第二回
书院街谈今论古
地公讲风土人情
话说财神和运神俩人从南安寺出来，又回到刚才那条南北大街上。
大街上人来车往，川流不息。大姑娘小媳妇们从东家布铺出来，又走进西家的绸缎店，看看有没有新鲜的布料。三婶儿二姨们提着竹篮子在几家菜铺子里转悠，左挑右选的生怕买贵了东西。老头儿老太太们啥也舍不得买，也要出来凑凑热闹，一边看人一边晒晒太阳。
两旁的商铺，纷纷打着“百年老店”、“货真价实”、“童叟无欺”、“清仓甩货”、“血本无归”等广告招揽顾客。财神和运神说: “我看见前面路东有一条街，咱们避开这闹市区，去那里看看如何?”运神说: “仁兄所言甚是。”二人又往前走了一会儿便拐进了东边这条街。
哦，这条街明显的清净了许多。特别是从家家户户的春联上看，文化气息浓郁了许多。不像刚才在大街上看到的对联，不是什么财源滚滚、八方聚财、四季发财、日进斗金!就是什么福从天降、心想事成、万事如意!时不时透出一股利欲熏心、坐享其成的味道。
运神说: “仁兄，您看这条街上的对联，和其它地方不一样了吧?什么‘财源滚滚、日进斗金、四季发财、福从天降’ ? 什么‘万事如意，心想事成’!我觉得，人生在世，小时候你不苦读寒窗，长大了你不辛勤劳作，过生活你不懂得俭以养德，而是整天地抄着俩手，甩出来，晃进去，不学无术，腰软肚硬，眼高手低，活鸡不捉，死鸡不拿，就等着财源滚滚而来? 就等着福从天降? 嘿嘿，哪里有这等好事?再说了，人生不如意事常八九，能告人者不过二三。哪能万事都如你的意呢?哪能这里心里一想，那里事就成了的呢?殊不知，书到用时方恨少，事非经过不知难!”
财神说: “哈哈，贤弟说的很对!财帛，自古以来都是靠自己起早贪黑地拼搏，靠自己的辛勤劳作，靠自己的苦心经营挣来的。山野农夫也懂得这个道理。俗话说 : ‘你，就是有碌碡大的福，也得滚一滚哩’!哪能坐享其成呢? 哦，芸芸众生，求财心切，情理之中，本神理解。至于什么万事如意，心想事成之类的话，充其量也只能算是一剂‘心灵慰藉散’吧。过年哩，讨个吉利而已。”
财神接着说: “贤弟，我给唤来土地神，让他给咱们介绍一下这里的风土人情如何。”
运神说: “好呀。这地方的方言太特殊，听起来有点儿费劲。本神按说去的地方也不少，还没有发现其它地方有类似或者相近的发音。”
财神说着用拂尘向西南坤位方向一指，土地神立马出现于面前。
土地神见是财神和运神，连忙打恭道: “不知二位尊神驾到，小神有失远迎。”财神说: “免礼，免礼。我们两个人想出来走走，来到贵地，多有打扰。想请您领着我们俩人转一转，介绍一下贵地的风土人情趣闻轶事，不知您意下如何 ? ”
土地神欣然应允，说: “小神份内之事，理当如此，咱们边走边聊。”说话之间，也化作一位素衣老者，连忙在前面带路。
土地神清了清嗓子说: “先说说这条街为什么叫书院街吧。这条街原来有一处书院，为知州靳荣藩于乾隆四十年(1775年)在原东乡义学的基础上捐置，故又名荣藩书院。书院规模宏大，占地约十五亩。分内外两部，犹以外部景物布局独具特色。曾经有过此景远胜苏东坡所言之江西赣州八景台，以及欧阳修所写之醉翁亭的说法。春夏之季，微风拂过，清波荡漾，古柳成荫，生机盎然。院内建四合院落九处，计有房舍一百余间。分别为率性斋、修道斋、诚心斋、正义斋、崇志斋、厂业斋，共计六斋。一个学期可招收生童一百五十余人。历时一百二十余年。期间，培养造就了不少有识之才。”
财、运二神听的如醉如痴，好大一会儿才缓过神来，没有想到这里原来还有如此江南美景，还有如此重视教育的官员，十分感慨，连连称赞。
财神拍了一下土地神的肩膀深有感慨地说: “教育乃立国之本。重视教育，于国于民均有益无害也!”
土地神见财神也对教育很感兴趣，赶紧说: “尊神所言极是。我们这地方历来比较重视教育，无论富贵豪门还是庶民小户，都要让孩子刻苦读书。有经济能力的人家还要四处求学，从小就送孩子到外面学校去寄宿念书。孩子们既学习了文化知识，又锻炼了自己的自理能力和自立能力。将来进入社会，就是可塑之才。现在还保持着这个优良传统哩。”
运神插话说: “那就好。‘书犹药，善读之，能医愚也’。读书，关键是要有志向，要有自信，还得能耐得住寂寞甚至是贫穷。想必您也知道，《三娘教子》中，三娘王春娥有两句唱词: ‘朱买臣打柴读经纶，年五十、官太守、为汉的名臣’。朱买臣靠的是上山打柴，挑到集市上换几两散碎银子，买点儿米面度日。尽管屡试不中，但是，他坚信功夫不负有心人。读书是绝对不能耽误的!终于时来运转，等到了明珠出土、金榜题名之时!虽然已经五十岁了，仍然官居太守之职。并且以其才华和智慧，成为西汉王朝的名臣!”
土地神答道: “尊神所言甚是。一来，由于本地人重视教育，学有所成的人比较多，所以在外面做官、为宦、经商的人就多。二来，本地人稠地窄。南北两坡沟壑众多，大部分属于黄土丘陵、风沙薄地。所以，许多年轻人，如果一看自己读书无望，就纷纷拜师学艺。除了泥、木、石、画、染等传统行业以外，许多人还学了毛毛匠手艺。粗毛毛匠(老羊行)都出了口外啦，有的人把手艺耍到了后草地，归蒙古地界啦。细毛毛匠(狐貂狸类)一般都在京、津、冀的城郊安家落户了。那里富人多，能穿得起上等皮草冬装的人多，生意不错。最不济的就出去学个火铲子(厨师)。”
土地神扭头看了看二位，见俩人听的挺认真，接着说 : “依小神多年的观察、比对，我觉得，不管你是出门在外还是守家在地，，无论你是在士、农、工、商、百十两行，只要你谦虚谨慎、勤奋努力、吃苦耐劳、诚实守信、正出正入，干啥也能干出一个样子来。啥地方也不砍結枣的树。照样能娶妻生子孝敬父母!照样能挺直腰板做人!照样能站在人前显贵!呵呵，这个传统由于代代相承，出门在外的人就多啦。所以，民间流传着一句话: ‘但凡有鸡叫狗咬的地方，就有萝州人’。”
财神和运神听了土地神的一番介绍，无不点头称赞。异口同声地说: “好!您总结的很对!”
说话之间，三个人走到了一条巷子口，只见很醒目的三个大字镶嵌在巷子口的墙上。
欲知后事如何，请听下回分解。
