有门，感觉不太雅静。
溶洞内除了主干道和灯光是人工打造的，其余的都是纯天然的。
走进溶洞，低处不小心会碰着了头，窄处需侧身而行。洞内险象环生，别生情趣。蟾蜍望月、雪拥玉门、莲池放灯、倒挂石林、七音响石、三色麒麟等石钟乳数不胜数，清秀俊美。游客无不赞叹大自然的鬼斧神工。溶洞的出口是慈云寺，据说香火很灵。
晚饭后，入住民俗。三楼帘外，一弯秋月斜挂西山，山下清泉细细流，泛着幽兰银波，洒下一路嬉笑。山，显得更静了。
黎明，一枕鸡鸣晓梦。幽静的山村睁开了眼。女子在溪边裸露的石块上捣衣，掬一捧水洗脸。澄蓝的天下，雾锁山头山锁雾。白色的马头墙下，柿子红了，野草依旧葱葱。一簇簇鸡冠花，三叶梅，还有爬满院墙的青藤，都沉默着。我感到自己像是静物油画中的果实，晶莹剔透，亮亮的，妥妥的。太阳升起来了，鸟鸣裹着秋露，皖南的清晨，如诗如画。还有什么比这样的安宁，更让人感到快乐呢?
吃过早饭，大巴车来了，我们沿着环山路，驶向观音堂牯牛降。那儿是牯牛尾巴。因山上有观音庙而得名。山上古树华盖，蕴藏丰富的动植物资源。
秋天，牯牛山是个聚宝盆，“野”趣横生。“凹叶厚朴”的叶包像个花骨朵，叶片形似无花果的叶子，树皮居然可以制成味美的煎饼。槠树有很多种，麻槠、苦槠、米槠等，只有甜槠最惹人喜爱，它的果实可以制成粉条、豆腐等。这些都是当地的特色菜，吃起来像凉粉。秋干燥热，吃槠栗豆腐或粉条，通气解暑，清热去滞。
“五眼果”树扎根石头上，谓之石抱树，也叫南酸枣。秋天，南酸枣铺了一地，捡起一枚，小小的果子椭圆形，果肉软软的。轻轻一捏，手黏糊糊的。闻了闻，有一股酸甜味儿。伸出舌头舔了舔，酸中带涩。未经加工的“五果眼”不能直接吃。捏去果核上如泥的肉，我惊喜地发现，果核顶端居然有五个小孔。果核美其名曰“平安转运珠”。五孔象征五谷丰登，五福临门。皖南乡民们将“五眼果”加工成美味的经典手礼，果核制成纯天然手串。戴上“五眼果”手串，寓意健康、平安、智慧。山的丰富和文化，也许是文人墨客喜欢她的缘故之一吧。
观音堂牯牛降，李白诗“山山白鹭满，涧涧白猿吟”，我揉了眼睛，一次次侧耳倾听，未见鹭影，未闻猿声。“千千石楠树，万万女贞林”倒是不夸张，观音堂牯牛降可谓天然森林浴场。秋天的阳光，醇厚柔润，牯牛湖面，竹木别墅顶上闪闪发光。云絮在山林湖水上空缓缓飘移，空谷回音。心想：要是站在瀑布观景台上，能目睹瀑布飞泉，此处岂不成了人间仙境?人也沾了仙气?
回来的路上，心想：最让人惦念的，总是未能见到的。人生最好的状态应该是不期而遇吧。
